水是包容，水是理解，水是受傷時安然無恙的姿態，做人就應像水一樣明朗而透徹。下面是小編為你帶來的高中關于水的議論文，歡迎閱讀。
篇一：水的啟示
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪;有的緩緩流動，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏;又更待何時呢?
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質變的前提，質變是量變的必然結果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質變。設若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的`精靈，伴隨著微風，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯想到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水無時不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
篇二：關于水
水是生命的源泉，生存的環境不能沒有水。動物、植物，世界萬物，人間萬物的生存無一不貫穿這個共同的條件，水的重要不言自明。我們地球的水資源雖然很豐富，但自然資源不是取之不盡的，水源在慢慢減少，就算水加工廠不斷加工出好水，但地球上幾十億人用的水多還是加工廠加工出來的水多?當然是人用的水多了!
人不能不喝水，不吃飯可以維持生命二個星期，而不喝水卻是一天也活不成。人每天要喝6杯到8杯水，如喝少了嘴唇會干燥開裂，還會出血，身體也會受到影響。而且人不僅每天要喝水，每天還要洗澡、洗衣、做飯、打掃等等，這些都需要水。
植物的生存也需要水，植物要汲取土壤中的水份來呵護自己，讓自己屹立在風雨中，在任何環境中強壯起來，讓死神遠離。就連一小片樹葉也要汲取水份來打扮自己，把自己養得綠油油的，非常漂亮。
動物也需要水，用水來維持自己的生命，特別是生活在水中的動物。生活在沙漠中的駱駝也不例外。在有水時，它把水喝飽了，把水存在駝峰里。等沒水時渴了，再從駝峰里吸收一點，補充力量。才能在這沒人煙的沙漠上寂寞地行走，去自私地享受海市的美麗。
水如此重要，我們一定要節約每一滴水。假如地球的水資源枯竭了，我們都會渴死，地球上的最后一滴水將是我們的眼淚。假如地球的水資源枯竭了，就會把二百萬年前的悲劇重演，我們不希望發生。
節約水是每個人的義務，應該從生活中的一點一滴做起。我身邊就經常發生一些可怕的事情：學術的體育辦公室旁有一個洗手臺，水龍頭正一滴一滴地淌著水，時間長了，滴水就會匯成汪洋;我跳舞時，每次都會跳得渾身大汗，到更衣室換衣服時，洗澡間的水龍頭的水在滴，一定是有人洗澡后沒關好，這又浪費了不少的水。僅這兩件事浪費的水加起來，我們可以用來做多少事啊!一些干燥困難地區的孩子連喝水都難。
我們一定要珍惜每一滴水，從我們的生活中做起，為了我們美好的生活!為了我們共同生活的地球!
篇三：水，是什么?
——題記
水是包容，水是理解，水是受傷時安然無恙的姿態，做人就應像水一樣明朗而透徹。
當你受傷時，你會悲傷難過，會埋怨家人，社會以及朋友。也許他們對你造成了心靈的傷害，但我希望你可以堅強。我希望你可以靜下來仔細的想想“水”這一個神奇的力量，它也許能夠泯滅你心靈的創傷。
人生應如水，淡泊名利。是名利如浮云是水的的品質，滋潤了大地萬物，但不求回報。水乃萬物之源，歷史上老子手指浩浩黃河，對孔子說：“汝何不學水之大德歟?”孔丘曰：“水有何德?”老子說：“上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也;故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入于無間，由此可知不言之教、無為之益也。”孔丘聞言，恍然大悟道：“先生此言，使我頓開茅塞也：眾人處上，水獨處下;眾人處易，水獨處險;眾人處潔，水獨處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭乎?此所以為上善也。”老子點頭說：“汝可教也!汝可切記：與世無爭，則天下無人能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道：道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也;空處湛靜，深不可測，善為淵也;損而不竭，施不求報，善為仁也;圜必旋，方必折，塞必止，決必流，善守信也;洗滌群穢，平準高下，善治物也;以載則浮，以鑒則清，以攻則堅強莫能敵，善用能也;不舍晝夜，盈科后進，善待時也。故圣者隨時而行，賢者應事而變;智者無為而治，達者順天而生。汝此去后，應去嬌氣于言表，除志欲于容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風已動，張張揚揚，如虎行于大街，誰敢用你?”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩。”說完，告別老子，與南宮敬叔上車，依依不舍地向魯國駛去。
上善若水，善為仁也。上善若水，廣袤無暇;上善若水，德而無私也。
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