【金題回放】

　　“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”這是魯迅先生的一句話(huà)。這里的“我”是指我們每個(gè)人自己，“我”的存在對(duì)所有的人和事物都有影響。當(dāng)世界變得越來(lái)越小，人們的情感和價(jià)值觀越來(lái)越多元化的時(shí)候，無(wú)論看遠(yuǎn)方，還是看身邊，魯迅的這句話(huà)都會(huì)讓我們想到很多……

　　請(qǐng)自擬題目，自定立意，自選文體(除詩(shī)歌外)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　【寫(xiě)作指導(dǎo)】

　　“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，出自大師魯迅的《且介亭雜文末集·這也是生活》，2005年“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)晚會(huì)主持人曾經(jīng)引用過(guò)這句話(huà)。無(wú)論何時(shí)重溫魯迅先生當(dāng)年說(shuō)的這句話(huà)，永遠(yuǎn)撥動(dòng)著人們的心弦，讓我們有很多的感悟。這個(gè)文題的構(gòu)思角度頗多。

　　正面立論角度：

　　構(gòu)思角度一：心中有他人，眼里有世界;關(guān)愛(ài)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)。

　　正如材料所說(shuō)，每個(gè)人都與“我”有關(guān)，因?yàn)槲覀兌际巧鐣?huì)的一部分，都是祖國(guó)的一個(gè)成員，都是世界的一分子。

　　記得美國(guó)作家海明威說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人是座孤島，獨(dú)自一人，每個(gè)人都是一座大陸的一片，是大地的一部分。如果一小塊泥土被海卷走，歐洲就少了一點(diǎn)，如同一座海島少一些一樣;任何人的死亡都是對(duì)我的縮小，因?yàn)槲沂翘幱谌祟?lèi)之中。”這句話(huà)和魯迅先生的名言多么相似!所以可以正面立意，呼喚“愛(ài)心與奉獻(xiàn)”。

　　構(gòu)思角度二：樹(shù)立高度的責(zé)任感，肩擔(dān)天下。

　　這更是一種大境界，一種大氣魄。

　　放眼歷史，那些彪炳千秋的偉人，哪一個(gè)不是有高度責(zé)任感，以天下為己任的人呢?他們認(rèn)為天下蒼生的疾苦與己有關(guān)，國(guó)家的興亡與己有關(guān)，所以才憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，救百姓于水火，挽狂瀾于既倒。在和平繁榮的新時(shí)代，我們同樣需要樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，職業(yè)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們這個(gè)時(shí)代所需要并正在形成的兩大精神：一是以生命至上為核心的仁愛(ài)精神，二是以社會(huì)參與和承擔(dān)為核心的責(zé)任意識(shí)。“80后”、“90后”的這一代青年絕不是“自私的一代”，而是有責(zé)任感、有獻(xiàn)身精神的一代。汶川地震救災(zāi)前線上有他們的身影，北京奧運(yùn)志愿者中有他們匆匆的步履，國(guó)慶閱兵式上有他們颯爽的英姿……反面批駁角度(寫(xiě)駁論文，先破后立，破立結(jié)合)

　　構(gòu)思角度三：批駁“個(gè)人渺小”說(shuō)，呼喚從“我”做起，滴水匯成大海。

　　材料中有這句提示語(yǔ)：“這里的‘我’是指我們每個(gè)人自己，‘我’的存在對(duì)所有的人和事物都有影響。”這句話(huà)是說(shuō)每個(gè)人都可以為社會(huì)發(fā)揮力量。而現(xiàn)實(shí)中有一類(lèi)人覺(jué)得自己的力量太弱小了，弱小得幾乎可以忽略不計(jì)，覺(jué)得有我一個(gè)不多沒(méi)我一個(gè)不少，這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。殊不知，一個(gè)人的力量固然是有限的，但無(wú)數(shù)人的力量卻是不可估量的，滴水匯入大海，就擁有了大海的力量。如：感動(dòng)中國(guó)人物叢飛、陳曉蘭、魏青剛、林秀貞、孟祥斌、李麗、徐本禹、李桂林夫婦、唐山十三農(nóng)民兄弟等等。正是這些平凡的普通人，正是這滴滴水流才匯成了愛(ài)的海洋。

