不得不說(shuō)，如今是一個(gè)相當(dāng)忙碌的時(shí)代。于是有一些話開(kāi)始悄然地流行起來(lái)，其意大抵便是“過(guò)程比結(jié)果更重要”。于是許多的失敗者，包括許多不思進(jìn)取者，便如挨了一針鎮(zhèn)定劑一般，立馬感到了安心，甚至是幸福感爆棚。只是他們顯然不再記得，逮到耗子的貓，才配稱得上貓。

　　紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“也許我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么而出發(fā)。”誠(chéng)然，現(xiàn)代社會(huì)上有一部分人便是活生生的例子。學(xué)生忘了為何學(xué)習(xí)，只知道學(xué)啊學(xué)，成績(jī)自然好不到哪去；上班族們忘了昔日的理想，只知道日復(fù)一日年復(fù)一年做著重復(fù)的事，自然要庸碌終生；即使是在我們看來(lái)事業(yè)有成的大人物們，一旦忘了自己想要的是什么，而僅僅頹然沉醉于自己愈發(fā)腫脹的腰包，那最終只會(huì)淪為金錢的奴隸，迷失掉自我，最后帶著痛楚離開(kāi)了這個(gè)世界。顯然，沒(méi)有了結(jié)果作為目標(biāo)的過(guò)程，只怕徒勞的成分多少會(huì)大些。或者換句話說(shuō)，畢竟，沒(méi)有誰(shuí)是為了過(guò)程而過(guò)程的。

　　然而，這世上每個(gè)人都有著屬于自己的過(guò)程，可是成功者卻寥寥無(wú)幾。早在古代，袁枚在《黃生借書(shū)說(shuō)》中，便已經(jīng)有了“書(shū)非借不能讀也”這樣的名句。那里，黃生求書(shū)不易，故仔細(xì)研讀。而富人家藏書(shū)堪稱汗牛充棟，卻從來(lái)不讀，故他們自然沒(méi)什么學(xué)問(wèn)。現(xiàn)代雖沒(méi)有什么人會(huì)再去大量買書(shū)塞滿一屋子來(lái)?yè)蚊孀樱S多人的所作所為本質(zhì)上也好不到哪里去。傳聞當(dāng)今有富人買下座山來(lái)，宣稱讓孩子感受自然。那請(qǐng)問(wèn)能買到手里但能硬塞到孩子們的心里么？有些事明明去做了，但就一定能收獲所期望的么？所以，不要以為做了事，付了出，就心安理得了，如果沒(méi)有什么收獲的話，或者說(shuō)不以收獲為目的的話，恐怕也只能永遠(yuǎn)停在過(guò)程上，像看地平線一樣地看著自己的理想。甚至多年后再回憶起來(lái)，還會(huì)多出些遺憾。

　　說(shuō)到這兒，想必有人要出來(lái)說(shuō)教了：“不要急功近利嘛，人永遠(yuǎn)在路上，要留心路邊之美啊！”對(duì)此，我只想說(shuō)，人各有志，請(qǐng)不要僅以一己之見(jiàn)來(lái)作為萬(wàn)物的尺度。春秋時(shí)的莊子，大抵也就是每天做做夢(mèng)，變變蝴蝶，發(fā)發(fā)牢騷，有人請(qǐng)他為客，還把人家訓(xùn)走。在我們看來(lái)，說(shuō)好聽(tīng)叫逍遙自在，說(shuō)不好聽(tīng)叫無(wú)業(yè)游民。然而他卻獲得了眾生所難覓的自由與幸福，內(nèi)心淡泊。這樣的欣賞路邊的生活，其實(shí)也正是其所追求的結(jié)果，他也達(dá)到了。你覺(jué)得是路上，于他而言則是結(jié)果。也正如此，結(jié)果也不能和功和利這樣充滿銅臭氣的名詞劃上等號(hào)。

　　結(jié)果，是人追求的，也是人所想要的。正視結(jié)果，個(gè)人覺(jué)得也總比永遠(yuǎn)徘徊在路上來(lái)得好。