在泥濘的路上摔了一跤，是暴躁地責怪路面不平，還是告訴自己下一步要走得仔細？遷怒于他人固然能得到“錯不在我”的自我安慰，以及一時發泄的暢快，卻終究解決不了問題，就好比路面不會因為人的謾罵而變得平整一樣。唯有反求諸己，進行透徹的自我反思，才能找到問題的癥結所在，并掌握解決問題的主動權。

　　凡事反求諸己，是促進人成長的陽光雨露。人在自省的過程中只有不斷修正、改進自己的外在行為及內在涵養，才能散發出成熟的魅力，踏上成功的征途。

　　英國紳士從不說“你是否聽得見”，而是“我說得是否清晰”，在言語的細枝末節中彰顯翩翩風度，也讓人際交往和諧愉快。而對于團隊領導者，反求諸已的精神更加關乎成敗。袁紹家族四世三公，官渡之戰前兵精糧足，手下謀士如云，猛將如虎，但從他兵敗后怒殺田豐的舉動來看，只是“小人求諸人”，而無法與成大器的英雄相提并論。相反，他的對手曹操恰恰是善于自我反省的人，他的團隊和睦、團結，洋溢著蓬勃向上的活力?？梢?，鹿死誰手絕非歷史偶然。

　　推廣開去，反求諸己的精神更是帶動社會進步的車輪。正如狄更斯在《雙城記》開篇所言： “這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代?！蔽覀兊纳鐣焖侔l展，又怪相百出，瘦肉精、毒奶粉事件一波未平一波又起，年幼女孩危在旦夕無人施救，90后為錢殺害父母……人寰慘劇層出不窮。在這樣的事件面前，我們總站在正義者的角度指手畫腳，義正詞嚴地批判，又有幾人能以人為鏡、以事為鑒，照照自己的嘴臉呢？

　　捫心自問，在巨大的利益面前，你是不是也可能會出賣良心？看到血肉模糊的受害者，你會不會拋開多一事不如少一事的想法，伸出援助之手？面對那些饑腸轆轆的弱勢群體，你又做了些什么？每一次引起波瀾的社會事件過后，每個人都應在憤怒之余反思，否則那些悲劇便永遠只是白白發生的悲劇，而下一個悲劇的主角，可能是你，是我，是每一個曾經暗自慶幸的看客。只有將自己身上那些與悲劇制造者相似的劣根性鏟除，希望社會再上一個臺階的理想才能變為現實。

　　曾子日： “吾日三省我身?！倍窨磥恚∥嵘碓趺磯蚰?？務必時時反省，處處拷問，為了自己的完美人生，更為了社會的美好未來！