閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　王國維在清華國學(xué)院任教時，要求他的學(xué)生要做到“六不”：不放言高論、不攻擊古人、不議論他人短長、不吹不抄襲他人言論。王國維的這“六不”在今天看來，依然有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　確立優(yōu)秀品質(zhì)，成就輝煌人生

　　王國維的這“六不”放至今日之時代，可濃縮為十二個字：謙虛敬古，尊重他人，誠信實干。這三種優(yōu)秀品質(zhì)，符合今日時代之要求，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。對于時代中作為個體的我們，掌握這三種優(yōu)秀品質(zhì)，就能修身養(yǎng)性，完善自我，進(jìn)而創(chuàng)造出輝煌多彩的`人生。

　　謙虛敬古，是中華傳統(tǒng)美德。你攻擊古人，就是謙虛敬畏。韓愈曾說：“滿招損，謙受益。”中國儒家文化就以謙虛敬古為內(nèi)在的準(zhǔn)則。曹參做了漢相之后，不改變前任丞相蕭何所設(shè)的任何規(guī)章制度，避免了改革帶來的社會動蕩，使人民得以休養(yǎng)生息這就是所謂的“蕭規(guī)曹隨”。由此可見，為人謙虛一點，多敬重古人先輩們正確的一面，著實能讓我們前行的道路平穩(wěn)很多。當(dāng)然，古人并不是完全正確，也有其時代局限性，我們只需要取其精華去其糟粕，以敬重的心態(tài)來對待。看來，掌握謙虛敬古這一優(yōu)秀品質(zhì)，著實讓我們受益良多，何樂而不為呢?

　　尊重他人，社會的精神需求。社會需要一種尊重的精神。社會要想向前發(fā)展，構(gòu)成社會個體的人與人之間就必須相互尊重，共同進(jìn)步。當(dāng)代社會主義核心價值觀友善的體現(xiàn)，首先是尊重他人。美國前總統(tǒng)哈里斯有一次和孫子一起乘坐馬車。路上一個黑人奴隸看到后站在路邊向他們脫帽致敬。哈里斯總統(tǒng)也向他脫帽還禮。孫子看到后大位不解，說爺爺你怎么能向一個奴隸致意?哈里斯笑著說：“孩子，你怎么能讓一個奴隸都比你有禮貌?”是啊，我們在日常生活中，多給予對方一些尊重，你就會發(fā)現(xiàn)，對方也會回報你更多的尊重，這樣我們前行的人生之路上會多助力，少了羈絆，前行道路上的荊棘也減去不少。

　　誠信實干，是做人行為準(zhǔn)則。誠實是為人最為基本的本質(zhì)，而實干，是立身的法寶。社會主義價值觀要求人們有誠信與敬業(yè)的態(tài)度。一個人無論多么偉大，都是踏踏實實地從小處做起的。馬克思閉門四十年寫成《資本論》;歌德嘔心瀝血六十年寫成《浮士德》。若沒有這些偉人的實干，我們前進(jìn)的指路明燈，又從何談起?人無誠信不立，人不誠信做任何事情都不會成功。歷覽法國大革命的風(fēng)云涌動，都是因統(tǒng)治者的不誠信，一次次地欺騙百姓民眾，因而一次次地造成了革命與暴動，給社會帶來嚴(yán)重的不安與動蕩。可見，誠信實干是一個人必須遵守的行為準(zhǔn)則，倘若不能實干做事，就不能取信于人，自身必會遭到社會淘汰。

　　總之，在實現(xiàn)偉大中國夢的進(jìn)程中，每個人都必須具備謙虛敬古，尊重他人，誠信實干的優(yōu)秀品質(zhì)，他不僅助力我們正確地為人處世，成就人生輝煌，還會促進(jìn)社會和諧和時代發(fā)展。讓我們從現(xiàn)在開始，腳踏謙虛敬古這一道德基石，秉承尊重他人的行為準(zhǔn)則，誠實守信，勤奮肯干的精神，創(chuàng)造輝煌多彩的人生!(范文麒 )

　　【修改與點評】

　　1. 題目《確立優(yōu)秀品質(zhì)，成就輝煌人生》從正面立意，揭示材料和文章的中心;開篇引材料，概括濃縮其中的含義，進(jìn)而提出中心論點。

　　2.中間三段，是文章的核心部分，運用了并列式的論述結(jié)構(gòu)：提觀點，舉中外古今的實例，圍繞中心加以闡述論述，最后得出結(jié)論。段落內(nèi)部，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　3.結(jié)尾部分，總結(jié)前文，首尾呼應(yīng)的同時，沒有忘記聯(lián)系當(dāng)代人的為人處世的實際，號召人們從自身做起，秉承這一訓(xùn)導(dǎo)，踐行社會主義核心價值觀，并展望未來美好前景。

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