對于好高考優秀作文
在平時的學習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編為大家收集的對于好高考優秀作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
對于好高考優秀作文1
對與好,都是我們所向往的,但有時會有矛盾存在于其間。漢字有固定的筆順,但有書法家為求藝術上的美,既好看,有時會打破固定的筆順,而這是不對的。在對與好的選擇面前,我認為,我們要堅持好的,因為好的,其本質是對的。
對與好,同為社會所提倡,其最本質的不同,在于“好”是先天的,而“對”是后天的。我們對于美好的事物,有一種源于天性的熱愛,有一種源于本能的肯定,譬如提及自由、平等、夢想這些字眼,不必多言,我們就會產生共鳴:這是好的。而“對”,更多的是源于教育,源于社會,幫助我們判斷是非善惡。追溯到人類文明之初,創立社會之時,我們的祖先將好的事物化為圭臬、遺訓,將它們變成對的。由此觀之,社會的原則在于“好”,而并非“對”。
在“好”面前舍棄“對”,在于“對”,因其出自法律,存在著局限性:在過去是對的,現在不一定是對的,而在現是對的,在將來也不一定是對的。蓄奴,在過去是合法的,而在現在是非法的。最新版的新華字典,又將要改幾個字的讀音,把原來是錯的變成對的。文革時期紅衛兵破壞了很多文物,讓現在的我們痛心疾首,而在當時看來就是對的。我們永遠不知道當下是一個怎樣的時代,什么會一直是對的而什么不會。與之相反,“好”的標準,是永恒不變的。因此,將對錯這把標尺,懸掛于“好”之上,是荒謬的。
除此以外,“對”還存在著強烈的目的性,而這導致的結果之一,便是冷漠。《悲慘世界》中的警長沙威,極力想要肅清一切黑暗和罪行,于是他嚴格遵循法律辦事,如果我們不考慮他的過激行為,僅看他公正的一面,他無疑是對的,但效果呢?鮮矣。而被讓瓦讓偷銀具的本堂主教,沒有按法律去懲罰他,反而將銀具送給了他,這是本不應是對的,但其結果,卻出乎意料地好。前者與后者相比,缺乏的是“好”所帶有的人性光輝。而這份人性光輝,正是我們所需要的。
“對”,作為“好”可以明文的衍生物,有刪,也有添。而對與好的矛盾之處往往就在于刪和添之間,那么,我們又為什么要舍本逐末,追求“好”的衍生物“對”呢?
對于好高考優秀作文2
沒有規矩,再完美的畫家也畫不出一個真正的方圓。
腳踩滑輪鞋,歷時五天半,從山東到北京,看似是“有志者,事竟成”的典范,但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發生車禍,便會落得個家毀人亡的下場。所以違反規矩的事,不是對的,也不可能是好的。
那么什么是對,什么又是好呢?在我看來,“對”便是那些符合規章制度,符合法律的事。而“好”的含義很廣泛,大體來說就是那些符合人們普遍價值觀的思想意識和行為方式。而那些規矩、法律,恰恰就是人們價值觀的'最好結晶。所以我認為,只有是對的,才可能是好的。
只有對的行為方式才可能是好的。我們在做事前,一定要想想自己的行為是否給他人帶來不便,是否違反規章制度,如果沒有,就可以放心大膽的做,這樣才可能做出真正的“好事”來。古人們強調的“慎獨”,便是這個道理。即便一個人,也要按規矩辦事。美國前總統羅斯福小時候與父親出海捕魚,他們捕到一條又大又肥的鱸魚,但鱸魚在那個季節是不允許捕捉的。經過一番心理斗爭,年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒有攝像頭,沒有人監管,他真正做到了“慎獨”,做出了對的選擇,這樣的“好”事也被世人傳誦至今。
在思想意識方面,當然,也是只有“對”,才可能有“好”。一位哲人說過“一場犯罪,是先在腦子里開始的”,確實如此,當我們的腦子里出現邪念,而又不加以控制,便會做出令自己后悔的事來。龐涓雖與孫臏是師兄弟,但他十分嫉妒孫臏的才華,一心想要除掉這個競爭對手。于是日復一日,年復一年,他再也不顧什么禮儀和規矩,陷害孫臏使其雙腿被廢,留下千古罵名。這便是不正確的思想意識所帶來的后果。而這樣的思想意識,也不可能符合人們的價值觀,成為“好”。
由此可見,無論是行為方式還是思想意識,我們都需要先做到“對”,再做到“好”。
“對”乃“好”之始,“好”即“對”之終;
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