古時，盜亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去復制，在學習他人的基礎上要有自己的個性特點、原則，這樣，我們才能獲得一片屬于自己的天空。下面是小編為你帶來的關于模仿與創新的高中作文，歡迎閱讀。

　　模仿與創新作文一：模仿與創新

　　如果要評選世界上最會模仿的國家，那么日本必定是當之無愧地占據龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀中后期，瘋狂吸收了西方列強積累了上百年的科技文明，通過明治維新，實現“一夜暴富”，成為了資本主義列強中的一份子：而若要評選當今世界上最具創造力的國家，日本人恐怕也是可以自豪地說前三甲中必有他們的位置吧!

　　沒錯。日本就是這么一個矛盾的集合體。既具有超強的模仿能力而又兼有令人稱道的創新意識。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國人的經驗后，他們也想方設法的改進，創造出一種更好更高效更便捷的產物，這或許便是日本這么個彈丸之地為何強盛的原因——模仿與創新。

　　模仿，一直都被世人所詬病，常被認為是一種沒有出息的表現。但是日本卻用事實證明：模仿又何嘗不是一種藝術呢!我只所以舉日本一例，是因為他很好的詮釋了模仿與創新的關系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識接收者的同時，也漸漸成為了主導者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語言與動作一般。他們的模仿也好是如此樂此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長大了，他也會在父親的言語之上添加屬于自己的元素，在繼承的同時也很好地發揚光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤接受而又有所繼承。于是，日本人的創新也就應運而生。

　　由此可以看出，模仿與創新，在某種意義上也是一種遞進關系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認為是失去人格獨立的表現，可回想日本的經驗，若沒有前期的模仿積淀，哪來現在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說在一定程度上模仿是創新的基石——當然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說的日本是模仿(當然，日本人的這種創新意識，也與他們本身的進取精神有關)。不過，倘若你是哪種創新意識和能力都極強的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認，在早期的創新時期，模仿也是必不可少的。我們沒有理由，也沒有權利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創新意識的人!

　　忽而又想起我們的古老中國來，曾經的我們也有過相同的創新精神，也有過輝煌。當最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子里，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當我們變成學徒時，卻變的只知一味模仿而不知創新了，以至于現在連一個電視節目，一段廣告都得原搬照搬。短期內確實取得了很高的經濟效益，可我們的長期呢?也許我們現在真得想日本人學習了，盡管人家學了我們十多個世紀。不過除此之外，我們還應該找回自己民族的魂，所謂“天行健，君子以自強不息”便是魂。倘若真是如此，中國崛起不遠矣，中國立于世界民族之林的日子不遠矣

　　模仿與創新作文二：模仿與創新

　　一個中式裁縫，一件帶有補丁的西服，的確，裁縫他做到了，成功地做出了另一件一模一樣的西服，然而那照搬的補丁卻終究成為了令人哀嘆的一大敗筆。

　　甚矣，其人之不惠!

　　縱然他技藝再過高超，缺乏了創新，而只是機械般地埋頭“復制、粘貼”，又怎么能夠獲得真正的成功?

　　曾經看過一個有關模仿秀的電視節目，里面的選手個個與所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便會認為是明星本人到場。在絢麗的舞臺上，他們的模仿攬盡了觀眾的掌聲，然而他們成功了嗎?恐怕并不然，對于一個模仿者，若他們只是將另一個人的所有一切強行灌注到自己身上，其結果也只能是生活在別人的影子里，所得到的也不過是類似“內地版周杰倫、中國的邁克爾杰克遜”等等稱號，但他們自己真正的姓名又有幾人知曉，只怕也免不了被埋沒，銷聲匿跡。這想來也并不是他們所想要的結果。

　　正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一個天才的人，你也缺乏他的獨創精神。”是的，作為一個奮斗在成功路上的人，可以模仿，卻不可一味的模仿。

　　許麟廬是齊白石的關門弟子，入門前在繪畫藝術上也算是一個白丁，而正式入門后伴隨齊先生左右數年之后也算是小有成就，模仿齊白石的對蝦畫達到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假，他為此很是得意。齊先生看在眼里，只對他說了八個字：

　　“學我者生，似我者死。”

　　似乎是被這句話所點醒，許麟廬不再僅僅是學習齊白石先生的手，慢慢用心去領悟老師的畫作，也最終從師繭中出脫，并在他的藝術之路開辟了新的一片天地。

　　“學我者生，似我者死”，是啊，學我者，學習我之精華，才可能青出于藍而勝于藍;似我者，模仿我之表象，卻也只是照葫蘆畫瓢而已。學習和模仿，固然是必不可少的階段，但是，切不可停留于此，更加重要的是開拓和創新。

　　古時，盜亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去復制，在學習他人的基礎上要有自己的個性特點、原則，這樣，我們才能獲得一片屬于自己的天空。否則，卻也只能去做了那背有補丁的西服，為人所恥笑，最終功敗垂成。

　　模仿與創新作文三：模仿與創新

　　美國的金門大橋以建筑奇偉、氣勢恢宏而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋一一彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在?有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區別。”區別是什么呢?金門大橋經過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創新的橋：而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創新推動著人類社會前進。

　　創新需要勇氣。創新需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“質品，’，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。

　　創新更需要高度的智慧。高爾基說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢才。的確，創新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經過了人腦思維活動，由量變到質變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創造，如果把創新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。

　　但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創新的靈感，找到創新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學我者生，似我者死。”這個“學”字反映出從模仿到創新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。

　　當前改革開放，新事物不斷涌現，我們需要模仿，但更需要創新，我們應放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋!