詩意地生活湖南高考滿分作文（通用4篇）

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的詩意地生活湖南高考滿分作文（通用4篇），歡迎大家分享。

　　詩意地生活作文1

　　“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”

　　“子非魚，安知魚之樂？”

　　“子非我，安知我不知魚之樂？”

　　——題記

　　時代在前進(jìn)，我們的國家成了世界的工廠。經(jīng)濟(jì)的繁榮，物質(zhì)的豐腴，社會的突飛猛進(jìn)，給我們帶來了全新的生活。當(dāng)人們結(jié)束一天的工作，拖著疲憊的身子，打開自己苦心經(jīng)營的豪宅的大門時，總覺得自己的生活里少了些什么。覺得生活是如此的乏味，不值得經(jīng)歷。是的，人們的腰包鼓了。買得到豪華的轎車，買得到精致的別墅，買得到充斥著小資情調(diào)的時尚雜志，但買不到的是詩意。詩意地生活——一種理想的生活態(tài)度。

　　詩意地生活，不是構(gòu)建在金錢上的，它只是一種心境。

　　很多人以為只有“風(fēng)花雪夜，才子佳人”才是詩意，必須要有足夠的物質(zhì)保障才能詩意地生活。甚至覺得像他們這樣僅能維持生活的工薪家庭是不能奢談什么詩意地生活的。我覺得這種觀點是對生活的自暴自棄，是生活理想的喪失。國內(nèi)權(quán)威調(diào)查顯示，農(nóng)村人比城市人幸福，中等收入人群比高收入人群幸福。是的，很多擁有高尚物質(zhì)生活的人內(nèi)心卻是空虛的，他們只有靠賺更多的錢來緩解自己精神的空虛，他們在金錢中迷失了自己的方向。

　　我的舅祖父因少時家貧，沒有人愿嫁入他家受苦，如今年邁七十，卻子然一人，守著間土屋，種兩畝薄田。很多人都覺得他這一輩子實在是太凄慘了，甚至有些親戚也對他心懷惻隱之心。其實他這一輩子都是詩意地生活著的。一介山里野老，唯書與酒是不離身的。經(jīng)常把自己鎖在土屋里吟詩作對揮毫潑墨。逢著村里的紅白喜事都去幫忙作些對子，去賺些酒錢。自己還在門前挖了個幾尺大的池子，養(yǎng)些蓮藕和幾條魚。夏夜，搬張竹床睡在地坪里，感受那夾雜著稻香的風(fēng)，觀望蓮葉莖桿搖曳著婀娜的身姿，聽著池魚悠然地吐泡。此情此景，詩意盎然，頗有梅妻鶴子之遺風(fēng)。他還種了些菜，一個人自然是吃不完的，又舍不得拿到集市上去賣，于是經(jīng)常提些自種蔬果到親戚家去走走，往往還會有頓飯吃。他總是那么安貧樂道，詩意地生活在自己的天地。

　　詩意地生活，是淡泊，是寧靜，是一個人原生的對生活的態(tài)度。

　　現(xiàn)在社會上流行一種偽“詩意地生活”。部分手里有了些錢的人，為顯現(xiàn)自己的“高雅品位”與“詩意”，常買些昂貴的時尚雜志來看。東施效顰般地與別人高談“小資”、“咖啡”。總希望與普通老百姓間劃出一條界限，來展示自己的卓爾不凡，以引起他人的關(guān)注。其實，詩意地生活不是給別人看的，也不是看一兩本雜志可以學(xué)來的。只有當(dāng)“名利”這些身外之物從心中褪去，轉(zhuǎn)而關(guān)注于思考生活本質(zhì)時，才能撥去眼前的浮云。正如冰心老人所說，“心靈的花，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅。”只有靜靜地細(xì)細(xì)地來品味生活，才能品出生活的醇香；只有淡泊與寧靜，才有詩意，才能詩意地生活。

　　詩意地生活，是一種超脫，是看盡人世滄桑后靈魂的升華。生活起初只是一杯淡淡的水酒，我們用一生來細(xì)細(xì)地釀造，年歲愈久，酒愈香醇。在生命的最后，將這杯陳年的佳釀一飲而盡，結(jié)束自己的生命，不亦快哉！

