關(guān)于高三作文8篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的高三作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高三作文 篇1

　　可是在你看來，那些事情也是那么簡單的事情的。他們說只有構(gòu)思好了之后才肯動唄，寫字這樣的話，一篇文章行不行？流水下來，根本就沒有任何的猶豫，也不需要做很大幅度的改動，所以我們現(xiàn)在可以看得清楚那些東西始終存在著我們記憶當(dāng)中，但是我們不愿意去觸碰它們，就好像害怕喚醒了她們魔鬼就會出來一樣。

　　就是在這個地方根本就沒有那么多的魔鬼。我們只是一直都在擔(dān)驚受怕，害怕自己能力不夠，自信心始終不足，所以才會懷疑自己，懷疑他人，以至于后來相躲避的心累。

　　根本就不用說別人不用去別人的例子，我本身就是一個很典型的例子，很多時候我也是不能想太多，我一件本來很簡單的事情，或者是。比復(fù)雜還簡單一點(diǎn)的東西，原來還沒有那么多的心血和情緒，但是當(dāng)你經(jīng)過思考加工，想了很多東西，之后你會漸漸發(fā)現(xiàn)他比你一開始接受到這件事情的時候要變的男的多，那是因?yàn)槟阋恢倍荚诮o他加工，所以，在你現(xiàn)在看來，他們是一件很難的事情，但實(shí)際上他們并不難，他們還是原來的樣子，并沒有發(fā)生任何改變，只是你一直在潛意識的暗示自己，他們很難。

高三作文 篇2

　　海明威曾說“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強(qiáng)壯的地方。——題記

　　生活是人生的田地，每一份被播種的苦難都會成長為一個希望。

　　熊熊的烈火，千萬次的錘煉，方可鑄成寶劍的鋒利；

　　繁花凋零時，兀然怒放在寒風(fēng)中的馨香詮釋著梅花香自苦寒來；

　　烈日的摧殘，缺水的考驗(yàn)，納米布沙漠存在的生命奇跡令人折服。

　　人，又何嘗不是這樣，經(jīng)受住的磨難往往會變成一顆珍珠，成為人生的閃光點(diǎn)。

　　一首《你是我的眼》是否觸動了你？陽光男孩楊光在襁褓中就雙目失明，上帝對他開的玩笑并未成為他一輩子的包袱，現(xiàn)在的他像健全人一樣生活，而且還在星光大道上以《你是我的眼》感動了所有觀眾。

　　人生的考驗(yàn)不可避免，今日的傷痛就孕育著明日的成功。

　　搖著輪椅上北大的故事激起了你的夢想之火嗎？這個身殘志堅的始終為理想的郭暉打動你了嗎？郭暉因?yàn)楸徽`診，高位截肢，但他的夢想之火——在北大校園內(nèi)讀書卻始終不息。最終，他用從不、絕不、永不放棄的毅力獲得了成功。

　　生活中的挫折，是一雙隱形的翅膀，擁有它，就有了飛向成功的希望！

　　高傲的海蚌現(xiàn)在可以得意的贊美天空和大海，可是當(dāng)另一只海蚌孕育出珍珠后，它就會明白苦孕育著甜。生活中，這樣的人還少嗎？

　　有一對夫婦暮年得子，他們十分疼愛這個這個來之不易的孩子，不舍的讓他走路、穿衣……已到了是上學(xué)年齡的孩子依舊躺在搖籃里。天有不測風(fēng)云，這對對夫婦在一場交通事故中離去。警察趕到夫婦家時，被這個躺在搖籃里的巨型嬰兒嚇呆了，也難住了他們，這個大嬰兒要怎么辦？

　　生活中我們總要接受磨難，把它們播種在人生的田地里，相信它們會長成希望之花。

高三作文 篇3

　　今天，我來向大家來介紹一位男生，他就是--我的弟弟。我的弟弟今年已經(jīng)12歲了，紅紅的眼睛，大大的，身高一米八，一覽秋天擦。別看他那么小但是他已經(jīng)有好幾段“戀情”了。不信就往下看吧。

