高三高考作文（通用5篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的高三高考作文（通用5篇），希望對大家有所幫助。

　　高三高考作文1

　　窗邊又謝了三朵姜花 你聽 滿世界都是花落的聲音 想和你飛翔 卻遺失了翅膀 誰說思念比遺憾更悠長

　　德也狂生耳。偶然間、淄塵京國，烏衣門第，有酒惟澆趙州土，誰會成生此意，信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。共君此夜須沉醉。且由他、娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后身緣、恐結(jié)他生里，然諾重，君須記。

　　獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。

　　假如愛情可以解釋、誓言可以修改假如你我的相遇，可以重新安排那么，生活就會比較容易假如，有一天我終于能將你忘記然而，這不是隨便傳說的故事也不是明天才要上演的戲劇我無法找出原稿然后將你將你一筆抹去——席慕容《錯誤》

　　淚咽更無聲，止向從前悔薄情，憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成。別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒，卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風(fēng)前夜雨鈴。

　　青青子襟，悠悠我心

　　如何讓你遇見我 在我最美麗的時刻 為這 我已在佛前求了五百年 求他讓我們結(jié)一段塵緣 佛于是把我化作一棵樹 長在你必經(jīng)的路旁 陽光下慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望 當(dāng)你走近 請你細(xì)聽 那顫抖的葉是我等待的熱情 而當(dāng)你終于無視地走過 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣是我凋零的心

　　只緣感君一回顧，使我思君暮與朝——席慕容《古樂府》

　　濕云全壓數(shù)峰低，影凄迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來時。若問生涯原是夢，除夢里，沒人知。

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

　　誰道飄零不可憐，舊游時節(jié)好花天。斷腸人去自經(jīng)年。一片暈紅才著雨，幾絲柔綠乍和煙。倩魂銷盡夕陽前。

　　高三高考作文2

　　心靈不在它生活的地方，而在它所愛的地方。

　　——題記

　　世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰；世界上最動聽的音樂是你清脆的笑聲；世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。

　　豐子愷曾說：“孩子的眼光是直線，不會轉(zhuǎn)彎。”的確，畢加索在參觀了一個兒童畫展后感嘆和他們一樣大時畫得和拉斐爾一樣，但學(xué)會像他們一樣畫要花一生的時間。

　　童眼之所以澄澈，是因為童心純粹而不摻雜任何雜質(zhì)。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。

　　懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會錯過你畢生追求的最美的花期。

　　畫家魯斯本傾盡一生研習(xí)畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如松；皮膚如脂，吹彈可破，畫中執(zhí)扇的東方女子宛轉(zhuǎn)的秋波惹人憐愛，顧盼生姿。當(dāng)被問及如何達(dá)到如此高的藝術(shù)境界時，魯斯本淡然一笑：“我只不過是用出生嬰兒的眼光來打量這個世界。”何嘗不是這樣呢？孩童的雙眼里沒有名利的追逐引起的爭搶廝殺，沒有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個純真美好的世界里開出一朵淡雅的花來。

　　月如指尖的細(xì)沙轉(zhuǎn)瞬即逝，我們跟著匆匆的歲月身后成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸里，慢慢地發(fā)酸發(fā)臭。又有多少人還能保持曾經(jīng)的純粹如一，保持那份安靜泰然的優(yōu)雅和一份讓人不敢輕觸的美好？

　　張愛玲曾說：“生活是一件華麗的旗袍，上面爬滿了虱子。”但只要卸下多余的包袱，日子一樣可以行云流水。又有誰說人生只有百味皆嘗才不負(fù)僅有一次的人生？卡爾·維諾在《如果在冬夜，一個旅人》中曾說：“生命是一條有開始卻沒有結(jié)束的路。”何不做一個雅士林逋般悠然簡單之人，掬一首流觴月，攬一筆蘭亭墨，以梅為妻，以鶴為子？

　　用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學(xué)家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡單地破解了。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡單歸真，把一切繁塵都看作過眼云煙。童眼看世界，你會擁有“貧，氣不改；達(dá)，志不改”的堅定；感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新；感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……。

　　請用童眼打量世界，用童心追求美好吧！你的心靈將在所愛的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。愿有朝一日，兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

