【熱門】高三作文八篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編幫大家整理的高三作文8篇，希望能夠幫助到大家。

高三作文 篇1

　　你是一個弱不禁風卻有萬分姿色的女子，因為你有“兩孿似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”。別人一看見你不覺生出了對你的同情和憐憫之情，因為你“態生麗 之愁，嬌襲一身之病”。但你決不會把別人的同情和憐憫當成自己的幸福。

　　由于母親的亡故，你身不由己，只好投奔外祖母，來到榮國府，當你第一次和寶玉見面的時候，便覺得好像在哪里見過他，于是產生了對寶玉的愛慕之意。隨著時間的漸漸流逝，這種相互的愛慕變得一發不可拾。

　　寄人籬下的生活使你養成了多疑、試探、謹慎、謙虛帶有小家子氣的性格。你的性格又怎能不決定你的命運呢?你不是十全十美討人歡心的薛寶釵，你也不能“裝愚守拙，隨分從肘”，更是贏不得眾人的歡的;連湘云都說：“這些姐妹們沒有一個比寶姐姐好的。可惜我們不是一個娘養的。我但凡有這么個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”你是如此的孤尊自傲，你又是如此多愁善感，你對著花寫詩，看見花謝了，你也要落淚，還有什么在你看來是順心的呢?

　　你是那樣的柔弱，但你又是對愛如此執著，你明明知道寶玉是愛你的，你是愛寶玉的，但你并沒有直接跟他表白。你又是那么傻，竟不知道寶玉要和寶釵結婚。他們隱瞞你，都沒有把這事告訴你。只是無意中從一個丫頭的口中得知，你的心怎能不一下子，變得矛盾與悲痛呢?你再也無法聽下去這事，心里竟是油兒醬兒糖兒醋兒倒在一處的一般，甜苦酸咸，竟說不出什么味兒來，身子開始更加重了，兩只腳早已軟了，整個人變得迷迷癡癡，身子也恍愡起來。你對寶玉的癡情已經到了無可救藥的地步。

　　當你找到寶玉后盯著他傻笑，他也盯著你傻笑，你們的笑容里隱藏著許多悲衰與無奈。就這樣，你見了寶玉最后一面從此，你就委糜不振，一病不起，迷失了本性，除了只求速死，這世上還能要求什么呢?

　　于是，你徹底地絕望了，你也是一位才華橫溢，滿腹經綸的才女，難道命運是如此不公嗎?你也是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”嘔心瀝血寫下的詩也不顧了，知道自己追求的已不可能，最后能做的只有燒掉它們。們的希望也隨著詩稿化為灰塵燼，化為一縷青煙。你徹底絕望了，但在最后閉上眼的那一刻還是忘不了寶玉。“寶玉，寶玉，你好……”你用盡了全身所有的力氣呼喊道。嗚呼 !“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙!”這恰好是寶玉跟寶釵成婚的那個時候。從此，你再也永遠不會醒來呢!

　　為了愛，你雖然失去了生命，但你得到了比生命更可貴的東西，明明是“木石前盟”卻只是“金玉良緣”。最后，你流干了所有的淚，含著悲痛而永遠離開。

高三作文 篇2

　　我雖然還是一個高三學生，我雖然才18歲，可我已經老了。

　　你別笑，我的確老了。不然，為什么年輕人應有的紅撲撲的臉膛，變得如此蠟黃？不然，為什么曾一步邁上三級樓梯的腳步，變得如此蹣跚？不然，為什么活潑吵鬧的心，變得如此孤寂？不然，為什么一位老大娘說我至少20歲？

　　我已經老了。雖然眼鏡片越來越厚，但黑板上的字卻越來越看不清，這不是上了年紀的人才有的“老眼昏花”嗎？雖然該死的歷史年代我背了一遍又一遍，可還是記不住，這不是老年人才有的“記憶力減退”嗎？雖然我曾愛踢球賽跑、唱歌跳舞，可現在卻視而不見，充耳不聞，這不是靈性老化的證明嗎？