　　放眼觀之我們的社會與國家，詩意地生活更是具有重大意義。我們國家處在發(fā)展與轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會處于原始資本積累時期，出現(xiàn)些社會分配不公和矛盾是在所難免的。我們或許不能立即改變現(xiàn)狀，但我們可以改變自己的心態(tài)，變得淡泊一點，于社會，于自己都是有益的。國家提出了“和諧社會”的理念，而“詩意地生活”不正是實現(xiàn)和諧社會的有效步驟嗎？金錢不是全部，我們的社會不要銅臭漫天，而要詩意的醇香。我們的國民不能只甘于做世界工廠里的工人，我們要成為世界實驗室里的研究員，要成為世界文化圣殿里的舵手。我們要懂得生活，要學(xué)會生活——詩意地生活。

　　以一古句來結(jié)束此文吧：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上風(fēng)卷云舒。

　　詩意地生活作文2

　　莊周夢蝶，逍遙物外，遨游無形于物我之間，這是一種詩意的生活。陶潛棄印，不為五斗米而折腰，采菊于東籬之外，以隱居的生活，構(gòu)建了自己心中的世外桃源，這也是一種詩意的生活。蘇子被貶，而能以豁達(dá)之胸襟，或把酒問青天，或與客泛舟于赤壁之下，寫下傳世之文章，他的生活更是詩意的。

　　古人以自身為典范，向我們展示了詩意的生活方式。那么，究竟什么樣的生活才算是詩意的生活，如何詩意地生活呢？

　　將回溯歷史的眼睛轉(zhuǎn)向現(xiàn)在，無可否認(rèn)，當(dāng)今的時代，是一個物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，各種文化交融交錯的時代。在這樣一個時代里，我們固然不會面臨物質(zhì)的匱乏，但是，我們的精神世界面臨太多的抉擇。正如肯德基、麥當(dāng)勞等洋快餐沖擊著傳統(tǒng)的餐飲市場一樣，我們的心靈也經(jīng)受著太多快餐文化的誘惑。缺少內(nèi)涵而能夠風(fēng)靡一時的流行歌曲，以頹廢為主體的文化現(xiàn)象，以“超級女聲”為代表的全民造星運動，他們固然有著他們的吸引人之處，可以滿足一時心靈的快感，但是，缺少深度和文化底蘊的它們是不可能讓我們的生活真正變得詩意的。

　　于是我要說，詩意的生活最重要的是內(nèi)心世界的詩意，它需要我們用心靈去體會，它不會由外部世界派生，它誕生于每個人的內(nèi)心深處，所以，我們每個人不管物質(zhì)生活如何，都可以活得詩意。

　　李白雖然仕途坎坷，卻有著一種天生的傲氣與才氣。他以“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高給自己的離京之路鋪平了心靈的道路，他徜徉于山水之間，用那繡口吐出了半個盛唐，留下了無數(shù)驚世之詩篇，成就了“詩仙”的美名。雖無錦繡朝服加身，他的生活卻充滿了詩意。去詩意地生活，我們要的不是外物的豐厚，而全在乎心靈的狀態(tài)。同樣是仕途失意，有人跌足長嘆，有人“不以物喜，不以己悲”，照樣在失意后進(jìn)取，在詩意中成就自我。所以，詩意地生活，源于內(nèi)心的境界。我們?nèi)粢娨獾厣睿援?dāng)把握心靈的崇高。這，是那些快餐文化所無可取代的。

　　司馬遷，身受腐刑之辱而以頑強之意志，忍辱寫下那被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”位列《二十四史》之首的`《史記》；孫臏雖身受臏刑，卻著有中國古代軍事史上之奇書《孫臏兵法》。二位都在歷史上留下了詩意的篇章，在歷史的長河中留下了他們無可磨滅的身影。他們的詩意來自于他們心中堅定的理想與信念。去詩意地生活，不一定是要過完美的生活，詩意可以誕生于苦難只中——只要心中的信念不被澆滅。這種源于對苦難的不屈而激發(fā)的光芒，是那些頹廢思潮所不能理解的。

　　當(dāng)然，我們不會刻意去減少我們的物質(zhì)生活而尋求所謂詩意。詩意更來自于生活的心態(tài)。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致使遠(yuǎn)”，在這物欲橫流的時代里，唯有把持住自己心靈的空靈與詩意，我們才能把握住我們自己，才能將詩意融入我們每一天的生活之中。以平和的心態(tài)對待萬物。笑看花開花落，任事物如何變遷，唯一變的就是那來自心靈的詩意。

　　不必采菊東籬下，不必散發(fā)弄扁舟，只要我們還有那片心靈的綠洲，我們便可以詩意地生活。