在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，小到本次的作文思路，大到國家方針政策都離不開梳理。可以說，梳理始終貫穿著人們的生活。

　　洪應(yīng)明的《菜根譚》，網(wǎng)羅當(dāng)朝的名言警句，洗滌人心，啟人心智。司馬遷的《史記》，囊括自上古至西漢三千余年的歷史史實(shí)，恢弘壯闊，名揚(yáng)海外。但縱使其記載如何詳盡，脈絡(luò)如何清晰，這些都不能算得上梳理，而只能是一種整理。那么什么是梳理呢？

　　我們可以從蘇軾的《自提西山畫像》中尋到答案。其中“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”一句，簡潔的三個(gè)地名，蘊(yùn)含的是對其一生宦海浮沉的梳理。毫無疑問，貶謫在這三州期間是他政治上最為失敗，生活上遭受苦難最多的時(shí)期，他在這時(shí)，對過往的經(jīng)歷及時(shí)進(jìn)行梳理。理出了他對人生意義的哲理思辨，理出了他坦然樂觀的人生境界。正是因?yàn)檫@次梳理，蘇子才迎來了其文學(xué)創(chuàng)作的巔峰。由此觀之，整理與梳理是具有本質(zhì)上的區(qū)別的。如果說整理是一種簡單機(jī)械地橫向羅列，那么梳理則是一種自主地縱向拓展深入。

　　因此，單單“知梳”——主觀的了解梳理的重要性與必要性是不足的。我們更需要以恰當(dāng)?shù)姆绞绞崂恚挪恢劣趦H僅停留于整理的層面，才能夠進(jìn)入“達(dá)理”的境界。

　　知梳而達(dá)理，首先需要“靜”。書非借不可讀，理非靜不可梳。毫無疑問，梳理需要一個(gè)靜的環(huán)境，倘若身處鬧市，再如何梳理，也只能“剪不斷理還亂”。外在的清凈自不必多說，更為難能可貴的是一種內(nèi)在的清凈。就像誠品書店的創(chuàng)始人吳清友先生，在誠品連續(xù)十五年虧損不止時(shí)，在其本該焦頭爛額、汲汲于解決方案時(shí)，他卻在書海中同赫爾曼·黑塞暢談?wù)芩迹返俜覍O·霍金仰望星空，追求著內(nèi)心的平靜，也這是在這平靜中的梳理，才梳理出誠品獨(dú)有的企業(yè)文化，才得以使誠品一改十五載的頹勢，扶搖直上一舉成為實(shí)體書店的引領(lǐng)者。

　　知梳而達(dá)理，亦需異。這一點(diǎn)也是最能區(qū)別梳理與整理的一個(gè)方面。

　　與整理單純羅列不同事物相異，梳理多了一個(gè)在不同事物之間建立一定的聯(lián)系，即一種求同存異的過程。如國漫《大圣歸來》將中國傳統(tǒng)文化同新興的動(dòng)漫風(fēng)格建立聯(lián)系，梳理出新時(shí)代下中國動(dòng)漫的康莊大道；又如春晚舞臺(tái)上唱響的那一首老腔，將傳統(tǒng)文化于時(shí)尚搖滾建立聯(lián)系，令人震撼的同時(shí)，也梳理出文化傳統(tǒng)的一條復(fù)興之路。

　　知梳而達(dá)理，還需“思”。人是一顆會(huì)思考的蘆葦。這正是人類區(qū)別于其他生物的地方。對于梳理，我們應(yīng)當(dāng)投入自我的思考。因?yàn)槭崂肀旧砭褪且粋€(gè)自我反省，自我總結(jié)的過程。僅有帶入思考，才能直擊阻礙梳理的那顆死結(jié)，才能最終達(dá)到致理的境界。

　　知梳而達(dá)理，知梳為達(dá)理之根基。而理又反過來促進(jìn)梳理。兩者相輔相成，如明珠照山河，互相映襯，更顯輝煌！