導(dǎo)語：是路成就了人，還是人走出了路，下面我們一起來看看人與路作文。
篇一：人與路(創(chuàng)新)
高考作文果然是提筆千鈞，轉(zhuǎn)而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。
作文恰如行路，有人昂首闊步，氣勢凌人;有人亦步亦趨，低唱徐吟;有人正氣浩然，仰天長嘯。但要記住：怎么走都要走在自己的路上!
曾記否?一篇《赤兔之死》轟動文壇，小生有幸拜讀，確是佳作。但此之后，文言之作猶如雨后春草，呈現(xiàn)瘋狂態(tài)勢，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原從汩羅中爬上來又跳下去;項羽自刎更是免費表演，隨處可見;韓信干脆賴在胯下討生活，何其悲哉!想我堂堂五千年歷史，都不夠后來人習(xí)作用例了。
走上了返古的老路，故事新編也到了盡頭。一眼望去盡是學(xué)子們迷茫的眼神。不明白，真不明白!同一條路，前人走過創(chuàng)造了輝煌，而今再走卻是“山重水復(fù)疑無路”。可悲!可嘆!不知他們是否真不明白：李商隱、杜牧的詩，再好也只是小李杜;即使做了十足十的古人，寫出十足十的古文，也不過是“代古人言爾”!
別人的路學(xué)不得了，不如開辟自己的吧!那又怎么樣呢?
想當(dāng)年，韓寒半個小時一篇《杯申窺人》何其偉哉!于是又一批學(xué)子走上創(chuàng)新之路，通篇文學(xué)支離破碎叫有個性，一首詩誰也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便淚流滿面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥，但糾枉過正想從中國直接打通地心去美國也是行不通的。
自己的路來源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的輝煌。
楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，哪一樣不能在前人身上找到印跡，又哪一樣不具有鮮明的時代特征?
我們的作文也要走出自己的路，做創(chuàng)新的人。
說到離別，再不是折柳相送、灞橋淚別，現(xiàn)代的通訊足以維持兩個人的聯(lián)系了。如今再說“西出陽光無故人”，至于嗎?一個電話、一架飛機(jī)，到哪都能“勸君更盡一杯酒”，是不是?
故而，作文當(dāng)重創(chuàng)新，做人當(dāng)有個性，走路當(dāng)走出一親屬于自己的路。
用《西游記》的一句歌詞結(jié)尾吧!“敢問路在何方，路在腳下……”
篇二：人與路(玄奘精神)
大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風(fēng)千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風(fēng)霜。
史載，玄奘西行，大多孤身一人。《西游記》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三個側(cè)面：悟空--開路者的勇敢;八戒--行路者的堅持;沙僧--寂寞者的隱忍。
悟空，這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢勇氣的明證。
八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的。沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴;沒有猶豫，無法彰顯堅持的艱難。西行的八戒，動搖的最多，可他堅持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力。玄奘，貴在堅持。韶華數(shù)載，寂寂半生，無數(shù)次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中，消散。
沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不茍言笑，老實本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個日日夜夜，他獨行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對于一個獨行者來說，比自然的災(zāi)難更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的`目光中，可以看見他不寂寞的心靈。
玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅持的來源，是與寂寞抗?fàn)幍牧α俊Ｌ迫兀恰段饔斡洝分姓嬲模詈蟮模彩俏ㄒ坏膹?qiáng)者，他是一切力量與偉大的象征。
烈烈的邊塞之風(fēng)，吹得我生疼，更心疼著流落異國的中華寶藏。今年，距王道士打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學(xué)的學(xué)者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧?是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學(xué)會了忍受寂寞?然后，我知道，你們一定會舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。祈禱。如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學(xué)研究者的路，踏上中國文化復(fù)興的路!
高三作文：人與路
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