　　我已經老了。這老師知道。你看，學校的各種勞動只有高三不參加，大概是關照我們體力的不支。體育課總是散步之類的自由運動，大概考慮到“老人”僅能以此表示“生命在于運動”。

　　我已經老了。這家長知道。你聽媽媽叮嚀：“你精神不好過馬路要小心車。”爸爸說：“你眼神不好，從今天起我倒垃圾。”奶奶說，她每天給我泡杯濃茶。而且，我的“小灶”遠遠超過爺爺的“級別”，真是又軟又香又最營養，可惜，人“老”了，胃口不好，每每只能吃幾口。

　　言語少了，似乎在“三緘其口”；交往少了，似乎是“老死不相往來”；真摯少了，似乎關閉了心靈的窗口，“脫略小時輩，結交皆老老”。

　　每天，以分秒計算著總復習的進度，可謂“老謀深算”；每天，把歷屆考題演試一遍，顯得“老馬識途”；每天，拼命追趕，然而卻是“老牛破車”。

　　高三，我就已如此“老”了，不是太慘了嗎？

　　太慘又有什么辦法？為了考大學，無可奈何，無可奈何！我已經“老”了，但我深知：“人生有兩種東西喪失之后才發現它的價值：一個是青春，一個是健康”。人在高三，絕不能喪失最寶貴的東西。

高三作文 篇3

　　人生難免充滿愁怨。曾有李煜嘆息“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，也聽辛棄疾有言“舊恨春江流不斷，新恨云山千疊”。假如怨恨、愁苦果真如此奔涌而來時，我們要做的，不是僅僅怨天尤人，徒嘆時乖命蹇，而應該理性地看待愁怨，把怨恨留在身后，才能更好地前行。

　　反法西斯戰爭期間，美軍轉入反攻，準備對日本進行“地毯式轟炸”。此時盟軍司令部迎來了一位特殊的中國客人，他就是梁思成。他提出，美軍在轟炸日本之前，必須在地圖上標出日本古都京都和奈良等極富藝術價值的古建筑位置，而且一定要極力保護這些古跡。而對于梁思成，他的故鄉北京曾遭日本無情炮火的摧殘，他的親人在戰爭中殉國喪命。他自己也過著顛沛流離的生活。美軍上校對他的提議感到疑惑，梁思成只平靜地說，“要是從我個人感情出發，我恨不得將整個日本夷為平地。但優秀的建筑絕不是某一個民族的私有財產，而是全人類文明和智慧的結晶，一旦炸毀，是無法挽救的。”就這樣，經梁思成的提議，日本古都京都和奈良在美軍的轟炸下竟奇跡般地保存下來，毫發未損。梁思成在深深的家國之恨面前，沒有被怨恨所控制。相反，他用一顆博大包容的心和理智的頭腦看待中日之間的仇恨，才書寫出了人類文明史上輝煌、傳奇的一頁。

　　宋徽宗曾問天下誰人畫驢最好，結果打聽到一位名叫朱子明的畫家有“驢畫家”之稱，遂召其進宮畫驢。其實，朱子明本是很有功底的山水畫家，同行們因嫉妒而誹謗他為“驢畫家”。朱子明把怨恨放在了身后，苦練畫驢術，終得皇帝賞識。他晚年感慨道，如果沒有那些人的污蔑，他也不會獲得皇帝的青睞和認可。巴赫被稱為“音樂界不可超越的大師”，因才華橫溢，稟賦高超受到同學的妒忌而沒有上臺表演的機會。巴赫曾說，“感謝我的妒忌者們，是你們將我推上了成功的舞臺！”可見，面對怨恨，無論來自他人還是自己內心深處，我們都不能為這種病態的心理所控制。反之，如果能把怨恨留在身后，理智地看待問題，就不會釀成不可挽回的錯誤，就能在怨恨之墻上開出理性之花。

　　納爾遜曼德拉從監獄大門走出的那一刻深知，“若不能把痛苦和怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中。”別讓內心的負擔成為禁錮自己的枷鎖，把怨恨留在身后，一切都將是美好的。