平庸，是指平凡的人做著尋常的事，一生碌碌無為，所以我們要拒絕平庸，勇于表現自己，下面是小編整理的高中拒絕平庸作文700字，歡迎閱讀。
第一篇：拒絕平庸
已是一樹的芳華，點點的櫻花，染得世界一片淡淡的粉。也許櫻花是平凡的，但她卻拒絕了平庸，裝飾著一絲春意。
我堅信，一粒燭光，也許穿不透深厚的夜，但它的執著卻可以把寒冷灼傷一片。那么人呢?我們是否應該接受平凡，卻拒絕平庸呢?
筑巢在似水年華，流動的是時間，超越的是平凡。
悲傷的汨羅河畔仿佛依舊屹立著那遺世獨立的身影，站在一禎孤獨的風景里，江水吞噬了他的身軀，但渡的過的是潺潺的流水，渡不過的是悵悵的迷惘。
一個國破的才子，竟然可以流露出如此深邃的眼神?
一個充滿仇恨的亡國之臣，竟然可以擁有如此穩定的心緒?
一個平凡的人類，竟然可以毫不猶豫地駕馭身體勇赴湘流?
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”只要有那種不甘平庸的意識，我想即使身陷泥沼，也能開出潔白的花。
白云繾綣，傾瀉而下陽光像一條織錦，溫暖著世界。徐志摩便是天際的一朵白云，他的文筆溫潤如玉，他的愛轟轟烈烈。他是這么悄悄地來，又悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把永遠的思念留給了中國詩壇。
三十五年的年華而云游不返，可歷史并未因此抹去他的'痕跡，他從未被湮沒。因為他平凡的生命中，用自己的視角把人生的種種復雜性作了詩意的提煉，我們從中不禁窺見自己，而且也窺見社會。而這一切，徐志摩卻善于曲盡其幽，平凡的生命創造不凡的成就。
普希金死于維護愛情尊嚴的決斗，雪萊死于大海的擁抱，拜倫以英國公民的身份而成為希臘的民族英雄，在一場大雷雨中結束了生命……
他們駛向各自的歸宿，卻異途同歸，那是很多人苦苦追尋的一隅——
傾聽花開的聲音，冥思有一條花徑，順路的縷縷清香，乘著風的翅膀，飛入心靈，那是我們砰砰跳動的心的位置……
寂寞的時光，千萬別丟失了心，我們要用它來裝載憧憬。
風中凋落的是生命，水里飄走的是流年。
當萬物歸于沉寂，你依舊波瀾不驚，平凡得無人知曉，但你已為你的生命長河抹下了一絲不凡。
第二篇：拒絕平庸
難道你想做一粒沙，來無跡，歸無痕;難道你想做一顆草，隨風擺，任人踩。難不成你真想平平淡淡，噤若寒蟬，出生。死亡，任人摒棄，無視。踐踏，而不思進取?那豈不如盲人瞎馬，怎能獨步天下。任爾東西南北風，站立著，我們就要過輝煌的一生。
誰不羨慕風華絕代青春不衰，誰不想才華橫溢芳華常在，你難道真想平平淡淡，當然，你可以平平淡淡，但我們要的不是平平淡淡，是轟轟烈烈的人生!登泰山而小天下，誰都不甘屈居于人下，泰山縱然險峻，創業也同樣篳路藍縷，從善如登，想要出類拔萃就必有經霜之路，我們要做一顆珍珠，過輝煌的一生!
誰能忍受腐刑之辱，誰又能忍受臏腳之痛?!怎能屈于城下之盟!站立著，任爾東西南北風，大丈夫志在四方，豈能畢其功于一役?司馬遷，孫子，勾踐，一個個不甘于人下的靈魂，在積淀，孕育，積淀，孕育……終有一日，丘撼山岳，天摧地崩，他們的輝煌太陽也無力阻擋，一部“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》橫空出世，一部兵法傳誦千古，一個雄偉的大越江山重新屹立于世。人生世事無常態，豈因一時輕死生?他們身無長物，但有沉重的尊嚴，他們卓爾不群，更有堅定地信念。
茫茫草原，你知道一顆小草的夢嗎?沒有人會聽到，被踩在腳下，你會很痛，但人們不會憐憫你，因為他們根本就沒有看到你。世界永遠不會為弱者傾斜，站立著，我們要做一棵樹，一顆參天大樹，人們才不會對你無動于衷，你只能讓人們仰望著你。
曾幾何時，你仕途不順?曾幾何時，你寄人籬下?曾幾何時，你對人生不以為然?曾幾何時，你又甘愿做一顆無助的小草?!想當時的崢嶸歲月，不甘心!縱為一沙礫，也當殫精竭慮的成為珍珠，縱為一草芥，也當不竭余力的成為參天古木!我們的心是沸騰的，給予于火!我們要站立在輝煌中死去，在歷史中重生!
第三篇：拒絕平庸
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
今世之人，多以奉行中庸之道自喻，即與世俗同流，人云亦云。而其自身便少了一些原則，多了一些銅臭;少了一些堅守，多了一分諂媚。
而我要說，拒絕平庸。
知識分子這個詞，起源于西方，原指有理想，有學識，為社會奉獻，教化他人的一類人。在古中國，也有一個準確概述：為天地立心，為生民立命，繼往圣之絕學，開萬世之太平。
但在今天，這一神圣詞匯有了新的解釋，在現代漢語詞典上，知識分子被釋為：具有高等學識，從事文化教育工作的人。
如此一來，知識分子這一詞似乎變得平庸，泯乎眾人了。從孔子、蘇格拉底一類的師表、楷模，變成了如今天教授、專家之類的“知識分子”。
現今社會的娛樂化，亦使知識分子們愈加平庸，從泛濫的“說三國”、“說明清”，再到忙于為“超女”們正名，平庸的知識分子令人茫然。
因此，人們開始更多地關注那些20世紀的知識分子們，懷念魯迅的鋒利，懷念章太炎的狂狷，懷念李大釗的理想，懷念陳寅恪的執著(執著)……
馬寅初生于19世紀末，也曾是清末留美幼童，其在經濟學領域上的成就在今天仍有著深遠的影響。
然他之所讓人傾慕的，不僅是學術知識，更是他的堅守，他的不甘平庸。50年代末，年逾古稀的馬寅初發表了《新人口論》，陳述了控制人口增長的思想，卻遭到了中央領導的一致抵制。但他卻不退縮，屢屢發表論文支持自己的言論。為此，老人甚至遭遇批斗和迫害。面對忘年之交的周恩來的勸導，馬寅初發出了“吾愛吾友，吾更愛真理”的吶喊。
北島的詩中曾說：卑鄙是卑鄙者的通行證，崇高是崇高者的墓志銘。看，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。馬寅初的身影并沒有彎曲，他用自己的堅持，自己的不甘平庸刻寫了崇高者的墓志銘。
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。在物欲橫流的現代社會，我卻要說，拒絕平庸。
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