2021全國甲卷高考滿分作文(精選5篇)
在日復一日的學習、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你有了解過作文嗎?以下是小編幫大家整理的2021全國甲卷高考滿分作文(精選5篇),希望對大家有所幫助。
全國甲卷高考滿分作文1
可為與有為
人生在世,有可為,亦有不可為。明知可為而為之者,是謂知者;明知不可為而為之,是謂勇者。知者有為,如水到渠成,是順時代之變;而勇者有為,如滴水石穿,系破逆勢之障。可為與不可為的反復間,總有有為者輩出,心懷天下,功在千秋。
“可為”是對使命的自覺認識。1921年上海烈日炎炎似火燒,燒的是人們的身,也燒著了革命烈士們的心。在一只不起眼的小船上,中國共產黨——一支為解放國家、復興中華的隊伍誕生了。她深知那歷史的使命,從始至終為國為民,這便是“可為”。“兩彈元勛”之一的鄧稼先先生,面對美國開出的優越條件,毅然決然回國,迅速投身于國家的軍事研制中。即使身處艱苦的條件中,缺乏技術經驗,也從未后悔。他們這代人有說不完的苦,但身上的擔子絕不允許他們有絲毫放松,也從未忘記心中的使命,這亦是“可為”。“可為”是“有為”的前提,青年如吾輩應當志存高遠,心系祖國,于是乎“人若有志,萬事可為”。
“有為”是對使命的自覺承擔。“革命者只有站著死,決不下跪”“讓子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”,于1927年和1928年,陳延年與陳喬年兩兄弟相繼犧牲。一寸山河一寸血,十萬青年十萬兵,多少革命先烈的流血犧牲才換來如今的和平美滿?他們本應平安度過一生,卻甘愿為國家安定而拋頭顱,灑熱血,革命年代的“有為”是無數鮮血換來的。青年如吾輩,雖身處和平年代,卻忘不了那個戰火硝煙中的人們,我們應當繼承他們的“有為”,建設新時代的有為天地。
王陽明講“知行合一”“知之真切篤實處即使行,行之明覺精察處便是知”,強調“行”和“知”的統一亦是“可為”與“有為”的統一。五十年代的中國,新生伴隨著風雨飄搖。“一代人有一代人的奮斗,一代人有一代人的使命”,青年如吾輩雖不用面臨戰火紛飛,硝煙紛擾,新的困難人需要更多的有志青年站出來,續寫中華民族偉大復興的新篇章。
然空談誤國,實干興邦。古今歷來能言者多亦,知行合一者幾何?青年如吾輩定當自強,不以物喜,不以己悲,承前人之所為,創后人之所為,利在當下,功在千秋。
全國甲卷高考滿分作文2
“可為”與“有為”
余于近人,最服左文襄公,“身無半畝心憂天下,讀破萬卷神交古人”,這位晚晴重臣39歲在長沙一戰成名,能力和脾氣一般大,乃有“國不可一日無湖南,湖南不可一日無左宗棠”之舉薦。后來,左宗棠戰馬尾、平陜甘、收新疆,居功至偉,成為那個時代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峰。評其一生,扛起棺材率部收復新疆,就沒打算活著回來,大有“明知不可為而為之”的豪氣,因為有了這股豪氣和銳氣,才奠定了他在西北的大有作為。
在“可為”與“不可為”之間,是抉擇。人的一生,貴在選擇,也難在選擇,成敗也在選擇。林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,就選擇了不因個人禍福而規避為國獻身;鑒湖女俠秋瑾的“誰言女子非英豪,夜夜龍泉壁上鳴”,就選擇了非同一般相夫教子的女字生活,以血薦軒轅;譚嗣同的“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,就選擇了“各國變法,無不從流血而成,今中國未聞有因變法而流血者。此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始”……無數的先哲先烈,“生當作人杰,死亦為鬼雄”,若懼生死,可“不為”,不懼生死,活成了這個民族的一束光。去年武漢保衛戰中逆向而行、白衣執甲的醫護人員,出發前一封封按滿手印的請戰書,詮釋著我想“有為”,可放下生死而作為。正如電影《無問西東》中透射從的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔當。
坊間有一句俗話:“人不要臉,百事可為”,在“為”與“不為”之間,要有底線、有界限,“法無授權不可為”,可為的一定是符合法律和公序良俗,否則當不去為之。“廉者不受嗟來之食,志士不飲盜泉之水”,就是中國傳統讀書人的底線,即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”,否則就是膽大妄為。
時逢百年未有之大變局,風云激蕩,世界越來越充滿不確定性。有人說西方文化的核心是自由,東方文化的核心是秩序,事實已經宣告福山的《歷史的終結》并未終結。那么,形式上的摧枯拉朽后,那些珍藏在人類歷史長河中的優秀品格依然煜煜生輝。偉大的時代,我們當積極有為,大有可為,大有作為,對全人類、對我們共同生活的這個星球的一切生命充滿共情,一起去成為不導致雪崩的雪花。
全國甲卷高考滿分作文3
可為與有為
當今社會競爭加劇,每人身上壓力倍增,于是乎,“躺平”成了話語,“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞,低頭專注的僅僅是尺寸之間,這些“萬事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應有所該有。請謹記,相信“可為”才能實現夢想,堅持“有為”才能書寫華章。
誠然,有些時候,無為可能是為了避免“內卷”加劇,可能是調整人生的賽道,這些無為還有存在的理由。但是從更廣的意義來說,不相信“可為”卻是青年一代的砒霜,而非蜜糖。
習近平總書記指出,青春由磨礪而出彩,人生因奮斗而升華。總書記此言高屋建瓴,引人深思不相信“可為”的后果。當下社會輿論紛紛擾擾,前有“精致的利己主義”“享樂主義”蒙蔽了無數人的雙眼,后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢,這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是,假如青春沒有高遠的志向,青春的軀體和行尸走肉又有什么區別;假如青春沒有向往的遠方,青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐?遙想當年,華北狼煙四起,青年夢想著讀書;國力衰微之際,青年夢想著學藝;改革春潮涌動,青年夢想著創新。唯有拋棄心頭的“無所作為”的執念。心中有夢想,肩頭甘磨礪,人生才能緊隨奮斗的脈動熠熠生輝。
堅持“有為”,方能實現夢想。奮斗不僅應在心頭冉冉升起,更應在行動上落到實處。習近平總書記指出,“百舸爭流,奮楫者先”,又提出“大道至簡,實干為要”,誠哉斯言。在白衣執甲、風雨同舟的人海中,有那些有為的青年;在一方有難、全國支援的人潮中,有那些有為的青年;在凝心聚力、身心守望的身影里,有那些有為的青年,他們就是我們的楷模,就是我們學習的榜樣。
青年一代,要從我做起,自覺拋棄“不可為”的想法,自覺抵制“不作為”的做法,做時代的書寫者,做紅色江山的接班人,提升自身的.政治站位,大有必要。君可知,僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”,僅靠朝思暮想不能“王師北定”,難道不是嗎?空談之聲即使再澎湃,也敵不過在荒漠風沙中,建設西北塞林壩的護林者手上的厚繭;空談之聲即使再激昂,也敵不過奮斗在科研一線的科學家們,那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。
“時代青年茂風華,傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起,和篤信無所作為劃清界限,做一位有為之人。時代是出卷人,我們是答卷人,請相信,有為才有位!
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