2021年全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文（精選12篇）

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的2021年全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文（精選12篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文1

　　自強(qiáng)者強(qiáng)

　　“目不明可以明，耳不聰可以聰”這是毛澤東于1917年在《新青年》雜志上發(fā)表的《體育之研究》一文中提到的一句話。大意是眼睛看不清楚的，可以通過(guò)努力使他看得更清楚，耳朵聽不清晰的可以通過(guò)努力使耳朵聽清。愛(ài)迪生也說(shuō)過(guò)“成功是1%的靈感加上99%的汗水”。可見(jiàn)弱者自強(qiáng)能變強(qiáng)，強(qiáng)者自強(qiáng)能變更強(qiáng)。只有懂得如何自強(qiáng)的人，才能變得更加強(qiáng)大。

　　自強(qiáng)者，努力向上，完善自身也。如果說(shuō)把自強(qiáng)理解為“認(rèn)為自己很強(qiáng)大”，那這樣的想法就錯(cuò)了。毛澤東說(shuō)過(guò)，強(qiáng)者濫用其強(qiáng)，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為弱者，弱者勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。自強(qiáng)更應(yīng)是通過(guò)努力使自身變得強(qiáng)大，而這個(gè)自身，不僅僅指的是自己的身體，還有自己的精神。努力使自身能力增強(qiáng)，同時(shí)美化自己的內(nèi)心，才是自強(qiáng)的含義。

　　自強(qiáng)者，應(yīng)野蠻其體魄和能力。強(qiáng)健自身，培養(yǎng)能力，是自強(qiáng)的外在體現(xiàn)。一百多年前的近代中國(guó)，在外交上因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)船利炮，被列強(qiáng)爭(zhēng)相打壓和瓜分；在體育方面因沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，被嘲笑為“東亞病夫”。這樣的中國(guó)，近代以來(lái)受盡屈辱。后來(lái)中國(guó)奮發(fā)圖強(qiáng)，如今擁有世界上先進(jìn)的武器和軍隊(duì)，外交上也硬氣了不少；體育上，劉翔、姚明、馬龍等運(yùn)動(dòng)健將，狠狠地回?fù)袅恕皷|亞病夫”這一侮辱性稱號(hào)。當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，國(guó)家也在大力的推動(dòng)德智體美勞的發(fā)展，在抓好學(xué)習(xí)的同時(shí)，青少年學(xué)生應(yīng)該通過(guò)進(jìn)行體育鍛煉等方式提升自己的綜合能力，從外在實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)。

　　自強(qiáng)者，應(yīng)文明其精神和思想。一個(gè)人的精神支柱是這個(gè)人最重要的力量源泉。再拿回中國(guó)的歷史來(lái)說(shuō)，為何在近代時(shí)中國(guó)的處境會(huì)如此狼狽，除了表面上看到的硬實(shí)力不足以外，根本原因應(yīng)在思想上。清朝統(tǒng)治者認(rèn)為“天朝無(wú)所不有”，于是實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，不隨時(shí)代發(fā)展，不接受新思想新事物。魯迅許多文章也寫道中國(guó)人思想麻木不仁的表現(xiàn)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)人精神危機(jī)之嚴(yán)重。新文化運(yùn)動(dòng)，這一思想精神上的革命，在當(dāng)時(shí)造成了轟動(dòng)全國(guó)甚至世界的影響。作為新時(shí)代青少年學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)的精神和思想，才能有源源不斷的力量和正確的方向激勵(lì)我們前進(jìn)，才能從內(nèi)在實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)。

　　吾生而弱乎，或者天之誘我至于強(qiáng)，未可知也。沒(méi)人生來(lái)就是強(qiáng)者或者弱者，唯有自強(qiáng)才是正道。若是每個(gè)人都能自強(qiáng)，這個(gè)民族才能自強(qiáng)，整個(gè)人類文明才能自強(qiáng)，才能永續(xù)不斷地發(fā)展下去。

