全國新高考Ⅰ卷高考作文
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的全國新高考Ⅰ卷高考作文，歡迎閱讀與收藏。
全國新高考Ⅰ卷高考作文1
文明其精神，野蠻其體魄
舊有言：欲文明其精神，須要野蠻其體魄。黎明即將破曉，后浪向陽而生。
伏爾泰曾言：“生命在于運動！”步入高三的加時賽，我們赤手空拳和命運互搏，帶著一腔孤勇，去拼一個大好前程。當(dāng)時間一分一秒的流逝，學(xué)業(yè)繁重，前路就如永夜，我們根本不想浪費一點一滴在其他課余活動上。但是，沒有強健的身體，怎么在高三追趕反超呢？我想說，體育鍛煉有利我等高三學(xué)子更加投入學(xué)習(xí)。每個學(xué)校都會有黑馬逆襲的故事，這個故事的主角可以是你也可以是我，披星戴月走過的路，最終將會繁花滿地。希望我們能更好迎狂風(fēng)，破迷霧，踏巨浪！
體強壯而力充沛，學(xué)有力而行有余。古人云：天行健，君子以自強不息。讀萬卷書，還需要擁有強健的體魄方能行萬里路。孔子少時受外祖的教導(dǎo)，不僅研讀講義典籍，還要精學(xué)禮，樂，射，御，書，數(shù)等六藝。少年博學(xué)勤奮的堅持為日后孔子周游列國四處游說打下了堅固的基礎(chǔ)。
體強健而心愉悅，學(xué)有感而行且勤。跑步鍛煉的，不僅僅是肉體。我喜歡在跑步中，打磨惰性。村上春樹如是言。村上春樹先生不僅是一名作家，還是一名職業(yè)馬拉松運動員。從他33歲開始寫作，起初寫文章時不時被卡住。在沒有靈感的時候，他喜歡去跑五公里，跑完后感受到大腦前所未有的清醒，腦海中蹦出一個又一個奇思妙想。其實，學(xué)習(xí)也是一場馬拉松，我們渴望著，努力奔跑著，但也要時刻保持清醒著，什么時候該放松，什么時候該沖向終點！
為什么一定要進(jìn)行體育鍛煉？毛澤東先生在《體育之研究》上的“國有苶”便是最好的回答。我想對你說，少年強則國強，而我們的國家和民族，正需要體魄強健的蓬勃新力量。作為國家的新血液，民族的曙光，應(yīng)朝德智美體全面發(fā)展，唯體育鍛煉能展青年學(xué)子的青春風(fēng)采，書寫動人年華樂章！
我們都是這個時代最大的受益者，現(xiàn)在，科技繁榮，文化繁茂，城市繁華，這是最好的時代，也是最壞的時代。我們享受到上一代人渴望已久的權(quán)利，科技的進(jìn)步解放了雙手，帶來了太多的便捷。我們越發(fā)不喜歡運動，更有甚者甚至發(fā)出生命在于靜止的謬論。但清醒的認(rèn)知提醒著我們，沒有強健的身體，怎么去抵抗生活的壓力呢？所以，共勉吧，后浪！
在充滿朝氣的青春里，去運動吧！乘風(fēng)破浪，只爭朝夕，不負(fù)韶華！
全國新高考Ⅰ卷高考作文2
行健自強，何敢讓焉
中國傳統(tǒng)文化似乎自古以精致的審美和雋永的哲思見長，而并不特別推崇強健的體魄。所以，如果我們對比中西方傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)，在中國古典繪畫中，大人君子似乎總是大腹便便，而文藝復(fù)興時期的油畫人體總是呈現(xiàn)出肌肉線條的張力美感。在提倡“射不主皮”的春秋時代，地球另一端古希臘人正在用力量與速度進(jìn)獻(xiàn)奧林匹克諸神。
孔子曰：“文勝質(zhì)則史”。對文學(xué)藝術(shù)的極致追求造就了中國璀璨的古典文化，但同時也為近代中國的積弱埋下了伏筆，沒落的八旗子弟無法抵擋來自海上侵略者的船堅炮利。由盛而衰，由強而弱，這是無須諱言且每一個當(dāng)代中國人應(yīng)該銘記的慘痛歷史教訓(xùn)。
毛澤東不僅是締造共和國的開國元勛、一位偉大的政治家、軍事家，同時還是一位偉大的思想家。他在二十歲出頭的年紀(jì)，在近代中國風(fēng)雨飄搖的時代，便在《新青年》刊物撰文《體育之研究》，提出了“體育之效”的超凡思想。他指出，體育鍛煉是青年人強健體魄，磨礪心智的重要途徑。其實，中國古人早在數(shù)千年前就在《周易》中提出“天行健，君子以自強不息”的偉大思想。雖然這種精神一度失落，但在數(shù)千年之后，毛澤東筆耕不輟，身體力行，繼往圣之絕學(xué)，與上古先哲遙相呼應(yīng)。縱觀毛澤東的人生，始終踐行體魄與心智齊頭并進(jìn)。直至晚年，他在63歲至73歲之間18次暢游長江，高山仰止，垂范今人。
