高考即將到了，下面是小編整理的高考滿分作文，希望大家認真閱讀！

　　[作文題目]

　　閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

　　一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事，發表了不同的意見。表演藝術家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求；如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創作的原意。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

　　【范文】

　　變革創新，方能顯其大

　　劇作家堅持說，劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創作的意愿。表演藝術家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。一種是固于執守，一成不變的思想；一種是敢于假想，推翻常理的創新思維。在現代社會中，毋庸置疑，后者與時代同步。

　　日心說的提出是敢于創新，人類登月想法的提出是敢于創新，載人潛水想法是敢于創新。無論那些想法在當時看來是否能實現，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好愿望，是人類思想前進的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發展？若無那些創新思維，何來今日矚目的科學成就？因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創新，才能引領世界潮流，走向發展。

　　科學領域如此，文學領域同樣如此。總是照搬常理、無新意、無獨特之處、千篇一律的文學作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創新文學，神奇般地將生活與魔幻色彩結合在一起，打破了那種固有的文學界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學獎“這個偉大的獎項，無疑是肯定了莫言的創新文學，肯定了敢于創新的思維。

　　科學領域如此，文學領域如此，教育領域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學模式，使語言生動起來，使學生能積極地參與進來，真正實現”教“與”學“的有機融合。學生在學習知識、解答問題時也要敢于假想，跳出原有的定勢思維，使自己的潛質得以激發，真正做到青出于藍而勝于藍。

　　其實，無論是科學、文學、教育領域，還是其他所有領域，人們都應該提出假想，敢于創新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實現超越。

　　創新，是裊裊的微風，喚醒人們的心靈；創新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香；創新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。

　　社會在發展，在進步，劇本臺詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創作意愿的同時，演員完全有理由根據表演的需要去對臺詞做必要的合理的改動，當然，這首先要求演員本身要有再創作的意識和能力。

　　任方隨圓，方顯智慧

　　劇作家和表演藝術家二人因為能不能修改臺詞一事，各執己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮？”其實，我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題：是守方還是似圓？

　　“方”，彰顯的是一個人分明的棱角，是一個人內心秉性的追求，反映了一個人的修身原則。“剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅守“方”的信念，堅持太史令的職責如實記載漢代的史書，捍衛了史家的名譽。這“方”自是值得萬世銘記。

　　“圓”，彰顯的是一個人的處世智慧，是一個人外在的謀略，反映了一個人的處理復雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手，因為曹操心中能夠容得下許攸，所以才能在官渡之戰中獲得的出人意料的勝利；因為藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊。

　　“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好？“有人如是說。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現實情況卻是，血氣方剛的年輕人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對社會的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關己，高高掛起。此兩者，均屬于沒有把握好”方圓“之術。

　　梁思成在談建筑時曾說：”建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。“人生何嘗不是如此？我們應該明白：”方“，可以作為準條、原則來約束自己；”圓“，應當作為處世方法，學會隨環境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓：”海納百川，有容乃大。“這大海恐怕就是諳知”圓“的妙處的智者吧？

　　藝術家與編劇之間的爭辯，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流，從藝術的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應當如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世；圓，便處世。