　　高三高考作文3

　　前幾年我父親的一位朋友不幸出了交通事故，導(dǎo)致右腿骨折，被送往我市最好的中心醫(yī)院。他的病情本來是可以被很順利地醫(yī)治的，因為醫(yī)生的技術(shù)和醫(yī)院的設(shè)備都很齊全。但令人憤怒的是，由于“紅包關(guān)系”，醫(yī)生故意使他達(dá)到“未完全康復(fù)”狀態(tài)，也就是說，可以完全將他醫(yī)治但卻留一手，為要讓家屬再送“紅包”。

　　這種“紅包事件”已經(jīng)屢見不鮮，大部分醫(yī)生們認(rèn)為，賺錢才是他們行醫(yī)的目的。要想在現(xiàn)今找一位真正以愛心治療病患的人，可真如大海撈針。就別說是正規(guī)醫(yī)生了，現(xiàn)在黑診所也是數(shù)不盡，特別在一些治安比較差的城市里更顯為突出。醫(yī)生本來是給人安全的，但如今卻變成施加危險，如此大的對比恐怕讓華佗穿越時空來看的話必會大跌眼鏡的。

　　有時候我在感嘆，如果所有行醫(yī)者都能夠像徐長今一樣就好了。記得徐長今起初并不懂醫(yī)術(shù)，按傳統(tǒng)說，一個在醫(yī)術(shù)上沒有下多大研究功夫的人是不可以施行醫(yī)術(shù)的，因為那樣的話如果不是愛面子就是為了賺黑心錢。但是徐長今卻沒有被世俗束縛著，她依舊以愛心行事。她懂得律法是在愛以下的道理，然而愛是為了要成全律法，而不是廢掉律法。世俗觀念的建立，原本是為了要阻止人們走錯路。然而假如現(xiàn)在所做的事與律法相違背，但我們又可以確定我們所做的事是以愛為出發(fā)點的話，那么明智的選擇是舍棄律法而成全愛。因為這樣做就是真正的實現(xiàn)了律法。醫(yī)女徐長今她非常了解這個道理，因此，不管在她入宮行醫(yī)的過程里遇到多少所謂被認(rèn)定為不合理的事，她都堅持將她的原則進(jìn)行到底。

　　在徐長今的青囊里，她放下的是愛心和信心，其次才是她的醫(yī)術(shù)。愛心可以生出決心、意志力和責(zé)任感，信心可以生出耐心和盼望。如果一個行醫(yī)者失去了愛心和信心，只有他的醫(yī)術(shù)的話，那么他就是被律法緊緊捆綁，不得自由。在他行醫(yī)的過程中，他不是去關(guān)注病人的康復(fù)狀態(tài)，而是去關(guān)注他可以從中獲得多少利益。即便他可以從中賺得全世界，他也不會得到完整的滿足感。臺灣資深心理輔導(dǎo)馮志梅女士，有一次她機(jī)會教育她的兒子擁有愛心的重要性。于是她那只念小學(xué)的孩子單純地向母親傾訴道：“媽媽，你不知道我們學(xué)校的校長噢。他只會頒獎狀給成績高的同學(xué)，卻不會頒獎給有愛心的同學(xué)。”這個孩子的話確實讓我們會心一笑，但是，他卻道出了一個事實。這個社會確實很不公平，我們拼命提倡技術(shù)先進(jìn)，但卻忽略了愛心的重要性。當(dāng)我們擁有了成就，即包括榮譽(yù)、地位和名利，我想，我們也不會因此而有真正的滿足感，因為它不能帶給我們持久的自我認(rèn)同。真正的自我認(rèn)同是建立在“施比受更為有福”的基礎(chǔ)上，更是建立在“愛是一切律法的總綱”的真理上。當(dāng)我們不能放開我們的自私、欲望的話，我們是在束縛我們自己。我們似乎是一個喜歡整天被關(guān)在牢房里的囚犯，獄長對我們說，我們何時要出獄由我們自己決定，但是我們卻貪愛牢房里的自由和免費(fèi)的餐飲，而忽略了外頭明媚的陽光和新鮮的空氣。我們有如井底之蛙一樣，為自己界定范圍，殊不知有人在外面呼喊我們，愿我們可以早日掙開繩索。

　　我們需要時常提醒自己，我們往青囊里裝的是什么，我們就將會擁有什么。種的是什么，收的也是什么。這是世間不變的真理。