祖國統一、民族團結，是各族人民之福;祖國分裂、民族離亂，是各族人民之禍。小編收集了我身邊的民族團結小故事作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：我身邊的民族團結小故事

　　“姐姐，中午不要做飯了，到家里去吃抓飯。”那仁和布克牧場布德恩江村民努爾巴哈特來到鄰居托爾根家，邀請她去家里吃飯。 “鍋里的蒸餃就快熟了，端上一碗帶給孩子。”托爾根搓著手說。 那仁和布克牧場布德恩江村，有兩戶村民結鄰19年，互幫互助、團結友愛，結下了親如一家的情誼。

　　今年50多歲的托爾根是蒙古族，與她家一墻之隔的就是她的哈薩克族妹妹努爾巴哈特家。

　　1996年，托爾根一家從伊克托里村(牧業隊)搬到布德恩江村生活，看到搬來了新鄰居，努爾巴哈特熱情地前去打招呼，晚上還邀請托爾根一家到家里吃飯。努爾巴哈特的開朗、熱情讓托爾根心里暖暖的，她打心眼喜歡上這個哈薩克族妹妹。

　　你幫我打草，我幫你放牧，每年6月初至9月底，托爾根會和丈夫回到牧業隊放牧，努爾巴哈特家的牲畜全由托爾根家代牧，托爾根家的10畝草場到了打草季節，努爾巴哈特家會幫忙打草，多年來，兩家人已經形成了默契。

　　1996年，托爾根一家從牧區搬到布德恩江村定居，就住在米熱木汗家隔壁，托爾根在村里認識的第一個人也是米熱木汗。從那時起，無論誰家打草、放羊、蓋房子，彼此都會搭把手。

　　讓托爾根記憶最深的是2012年她與女兒去青海省看病，米熱木汗幫她照看了十幾天牲畜。那年，托爾根的老公去世兩年，托爾根和兩

　　個女兒相依為命。走時正值冬季，天寒地凍，托爾根將家里的牲畜都交給了米熱木汗。

　　托爾根一走十幾天，米熱木汗和妻子每天喂過自家的牲畜后就到托爾根家幫著喂牛、喂羊，不僅如此，米熱木汗還和妻子將托爾根家里外打掃得干干凈凈。

　　托爾根說，當她和女兒回來時，看到院子里干干凈凈，房子里爐火燒得正旺，一下子從外暖到了心里。沒想到米熱木汗和他的妻子把她家當自己家一樣操心，感動得熱淚盈眶。

　　為了向米熱木汗一家表示感謝，托爾根買了禮品送到米熱木汗家，還做了一桌豐盛的晚餐。

　　托爾根說，米熱木汗和他的妻子為人正直、脾氣好、愛幫助別人。18年來，米熱木汗沒有因為她和自己不是一個民族而疏遠她，在她心里，米熱木汗就像是她的親弟弟。

　　米熱木汗一家四口靠種地維持生計，一年收入4000元左右，是村里的低保戶。

　　托爾根家搬到米熱木汗家隔壁時，米熱木汗由于對牲畜養殖沒有經驗，家里僅養了一頭牛。于是托爾根幫助米熱木汗發展養殖，牛羊產羔、預防疾病等都是手把手教。

　　2013年，米熱木汗的大兒子考上了大學，需要6000元學費。米熱木汗東拼西湊還差一千多元，托爾根知道后主動送去了一只羊，解決了米熱木汗的燃眉之急。

　　米熱木汗說，當時托爾根帶著兩個女兒生活，經濟條件也不寬裕，就沒向她開口，沒想到托爾根主動幫助了他。這件事他永遠都不會忘記。

　　如今，每到夏季放牧時，米熱木汗就將牲畜交給托爾根幫忙代牧。秋天打草時，米熱木汗總會幫著托爾根打草、拉草。

　　現在，托爾根家蓋起了紅磚房，米熱木汗家的牲畜也發展到了30多頭只。

　　布德恩江村主任烏蘭夫說：“布德恩江村常住人口90戶，蒙古族和哈薩克族戶數相當。托爾根和米熱木汗兩家互幫互助的事全村家喻戶曉，要是全村的人都能像他們兩家一樣，那將是非常美好的事。”

　　第二篇：我身邊的民族團結小故事

　　我們偉大祖國，是56個兄弟民族共同組成的命運共同體。從歷史上看，雖然我國各民族形成和發展的情況各不相同，但總的方向是匯聚成為統一的中華民族，都是多民族統一國家的一員。正是由于國家的長期統一，以及各民族在長期交往中形成的緊密的經濟文化聯系，特別是近代以來各民族在抵御外來侵略斗爭中結成的休戚與共、相互依存的關系，把我國各民族的命運緊緊地與祖國的命運連在了一起。 國家統一和民族團結始終是中華民族歷史發展的主流。自秦漢開創我國大一統的格局以來，統一成為中華文化的核心價值。歷代王朝的統治者，不管是漢族還是少數民族，都認同自己是中國境內的民族，都以統一中國為已任，都把自己建立的王朝視為中華正統。所以，往往爭斗是為了統一，統一后又致力維護統一。新中國的成立，不僅使中華民族贏得了失去百年的獨立、自由和尊嚴，更開啟了各民族平等合作、繁榮發展的新紀元。正是有了這“好大的一個家”，13億骨肉同胞才得以幸福生活;正是有了這“好大的一個家”，56個民族才能各美其美、共生共榮。現在，各族人民正在偉大祖國的懷抱中創造更加美好的新生活，中華民族正在祖國的'繁榮昌盛中走向百年期盼的偉大復興。歷史和現實反復證明了一個道理：祖國統一、民族團結，是各族人民之福;祖國分裂、民族離亂，是各族人民之禍。國家統一是各族人民根本利益之所在，每個民族的生存發展、繁榮進步，首先取決于國家的命運，取決于國家。

　　以下是幾個體現民族團結的故事：

　　1.和親使者——王昭君

　　王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣(今湖北省秭歸縣)。因聰慧麗質，漢元帝時入宮為待詔。

　　西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰亂，恢復了和親關系。漢元帝竟寧元年(公元前33年)，西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。

　　王昭君自愿出塞，遠嫁異族，表現了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。昭君出塞和親，是當時漢匈雙方政治上的一件大事

　　昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區在內的整個漠南和平發展的60年，出現了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經戰亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復蘇。一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數的百靈、布谷、喜鵲，在她(他)們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。昭君去世時，遠近的農牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一