2014年山東高考作文：倚窗所見(jiàn)，內(nèi)心所現(xiàn)

　　這是一個(gè)雅俗共賞、鬧靜并存的世界。兩兩各異甚至是對(duì)立著的世間風(fēng)景在窗外紛繁，在眼中專一，在內(nèi)心駐足。在無(wú)數(shù)個(gè)急于窺探或是悠然觀望的人眼中，倚窗所見(jiàn)，即是內(nèi)心所現(xiàn)。

　　在佛家，有“一花一世界，一葉一菩提”的說(shuō)法。如果說(shuō)人生窗外的花草葉砂是世間風(fēng)景的落點(diǎn)，那么我們倚窗所見(jiàn)的世界，其實(shí)也在一定程度上成了內(nèi)心浮現(xiàn)的情感的外延。同是依窗遠(yuǎn)望，所見(jiàn)為俗，便極有可能是只是簡(jiǎn)單地把目光付與周遭的燈紅酒綠;所見(jiàn)為雅，便是讓內(nèi)心超脫了眼前的繁華而達(dá)于“料理琴書，夷猶古今”的精神快樂(lè)之境。同樣，苦中作樂(lè)，鬧中取靜，無(wú)一不是在內(nèi)心浮現(xiàn)的樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)與外界施加的苦難挫折狹路相逢之時(shí)精神取得的勝利。當(dāng)我們把目光投向外界，憑欄不見(jiàn)，是內(nèi)心不存之念;倚窗所見(jiàn)，是內(nèi)心所現(xiàn)之景。

　　繆爾曾言：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是走向內(nèi)心。”當(dāng)生命的窗扉開(kāi)啟了世界，當(dāng)依窗的目光聚焦于獨(dú)一，我們?cè)诓粩嘧呦蛲饨绲拿谰埃角蟠巴獾氖澜鐣r(shí)，也無(wú)比精確地走進(jìn)了內(nèi)心浮現(xiàn)的情景和生命企求的美麗。于是，依窗而望，可見(jiàn)熹微晨光中披衣而坐的川端康成，“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠”，那浸透在清晨清淺的天光里的花香，實(shí)是彌漫在內(nèi)心深處的平靜安然。于是，啟軒而視，可見(jiàn)寂寥秋風(fēng)中獨(dú)見(jiàn)晴空的.劉禹錫，笑語(yǔ)“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)”，那騰脫于沉舟病樹(shù)的悲凄場(chǎng)景的桃影鶴跡，實(shí)是篤定于內(nèi)心深處的樂(lè)觀豪邁。李長(zhǎng)吉曾道“天若有情天亦老”，對(duì)此，我深信不疑。我相信，倚窗所見(jiàn)的情景，會(huì)是內(nèi)心所現(xiàn)的流連。

　　很多時(shí)候，我們忘了“倚窗所見(jiàn)，內(nèi)心所現(xiàn)”的道理，只一味地向窗外的世界索取物質(zhì)為依存，卻忘了給用以開(kāi)啟我們看世界的睿智目光的內(nèi)心一個(gè)存在的理由，一個(gè)應(yīng)有的交待。在我們眼里只有繁華沒(méi)有繁花的時(shí)候，我們真正應(yīng)該追求的，是因內(nèi)心之靜而見(jiàn)世間之美，復(fù)歸于荷爾德林口中“詩(shī)意地棲居在大地上”的境界。

　　這世間，景各異，人獨(dú)立，倚窗所見(jiàn)，即是內(nèi)心所現(xiàn)。如此，縱有千難萬(wàn)險(xiǎn)，亦可見(jiàn)花開(kāi)無(wú)限，然后能從容吟道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

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