　　全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文2

　　文明其精神，野蠻其體魄

　　魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事。”1917年四月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，而我從中看見(jiàn)了強(qiáng)大之道：一個(gè)個(gè)人、一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，必先文明其精神，野蠻其體魄，方能成為強(qiáng)者。

　　體育可強(qiáng)壯體魄、鍛煉心志，亦可積攢力量，成為強(qiáng)者。人的身體會(huì)天天變化，唯有體育能使其不斷朝強(qiáng)大的方向變化。正所謂“茍日新，日日新，又日新”，體育，可使目不明者明，使耳不聰者聰。夏伯渝曾多次向珠峰發(fā)起挑戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，在一次登峰時(shí)，竟失去了兩條小腿。但他并未放棄，憑借堅(jiān)強(qiáng)的意態(tài)，戴上假肢，重新開始鍛煉，終于在2018年成功登上珠峰，69歲的他成為了第一個(gè)用假肢登上珠峰人，可見(jiàn)，身體缺陷并未阻止他追夢(mèng)的腳步，這歸功于他過(guò)人的身體素質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)意志，體育，讓夏伯渝成為了一名意志強(qiáng)大、充滿力量的強(qiáng)者。

　　所以，真正的強(qiáng)者不僅僅是擁有強(qiáng)健的身軀，還需要有勇氣、智慧與精神。古往今來(lái)，有人天生身強(qiáng)體壯、武藝高超，但僅有匹夫之勇而無(wú)謀士之略，濫用其強(qiáng)，不足為人道也；也有人運(yùn)籌帷幄，有勇有謀，以已之強(qiáng)大推動(dòng)人之強(qiáng)大、國(guó)之強(qiáng)大。古有周渝、霍去病等名將馳騁，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)；今有鐘南山、袁隆平等國(guó)土無(wú)雙，為民請(qǐng)命，心懷天下，他們都是民族的脊梁，都是真正的強(qiáng)者。

　　但強(qiáng)弱之間沒(méi)有完全不可逾越的鴻溝，只有不忘初心，堅(jiān)持自我，才能保持強(qiáng)大。至強(qiáng)者濫用其強(qiáng)，也有可能轉(zhuǎn)為至弱；弱者勤自鍛煉，增益其所不能，久之也可以變而為強(qiáng)。秦國(guó)，從小國(guó)到強(qiáng)大、統(tǒng)一六國(guó)，耗時(shí)一百余年，完成自古未有之大業(yè)，然而這么一個(gè)至強(qiáng)之國(guó)，15年后卻難逃滅亡的命運(yùn)；中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初僅是一個(gè)由幾十人組成的小團(tuán)體，可正是這樣至弱的存在，不斷探索、不斷加以鍛煉，完成了中國(guó)史上開天辟地的大事。如今，100年了，他們已壯大成幾千萬(wàn)人的隊(duì)伍，繼續(xù)引領(lǐng)著中國(guó)走向至強(qiáng)。所謂：創(chuàng)業(yè)難，守成更難，但有了不忘初心、不斷革新、堅(jiān)韌拼搏的精神，就必定可以保持強(qiáng)大、守住成功。

　　少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)“文明吾精神，野蠻吾體魄”，德智體美勞全面發(fā)展。讓我們不忘初心、知行合一，一同走向至強(qiáng)。

　　全國(guó)新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文3

　　陽(yáng)光之下，國(guó)富民強(qiáng)

　　百余年前的新文化運(yùn)動(dòng)給積貧積弱的中國(guó)以猛藥一劑，在給予封建禮教以沉重打擊的同時(shí)，為人民打開了一扇嶄新的窗戶，旗手陳獨(dú)秀提出新青年應(yīng)有六條標(biāo)準(zhǔn)，高舉民主與科學(xué)，造就一代新青年。彼時(shí)仍就讀于湖南第一師范的毛澤東針對(duì)陳仲甫的六條標(biāo)準(zhǔn)提出，新青年的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)再加一條“強(qiáng)壯的而非虛弱的”，對(duì)體育的深刻體悟自毛澤東少年始便可見(jiàn)一斑。從1917年毛澤東發(fā)表傳世之作《體育之研究》強(qiáng)調(diào)體育于個(gè)體可強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志，于國(guó)能造就不計(jì)其數(shù)的身體強(qiáng)健、精神剛毅的國(guó)民，再到新中國(guó)建立初期“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的題詞，足可見(jiàn)對(duì)體育效力之重視，體育效力之深廣，體育關(guān)系著國(guó)家民族的盛衰與興亡。