世道必進(jìn)，后勝于昔。今天的.中國已一掃百年前積弱積貧的頹勢，躍然成為世界屈指可數(shù)的大國強國。較之篳路藍(lán)縷的現(xiàn)代前輩，今天的青年人擁有前人無法想象的優(yōu)越物質(zhì)條件。我們在奧運會爭金奪銀，我們在校園操場你追我趕；同時，當(dāng)代中國人也在自己曾經(jīng)弱勢的領(lǐng)域強勢崛起，北斗衛(wèi)星升空，港珠澳大橋飛架，鴻蒙系統(tǒng)橫空出世，人造太陽閃耀世界……這一切的一切，都建立在當(dāng)代中國人秉承古今圣賢“行健自強”的精神基礎(chǔ)之上。從來就沒有什么救世主，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。
漢代偉大的史學(xué)家、思想家司馬遷是孔子五百年后的忠實擁躉，他在皇皇巨著《史記》最后一篇《太史公自序》的開頭，寫下了擲地有聲的幾句話：“意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！”意思是，前賢的偉大思想與精神，我輩決不可得閑待之，必將以行動不忘初心，不負(fù)韶華！
意在斯乎！小子何敢讓焉！
全國新高考Ⅰ卷高考作文3
弱者當(dāng)自強，強者要擔(dān)當(dāng)
“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也。”這個道理，不止適用于體育。
上至社會，下至家庭，每個群體都有強者與弱者。如何安排兩者之間的關(guān)系，決定了一個群體的未來。
最壞的局面莫過于，強者沾沾自喜，以侮辱、損害弱者為能事；弱者抱團(tuán)相抗，以推倒強者、取消差別為目的。強者說“你弱你有理”，弱者說“你強你作弊”，雙方各趨極端，將群體一分為二。
強者不講理到頂點，是社會達(dá)爾文主義。弱者不講理到極致，是平均主義。歷史早已證明，這些都是行不通的路。
強者要意識到，日中則昃，過剛者易折。在時間的偉力之下，沒什么是不朽的。有個與老子有關(guān)的典故說，一個人的牙齒脫落完了，但舌頭還完好無損。“夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？”
弱者要意識到，一個社會要前進(jìn)，離不開領(lǐng)頭羊、先行軍。公平與平均是兩個概念。我們應(yīng)該追求的是機會平等、起跑線統(tǒng)一，而不是過程平等、結(jié)果平等。不管初始條件如何調(diào)整，總會有人更高更快更強，這也是自然規(guī)律。
強者的優(yōu)勢在力量，弱者的優(yōu)勢在數(shù)量。強者的優(yōu)勢在理智，弱者的優(yōu)勢在情感。雙方合則雙贏，斗則兩敗。強者罔顧弱者的權(quán)利，效率壓倒公平，長期來看效率也難以保障。弱者無視強者的貢獻(xiàn)，人人不敢出頭，整體的活力則大大受損。
重要的是，強弱會互相轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化過程往往疾如閃電。今天的強者，可能是昨天的弱者。今天的弱者，也可能變成明天的強者。我們想要別人怎樣待自己，先要那樣待別人。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂道，富而好禮者也。”孔子的意思是，弱者當(dāng)自強，強者要擔(dān)當(dāng)。
貧而樂道，自強之道也。不因身處弱勢地位而自怨自艾，而是堅持認(rèn)識世界、掌握規(guī)律，這才有可能由弱變強。
富而好禮，禮，責(zé)任之謂也。喜歡炫耀的人，不是真正的富有。歧視弱小者，不是真正的強大。他們想要填補的，都是內(nèi)心的空虛。一個社會的改善，要從強者主動承擔(dān)責(zé)任做起。
強者和弱者，都是共同體的一員。我們所有的智慧與能力，都來自于代代的薪火相傳，又要無窮盡地傳遞給后人。這是所有人共同的榮耀與重任。
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