中國人的傳統中，向來最注重兩日:節日和生日。理由很簡單，因為無論節日也好生日也罷，都能給所有能夠參與進去的人以機會去休息，去狂歡。我們的祖先當從叢林中脫掉獸皮走到田野的那一刻起，就注定了要辛苦五千年。無論那些帝王將相的家臣是如何的去粉飾所謂的上古民風淳，去夸張堯舜禹湯的禪讓，或者是去吹捧有為之君的賢明，都改變不了我們這個民族被永遠的拴在土地上，成為才子佳人的牲口的悲劇。當帝王將相整日無所事事飛鷹走狗的時候，我們這個民族正在背負著沉重的負擔步履蹣跚地在田間地頭掙扎，在市井瓦肆拼命。于是就出來了一群人，他們編造了一個又一個看似很荒誕的傳說來給自己放假休息，并且告訴其他人，大家都要按照這個傳說來做。有些膽大的人就跟著他們下水了，可是大家發現，原來不再辛苦的去賣命了是件多么稱心如意的事情啊。終于，所有人開始約定，在這一天集體放假，去休息，去狂歡。然后“這一天”逐漸的增加，越來越多。以至于到了后來，臘月二十三成了灶王爺的節日。

　　說起灶王爺，又是中國神話史上一件非常頭疼的事情，以前讀《淮南子》的時候就看過一篇文章說，灶王爺是炎帝死了之后的封神。而后來有人還給做了注釋，說炎帝以火德管理天下，死后理所應當的被封灶王爺，但是誰封的沒說。所以在另外一本書中就說黃帝是灶王爺，說黃帝死后做了灶王爺，這個應該不可靠。根據“可靠”的神話記載，黃帝死后是坐著龍上了天，做了天帝，難道說皇帝在天上做天帝的時候發生了宮廷政變，把天帝給趕出了天庭，弄的我們堂堂黃帝只能棲身于灶臺旁邊，年頭到年尾忍受著煙熏火燎？那對我們這個民族來說是不是也太慘了點？所以黃帝絕對不能做灶王爺。既然黃帝不能做，那炎帝呢？炎帝更不可能，因為我們是炎黃子孫，黃帝都不能做了，那炎帝更不可能啦。所以灶王爺只能是普通凡人或者小鬼神變化而來。他們的責任就是奉了玉皇大帝的命令在下界監視著每一家每一戶，等到臘月二十三這一天了。灶王爺就提溜著兩個小罐，一溜煙的上天去了，據很有“學問”的人說灶王爺手里提溜著的那兩個小罐，里面裝的是灶王爺寫的折子，灶王爺把這一年在下界的所見所聞，都寫下來裝到罐里。罐上寫著某家某家的名字，到玉皇那里報告去了，把這家一年干的好事壞事都報告上去。也真夠難為玉皇了，到了臘月二十三，所有的灶王爺都上天來報告了，那么多小罐罐他得看多久啊，真想給天庭派個收廢品的上去，緩解一下壓力。收回來的小罐子還能接著賣給灶王爺，可持續發展。

　　因為灶王爺是直接的玉皇大帝負責的，雖然位子很小，但是權力很大，所以為了來年能有個好年景。我們的老祖宗家家戶戶在灶王爺上天這一天都要祭灶。買點料豆，關東糖，擱上半碗茶，讓灶王爺吃點甜的，喝點好的，燃起三炷香，把在灶臺上那張灶王爺的神紙佛龕給燒了，這就美名曰送灶王爺上天，也叫二十三日去。等年初一的五更天，還得請他老人家回來，怎么請呢？再弄個灶王爺的神紙佛龕供奉在灶臺上，這就叫初一五更回。這以前老人特別信奉這個，而且是要恭恭敬敬的“請”回來，燒了舊的神紙佛龕，馬上到街上再去買張新的，恭恭敬敬的抱著回來了，路上遇到年輕人打招呼：“大娘好啊，買佛龕去啦？”

　　“年輕人不會說話，這是灶王爺，能說買嗎？那得說請！”

　　年輕人被老大娘一頓教訓，頓時謙遜了很多：“對不起大娘，您看我這年輕人不懂這個，那您是花多少錢請的？”

　　“嗨，別提了，就這么個破玩意兒，兩塊！”