　　體育之效，在于“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。關(guān)學(xué)大儒張載有言，“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。”自古以來(lái)，我國(guó)知識(shí)分子就有為民為國(guó)擔(dān)負(fù)責(zé)任積極進(jìn)取的志向和傳統(tǒng)，覺(jué)醒年代，無(wú)論是妙手著文章的文人，還是鐵甲衛(wèi)疆土的勇士，都有一種“目不明可以明，耳不能聰可以聰”的開拓精神。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)被迫開啟國(guó)門，不平等條約喪權(quán)辱國(guó)，“東亞病夫”既諷刺了國(guó)人的身衰體弱，又反映了沉疴難起，封閉落后的“思想之病”，欲文明其精神，必先野蠻其體魄。身體是革命的本錢，身體健康是思想進(jìn)步的基礎(chǔ)，強(qiáng)身健體，強(qiáng)在體之力，健在心之思，自強(qiáng)不息之君子，欲擔(dān)負(fù)家國(guó)之責(zé)，必先練就一身鐵肩，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。

　　體育之效，在于“反者道之動(dòng)，弱者道之用”。兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱，朝代更迭無(wú)不反映此理，如強(qiáng)秦付之于阿房一炬，若從漢唐盛世到?jīng)]落衰朽的晚清封建帝制，國(guó)如此，人亦然，唯有順應(yīng)天時(shí)，合理鍛煉，不停下前進(jìn)的腳步，國(guó)方可盛世久安，人才能健康長(zhǎng)壽。而弱者勤加鍛煉，久之也會(huì)增為強(qiáng)，五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)，如沉睡雄獅之覺(jué)醒，一條紅船蕩漾開風(fēng)雨飄搖的晦暗，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，串聯(lián)起民心與民力，身體力行帶來(lái)的是前所未有的思想迸發(fā)，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是身體的硬朗堅(jiān)挺也是充滿毅力和勇氣的精神壯舉。生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲，有無(wú)相生，難易相成，推動(dòng)事態(tài)轉(zhuǎn)化和結(jié)局的，是人的信仰，是觀世的智慧和行動(dòng)的決心。

　　體育之效，在于激發(fā)青年力量。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，生命在于運(yùn)動(dòng)是四海皆準(zhǔn)的真理，從“東亞病夫”到“東亞巨龍”，從“體育大國(guó)”到“體育強(qiáng)國(guó)”，體育猶如一面鏡子，折射了一個(gè)民族的精神面貌。“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的口號(hào)仍在耳畔回響，奧運(yùn)旋律還在心中激蕩，少年強(qiáng)、青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，唯有青年身體健康、體魄強(qiáng)健，才能鐫刻五四青年印記，扛起中國(guó)夢(mèng)的大旗，傳承中華體育之精神。

　　袁老高齡仍堅(jiān)持田地考察，醫(yī)護(hù)人員以“鋼鐵之軀”筑起生命防線，航天英雄以身體素質(zhì)高標(biāo)征戰(zhàn)星途大海，無(wú)論古今，體育需自強(qiáng)不息之有為，涵有無(wú)相生之處世智慧，促青年奮進(jìn)之旋律，凝聚著民族前進(jìn)的精神力量。

　　紅日初升，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋。一身動(dòng)則一身強(qiáng)，一國(guó)動(dòng)則一國(guó)強(qiáng)，壯哉我中華體育精神，積極有為，善用轉(zhuǎn)化，激勵(lì)青年，砥礪奮進(jìn)，中華體育之崛起是中華之崛起的序章，陽(yáng)光之下，國(guó)富民強(qiáng)！