　　“情人”一：電腦游戲

　　我的弟弟對電腦是情有獨(dú)鐘，只要一看見電腦的影子他就會“飛”到電腦旁然后趕緊開機(jī)，占到一個位子不讓任何人玩電腦。(就連我都不讓玩，真是太丟臉了，害得我一點(diǎn)當(dāng)姐姐的尊嚴(yán)都沒有了。)如果沒有電腦的話他也有法子--玩手機(jī)游戲。別看他小，他玩游戲可是一套一套的。例如；他玩消消看、飛車、坦克大戰(zhàn)等等等等，他都會玩，連我都比不過他了。

　　“情人”二：玩具

　　我的弟弟不僅對游戲情有獨(dú)鐘，并且他對玩具特別感興趣。只要他一到超市便會跑到賣玩具區(qū)里挑選玩具。如果他媽媽不愿意給他買他就會在那里哭、鬧，但最后他媽媽還是給他買了他心儀的玩具。但是如果他媽媽不給他買的話，那他就會來找我媽給他買。(哎，他對玩具太癡迷了。甚至可以不吃飯也要玩玩具。)

　　“情人”三：肯德基

　　我的弟弟對肯德基可是‘百吃不厭’。不信，就繼續(xù)看下去。--去年暑假我們一起去海南三亞旅游，由于海南那邊的飲食我們不喜歡，所以我們差不多每天都出去吃飯，并且每次出去都是吃肯德基。奇怪的是我們連續(xù)吃了一個星期的肯德基我、媽媽、小姨都吃膩了，就唯獨(dú)弟弟還沒有吃膩呢。而且每次我們說要去吃肯德基是弟弟是第一個的。

高三作文 篇4

　　啊！

　　神七飛船終于要發(fā)射了！

　　值此重大時刻我心潮澎湃！

　　曾幾何時我們被列強(qiáng)欺辱侵略瓜分！

　　曾幾何時我們受到帝國主義的殘酷剝削！

　　曾幾何時我們被排擠在大國的'友好外交之外！

　　曾幾何時我們看別人升上太空為其國人爭光為人類增光！

　　曾幾何時我們兒時的夢想就是可以當(dāng)一個航天英雄"太空人"，神七飛天我心昂揚(yáng)》。

　　如今我們隨未了心愿但是我們的航天英雄卻實(shí)現(xiàn)了幾代中國人心中一直做著的“航天夢”！

　　這就是神武神六成功發(fā)射和神七的即將升空！！

　　如此之大事喜事曾能不讓我國人精神振奮！歡欣鼓舞！

　　來！

　　大家一起高聲呼喊“中國萬歲！航天英雄萬歲！神七順利升空萬歲！”

　　再次為神奇的發(fā)射成功祝福！

高三作文 篇5

　　世上有許多所謂“大哲學(xué)家”也談命運(yùn)，不過他們所談的命運(yùn)是指“先定”，既有“先定”，就有人要“先知”它。其實(shí)“先定”是沒有的，即使有，也不用先知。如果有先定的命，先知了也不能更改、不能轉(zhuǎn)變，又何必要預(yù)先知道呢！

　　我說的“命運(yùn)”和他們所說的不同。古人孔子、孟子等也談命，如孔子說：“知天命。”莊子說：“知其不可奈何而安之若命。”孟子說：“莫之為而為者，天也。莫之致而至者，命也。”荀子說：“節(jié)遇之謂命。”我說的“命”就是他們所說的“命”。“莫之致而至”是不想他來而來；“節(jié)遇”是無意中的遭遇。這才是“命運(yùn)”的真意。所以“命運(yùn)”的定義就可說是一個人無意中的遭遇。遭遇只有幸和不幸，沒有理由可說。

　　普通所謂努力能戰(zhàn)勝“命運(yùn)”，我以為這個“命運(yùn)”是指環(huán)境而言。環(huán)境是努力可以戰(zhàn)勝的，至于“命運(yùn)”，照定義講，人力不能戰(zhàn)勝，否則就不成其為“命運(yùn)”。孟子說：“知命者不立于巖墻之下。”如果一座墻快要倒了，你還以為命好，立在下面，因而壓死，都是活該，不能算是知命。又如逃警報，有人躲在一個不甚安全的地方，不意炸死了，這是他的“命”不好，也是他的遭遇不幸。努力而不能戰(zhàn)勝的遭遇才是命運(yùn)。

