【必備】高三作文匯編7篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家收集的高三作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高三作文 篇1

　　如果在很久之前你要問我最討厭的事情是什么？我也許會告訴你最討厭被欺騙。最討厭上數學課。最討厭一個人待著什么的。也許能感覺亂七八糟的劃拉下一大堆。

　　可是如今你要問我最討厭的事情是什么？我一定會告訴你洗鞋子，洗鞋子還是洗鞋子。是的，確實是最討厭的事情就是洗鞋子。不知從什么時候開始。或者一開始就是，每當看著一雙雙臟了的鞋的時候，頭皮就開始發麻。感覺拿鞋刷刷了鞋底兒，刷鞋綁，刷了鞋幫刷鞋墊兒。刷來刷去，也還是那樣的感覺簡直糟糕透了。

　　也許有人會說你這毛病就是懶毛病。大概真的如此吧。可是跟洗衣服，洗碗洗鍋什么的比較起來。最討厭的還是洗鞋子。沒有什么理由。其實有時候討厭什么是更喜歡什么事一樣并不需要太多的理由。

　　記得曾經在高中的時候突發感慨。如果有人能一輩子給我洗鞋子。我就會嫁給誰。如今，曾給我洗過鞋子的那些人，都成了我生命中的知己，好友。

　　如今自己嫁的這個人，大概唯一值得慶幸的就是，有時候也會給我洗鞋子。每當我嫁的這個人，把我的一雙雙鞋子洗的干干凈凈的時候，我都會感嘆其實命運還是挺公平的。至少曾經的諾言還是實現了一部分。

　　如今我嫁的那個人，遠在他鄉，為了生計而奔波著。而在家中的我，雖然很討厭洗鞋子。可是還是壞，時不時的選擇洗一洗。因為鞋子不洗太臟了。都說鞋子是一個人的臉面。如此說來，大概自己真的是一個不要臉的人吧。

　　不管怎么樣，今天晚上又洗了兩雙鞋子。也算是完成一個小小的目標吧。

　　真希望自己以后能不那么討厭洗鞋子。最起碼不那么排斥。那樣的話，或許我也會成為一個要臉的人。

高三作文 篇2

　　弱水三千，只取青花一罐

　　幾個同學的議論，引發人深深思索……

　　勛章、家訓，青花罐，哪樣傳家寶更有價值呢？

　　勛章，是祖上的無上榮光，那份惕勵向上的精神催人上進；那“忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓，面對它，如同聆聽先人的教誨，催人自省——無論是勛章還是祖訓，作為傳家寶都是再合適不過的。然而，弱水三千，我獨取青花一瓢；愛它有年頭、有故事，愛它的物質與精神并存，更愛它那份獨有的精致。

　　誠然，勛章作為祖輩功勛的見證，作為那個令人熱血沸騰年代的見證，是著這特殊功用的。然而，對于后輩來說，勛章固然可以惕勵自省，但同樣是一種負擔——當祖輩的輝煌與后輩的成就形成巨大的落差時，越走近越是負擔；就算沒有落差，也感受不到喜悅；所以它只屬于過去，可緬懷而不可親近焉。

　　青花罐則不同，光那年頭就會讓人品味好久；它不會行成對后輩的壓力，更不會成為后輩精神的負重，它只會帶著后輩走進那悠久的文明，領略那燦然花香；更何況，那由一抔黃土歷經百劫千回而鑄就的幽幽青花罐，放在家里，平添歷史的厚重；放在柜子里，平添幾分神秘；放在心頭，那就是一份滄桑與歷練，平添書卷之氣。

　　誠然，那“忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓，作為先人對后人的期冀，應該給予足夠的敬重；但 是敬而近之 還是敬而遠之呢？恐怕是后者。為什么會敬而遠之呢?祖訓這承載著先人智慧與期冀的言語看似厚重無比，實則虛無縹緲；那如同來自云端上的叮嚀留給我輩的恐怕不是使人振奮而是使人頭昏腦漲。在當今喧囂的文化場域中，我們需要的是能對癥下藥切實慰藉心靈的載體，而不是這種近乎神明的告誡。

　　青花罐則不一樣。從視覺層面來看，那平整的瓶口，那圓潤的瓶身，那流暢的線條，那幽幽的青花，在色彩繁雜的當下，不啻于一劑清新劑，讓人煩躁頓消，遍體通泰。從物質層面來看，它不僅具有很高的收藏價值，更是一筆隨時可以兌換的可觀的財富；在當下這個瞬息萬變的文化場域中，有這樣的一筆財富，可讓你相對安穩，踏實前行。從精神層面來看，歷經千磨萬擊而浴火重生的青花罐擁有著中華文化獨有的精致。瑞士手表價格昂貴卻因打磨精致而讓人們趨之若鶩，青花罐的精致何止瑞士手表的十倍，更何況青花罐還蘊含著中華民族獨有的文化基因，以其的不可逆性、不可復制性而極其珍貴！

　　是的，我愛勛章，也愛家訓；但，弱水三千，吾只取青花一罐！

高三作文 篇3

　　現在的某些游戲將中國歷史的人物的身份加以改變，以適應游戲的機制和設定。我認為這種做法既吸引了青少年關注歷史，又為游戲增添了趣味性，沒有什么不妥。

　　歷史，既然已經發生就沒有必要太過執念。如果非要將每個人物從古籍中搬出，那樣效果也一定不會很好，畢竟很多現代人對浩瀚復雜的史冊本就意興闌珊，而游戲中的有些歷史人物的設定倒很有趣兒，比如將墨子設定為機器人。墨子是戰國時墨家代表，主張運用科學技術，故把高新科技與其融合并無不妥；再如李白，除了是唐詩大家，還是劍道高手……這些鮮為人知的歷史并不是專攻瀚墨才能得到的了。就算不是歷史的原始形態，也對歷史的傳承起到了幫助。試想，在游戲過程中孩子對這些新鮮有趣而有血有肉的人物產生了認知和興趣，即使認知是有缺憾的，也可以在日后的學習中補救。畢竟每個人生來也不是全能全知。關鍵在于興趣，有了興趣，也許就會有人翻閱書籍查看資料。也許在那眸光頻動，如饑似渴的游戲和閱讀中，文明的火種就傳承下去了。

　　歷史上那一次次改朝換代，一次次社會的動蕩、變革，都在向我們暗示：歷史可不是簡單的心靈雞湯似的王道、法統，而是每一次社會的改變以推動的改變。歷史起的，是警醒作用，而不是要求人們原封不動地照做。商鞅說：“治世不一道，便國不法古。”國家層面的政策制定上不能全遵古制。游戲里的人物又怎能全部一致，若人物仿古，那游戲豐富的劇情，有趣的設定是不是都該與歷史一致？如此做出的游戲，大概與史書一樣沒有供人休閑的空間了。

　　所以說，游戲中對于人物形象的改變，并不是不可接受的。作為游戲，它可以愉悅身心也可以使人們對歷史產生興趣，當然它的功能只是游戲，并不是欽定的史冊。