　　構(gòu)思角度四：批駁錯(cuò)誤的情感價(jià)值觀，呼喚“與我有關(guān)”的高尚品行。

　　文題中有“當(dāng)世界變得越來(lái)越小，人們的情感和價(jià)值觀越來(lái)越多元的時(shí)候”這樣的提示，暗指人們受各種觀念的影響，如金錢(qián)觀、名利觀、情感不必專(zhuān)一觀等。寫(xiě)法上可以針對(duì)這些現(xiàn)象剖析挖掘，寫(xiě)深寫(xiě)透。比如媒體上曾經(jīng)披露的這些現(xiàn)象：黑心棉做的被子，致癌的牙膏，蘇丹紅的咸鴨蛋，避孕藥喂的黃鱔，陳化糧的米飯，叫賣(mài)不停的假礦泉水，坑害人命的假煙假酒，害死嬰兒的毒奶粉，吃死病人的假藥……所有這些，反映出一些人價(jià)值觀的扭曲，他們的心中只有自我，只有私欲，唯利是圖，喪盡天良!在他們心中只有“金錢(qián)和我有關(guān)”，而他人生命“和我無(wú)關(guān)”，所以才視別人的生命如草芥，導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)不應(yīng)發(fā)生的悲劇的發(fā)生。

　　構(gòu)思角度五：批駁自私自利、“與我無(wú)關(guān)”論，呼喚無(wú)私。

　　“世界變得越來(lái)越小”代表著人與人的交流不一定越來(lái)越多，關(guān)系不一定越來(lái)越近，人們變得反而自私與冷漠。

　　有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為自己與他人沒(méi)有關(guān)系，事不關(guān)己，高高掛起，明哲保身。二戰(zhàn)時(shí)一位牧師曾這樣寫(xiě)道：“當(dāng)納粹屠殺猶太人的時(shí)候，我不是猶太人，所以我不去關(guān)心他們;當(dāng)納粹殘殺*****的時(shí)候，我不是*****員，所以我不管;當(dāng)納粹追殺工會(huì)成員時(shí)，我不是工會(huì)成員，我不說(shuō)話(huà);當(dāng)納粹追殺天主教徒時(shí)，我不是天主教徒，我還是不說(shuō)話(huà);最后，當(dāng)納粹沖向我的時(shí)候，再也沒(méi)有人來(lái)幫助我了。”其實(shí)，過(guò)于“自我”就是孤立自己;相反，助人就是助己。

　　【佳作展示】

　　佳作示例一：

　　與我相關(guān)

　　不知何時(shí)，這樣一句話(huà)時(shí)常被人們掛在嘴邊——“與我無(wú)關(guān)”。于是，光天化日之下，有人搶劫行兇，肇事逃逸，你低頭匆匆而過(guò)，“與我無(wú)關(guān)”，明哲保身為好;于是，雪災(zāi)、地震的捐款中一毛不拔，助學(xué)救貧的基金你一分不捐，與我無(wú)關(guān)嘛!然而，真的如此嗎?

　　“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”魯迅先生的警戒之言回響耳畔，“與我無(wú)關(guān)”?不，你并非生活于真空的瓶子之中，世態(tài)冷暖、國(guó)家興衰與你息息相關(guān)。“與我無(wú)關(guān)”不過(guò)是懦夫自保的借口，不過(guò)是麻木者自我安慰的理由;在道義與責(zé)任的拷問(wèn)下，這些搪塞之辭就如陽(yáng)光下的積雪，轉(zhuǎn)瞬即逝，根本立不住腳。

　　社會(huì)就像一個(gè)日夜不息、運(yùn)轉(zhuǎn)不停的機(jī)器，每個(gè)人都是其上一顆不可或缺的螺絲釘，如果社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的.興衰果真與你無(wú)關(guān)，那么，你的作用又在哪里?你人生的價(jià)值又如何體現(xiàn)?顧炎武

　　曾說(shuō)：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”擁有國(guó)家責(zé)任感，才有了屈原的《離騷》，才有了文天祥的《正氣歌》，才有了梅蘭芳的蓄胡罷演，才有了劉和珍的為民請(qǐng)?jiān)?hellip;…愛(ài)國(guó)主義是永恒不變的主題，國(guó)家責(zé)任感是責(zé)任意識(shí)的最高境界。

　　或許你又會(huì)說(shuō)，我對(duì)于社會(huì)不過(guò)是一粒沙，微不足道，不過(guò)是一滴水，平凡無(wú)奇。國(guó)計(jì)民生的大事，我的努力不過(guò)九牛一毛，雪災(zāi)、地震的大難，我的付出也不過(guò)杯水車(chē)薪，無(wú)力回天。然而，朋友，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十三億也會(huì)變得可以承擔(dān)，再小的奉獻(xiàn)乘以十三億也會(huì)變得重如泰山。你的一小步，對(duì)于社會(huì)就是一個(gè)飛躍，為什么不把自己納入社會(huì)這架機(jī)器，發(fā)揮自己的作用呢?或許我們很難名垂青史，流芳百世，但我們可以坦然地告訴子孫，我為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我無(wú)愧于心。