　　人生所能有的成就有三：學(xué)問、事功、道德。即古人所謂立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三：才、命、力，即天資、命運(yùn)、努力。學(xué)問的成就需要才的成分大，事功的成就需要命運(yùn)的成分大，道德的成就需要努力的成分大。

　　要成大學(xué)問家，必須要有天資，即才。俗話說：“酒有別腸，詩有別才。”一個人在身體機(jī)構(gòu)上有了能喝酒的底子，再加上練習(xí)，就能成為一個會喝酒的人。如果身體機(jī)構(gòu)上沒有喝酒的底子，一喝就吐，怎樣練習(xí)得會呢？做詩也是一樣，有的人未學(xué)過做詩，但是他做起詩來，形式上雖然不好，卻有幾個字很好，或有幾句很好，那種人是可以學(xué)做詩的，因?yàn)樗凶鲈姷牟拧Ｓ械娜藢懫鹪妬恚问秸R齊，平仄合韻，可是一讀之后，毫無詩味，這種人就不必做詩。一個人的才的分量是一定的，學(xué)力不能加以增減。譬如寫字，你能有幾筆寫得好，就只能有幾筆寫得好。

　　學(xué)力只不過將原來不好的稍加潤飾，使可陪襯你的好的，它只能增加量不能提高質(zhì)。不過諸位不要灰心，以為自己沒有才，便不努力。你有才沒有才，現(xiàn)在還不曉得，到時自能表現(xiàn)出來，所謂“自有仙才自不知”，或許你大器晚成呢！既有天才，再加學(xué)力，就能在學(xué)問上有成就。

　　至于事功的建立，則是“命運(yùn)”的成分多。歷史上最成功的人是歷朝的太祖高皇帝。學(xué)問是個人之事，成功則與他人有關(guān)。康德成為大哲學(xué)家，并不因?yàn)橛鴽]有大哲學(xué)家。而希特勒能夠橫行，卻是英國的縱容和法國的疏忽所致。歷史上有些人實(shí)在配稱英雄，可是碰到比他更厲害的人，卻失敗了。有的人原很不行，可是碰著比他更不行的人，反能成功，所謂“世無英雄，遂令豎子成名”，所以事功方面的成就靠命運(yùn)的成分大。“衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無功緣數(shù)奇”，我們不應(yīng)以成敗論英雄。

　　道德方面的成就則需要努力，和天資命運(yùn)的關(guān)系小，因?yàn)橥瓿傻赖拢槐刈雠c眾不同的事，只要就其所居之位，做自己應(yīng)該做的事，盡倫盡職即可。人倫是社會中人與人之間的關(guān)系，一個人在社會上必須和別人發(fā)生、關(guān)系，而且必須做事。能盡自己和別人的關(guān)系，做自己應(yīng)該做的事，就是道德，和自己的地位高下事業(yè)大小都沒關(guān)系。不論何人，只要盡心竭力，對社會的價值是沒有分別的。正如唱戲好的人，和所扮演的角色無關(guān)，梅蘭芳登臺，不一定飾皇后。地位很闊的人不能盡倫盡職，是不道德。村夫野老能盡倫盡職，就是有道德。命運(yùn)的好壞對于道德的完成也沒有關(guān)系。文天祥和史可法都兵敗身死，可算不幸。他們雖然失敗，道德的成就也不因之減少一些。不但如此，有的道德反要在不幸的遭遇下才能表現(xiàn)，如疾風(fēng)勁草，亂世忠臣。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移”。終身富貴的人，最多能做到前者。做官發(fā)財是“求之有道，得之有命”，唯有道德是“求則得之，舍則失之”，做不做的全在自己。

　　有的人常常說我立志要做大學(xué)問家，或立志要做大政治家，這種人是可以失望的。因?yàn)槿绻挪粔颍荒艹蔀榇髮W(xué)問家，命運(yùn)欠好，不能成為大政治家。唯立志為圣賢，則只要自己努力，一定可以成功。圣賢是道德的最完成者。普通人以為圣賢需要特別的在事功文學(xué)方面的天才，那是錯誤的。孔子和孟子的成為圣賢，和他們的才干沒有關(guān)系。王、陽明并不因?yàn)樗軒П少t人。所以學(xué)問的成就需要才，事功的成就需要幸運(yùn)的遭遇，道德的成就只要努力。