身為萬物靈長的人類并不渺小，但是比之大自然又如滄海一粟，即便偉大如牛頓，在造物主面前也不得不俯首稱“孩童”。這么說來，造物主給予我們大腦就是要讓我們清楚地認識到人類的局限性。然而，他又賦予我們大腦和雙手，是否是讓即便處“局”內(nèi)的我們，也要如牛頓一般，用智慧與勤奮突破局限呢？

　　眾所周知，牛頓在科學(xué)領(lǐng)域的成就是超凡脫俗的。盡管深受人們敬仰，他也依舊能清楚地認識到自己在大自然面前的局限性，更難能可貴的是，即使他深知人類在自然面前的卑微，也仍然沒有向造物主低頭，而是用自己的勤勞和智慧，不斷創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)，依托清明的內(nèi)心突破身軀的局限超脫局內(nèi)，瞭望“局”外廣闊的海洋。

　　然而牛頓這種認清局限，超脫于“局”外之舉是人人都能做到的嗎？

　　我想不是。夢露終身困于好萊塢之“局”中，她狂熱地追求金錢和名譽，也狂熱地接受別人的追捧，可她卻繁華一時，悲涼一生。無法認清自身的局限而身陷“局內(nèi)”，“在別人的故事里流著自己的淚。”和諾曼梅勒評述的一樣：“她活在一個狹隘的空間里，并且很多時候不能控制自己的命運。”如果夢露也擁有諾曼梅勒“局”外的視野，或許不會在好萊塢之“局”苦苦掙扎，也不會成為好萊塢糜爛的花朵。

　　那么，我們不禁要問：是什么讓我們無法認清局限而深陷“局內(nèi)”而無所作為呢？

　　我想是那迷失的靈魂與脆弱的人心。正如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”一說，有時候，我們無法把握事物的本質(zhì)，身陷于當下那個事物所構(gòu)成的“局里”，目光局限于周遭的小空間，看到的只是支離破碎的片面。然而，更為可悲的是，有些人即使深知自己的局限，也不愿意通過拼搏走出迷局。或許正是他們脆弱的人心，自知在造物主面前的渺小，從而聽之任之，視自身局限而無動于衷，更何談探索發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘！只得感嘆能力有限，無能為力，何其可悲！

　　人生在世，草木一秋。自造物主造人時始，人類的局限已然存在。我們能做的就是：承認在大自然面前的局限，明晰自己的不足，并不甘為大自然所困，勇敢嘗試和追求。做到這樣，才能超越局限，暢游于局外，擁抱自然。