草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天，誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬物興歇皆自然。草本有靈，水石有韻，正是因?yàn)轫橂S了自然的規(guī)律，順隨了自己的天性，才有了令人顧盼的美麗。塵俗滾滾，何不靜下心來，讓靈魂回歸本來的樣子，去捕捉風(fēng)中千年前的余響、先賢的吟唱：天行有常，道法自然。

　　不知是誰在曲解了人定勝天的含義后大聲疾呼，人們就開始在歧途上愈行愈遠(yuǎn)。曾經(jīng)安守本分的原意，卻成了為所欲為和自以為是的幌子。人們總是急切地表達(dá)友善，全然忘記“數(shù)罟不入洿池，斧斤以時(shí)入山林”的教誨，忘記己之所欲有時(shí)亦要勿施于人。不順隨自然的法則，熱愛往往會在一念間變成荼毒。毫無顧忌地喂養(yǎng)野生動物，卻令它們丟掉了自然賦予它們賴以生存的野性與本能。過度開采、激素、化工，也招致資源枯竭，地質(zhì)災(zāi)害，先天畸形。失去了對自然最基本的敬畏的人們在違反規(guī)律中樂此不疲地自戕。早知今日，何必當(dāng)初將道法自然的箴言當(dāng)成耳旁風(fēng)，非要走到山窮水盡才追悔莫及地長太息以掩涕兮。

　　虎嘯于野方有生命的雄姿，人守其性后有人生之精彩。青春與夢想是個(gè)性的張揚(yáng)，而非流水線的工廠。傳道授業(yè)解惑的教育迤邐至今，當(dāng)殘疾的制度讓教育者無奈地高呼所謂的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)灌輸性的教育讓學(xué)生成了坐享其成的惰者。一個(gè)失去了創(chuàng)造的能力，失去了多角度的視野，失去了鮮活的個(gè)性和探索的激情的民族就等于失去了生存與發(fā)展的本能，長此以往必然危及社稷。羅素曾說：“須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。”莊子能守其性，持桿不顧、千古逍遙；陶潛能守其性，把酒東籬、桃花夢鄉(xiāng)。能收獲精彩的人，是不依附世俗，不忘本性之人，也正是這些人，撐起了歷史上別樣的天空。

　　自然有天道，社會亦有人道。順應(yīng)天性不是為所欲為，高考滿分作文天行有常，如果只局限于人性便只能固步自封，止于淺表。真正的大道是天性與理性的完美融合，是站在歷史與自然的制高點(diǎn)上俯瞰自己與天下的壯闊。人道的規(guī)律是順隨社會的規(guī)則，是法律、是道德、是信仰。人要有所為也要有所不為，正所謂得道者多助失道者寡助。堅(jiān)守本心，立足于歷史與社會的規(guī)律，不倒行逆施，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展乃是不敗的真理。以史為鑒，歷史的教訓(xùn)讓我們有更雄偉廣闊的姿態(tài)，也讓我們懷著更加敬畏自然與天道的心，走向更加光明的未來。

　　天行有常，道法自然。順之則昌，逆之則亡。哲學(xué)家諾瓦利斯說過：哲學(xué)就是懷著永恒的鄉(xiāng)愁尋找家園。而生命最至高的哲學(xué)就在那萬古不息的天道與自然的原點(diǎn)。