澄澈無際的江流，在平淡中執(zhí)著地奔流；溫柔纏綿的清風(fēng)，在靜默中恒久地拂過；連綿不絕的綠草，在初春時頑強(qiáng)地重生。自然早已將這種境界展現(xiàn)給我們，如同日月更迭，季節(jié)流轉(zhuǎn)；如同醴泉流淌，松濤起伏。一切外物都無法阻擋他們追求的步伐，他們未曾因外物停下他們的腳步。猶如一位位志在登高望遠(yuǎn)之人，不會為沿路的繁花駐足，不會因耳邊的鶯啼鳥鳴而流連。

　　在文學(xué)路上的探索亦如登山，盡管無國界，卻有境界之別。我們常常嘆息，為何勇登險峰的人越來越少?；蛟S，是現(xiàn)代文明的浮躁掀起清晨的霧靄，讓登山者不由得在鳥語花香中忘乎所以，忘卻登臨的壯志，將欣賞鶯飛草長當(dāng)做追求的目標(biāo)。當(dāng)郭敬明說寫書的初衷是為了賺錢包裝自己好與同學(xué)攀比，當(dāng)余秋雨大肆宣傳要為災(zāi)區(qū)建圖書館卻被人指責(zé)詐捐，我看到的卻是他們的人氣依然瘋長，人們依然膜拜他們的作品。誠然，他們也是登山者，他們也在自己的境界中發(fā)揮得淋漓盡致，但他們登山的腳步里似乎隱藏著探求利益的賞花之心，薄霧模糊了他們最初的志向，使他們無法攀上人跡罕至的頂峰，只能在熱鬧的山腰間邀名射利。

　　“人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”因此，鮮有會當(dāng)凌絕頂?shù)牡巧饺?，是因為他們并沒有攀上高峰的志向?！按髱燂L(fēng)華絕代，天才卓爾不群”，刻苦樸素的錢鐘書先生，他并不貪戀于鳥語花香般的浮名遠(yuǎn)利，只是靜靜地坐在書齋里，無論處境困難與否，他都埋頭看書、做學(xué)問。他執(zhí)著地行走在登山的路上，向人跡罕至處攀登。其他的登山者望塵莫及了，便有所猜疑和誤讀，但楊絳的解釋為：“他從不側(cè)身大師之列……他只想安安心心地做學(xué)問?！笔前。⒅居谂噬细叻宓娜耍艜猿植恍傅叵螂U遠(yuǎn)處動身，才會有所得而自謙，跨越一個又一個境界，欣賞到世上奇?zhèn)ス骞种^。如此看來，現(xiàn)在的人們難以企及巔峰，便是自然的事。

　　因此，至今仍在山澗踏青的人們就要如此安于現(xiàn)狀？就任由自己在鳥語花香中流連忘返？其不知其可也。無可否認(rèn)，登山之路實為艱辛，但若懷著云淡風(fēng)清的心情，不囿于錦簇花叢，一蓑煙雨也能攀上頂峰。突然想到季羨林先生，他一生都在不斷地思考和創(chuàng)作，在登臨的路上，他不曾抱怨，而是把學(xué)問鑄成沿路的風(fēng)景，把心留在東方的高峰之上。忽然記起漫步瓦爾登湖畔的梭羅，在艱險的攀巖路上，云淡風(fēng)輕的胸懷讓他在追逐內(nèi)心感受，創(chuàng)作富有哲理的文學(xué)瑰寶，也讓一切的凄楚迷離和艱難險阻，都不再是難以穿越的荊棘。又如當(dāng)代幸存的純粹詩人托馬斯·特朗斯特羅姆，他一直在默默攀登，寧靜而沉著地推敲著每一首詩句，山路上的每個腳印，或許就是他在孜孜不倦、向上攀登的足跡。

　　平凡如高中生的我，其實也在攀登著知識的高峰。盡管我接受的更多是鳥語花香的熏陶，這并不代表我失去對頂峰的渴望。我一直相信，沿路鳥語花香的陪伴是對我最大的鼓勵，而“欲窮千里目”才是我“更上一層樓”的最終目的。

　　真正志在攀上山頂?shù)娜藗?，穿林打葉聲阻不斷吟嘯徐行的淡然，浮云霧靄遮不住望眼四顧的探尋，鳥語花香更止不住孜孜追求的腳步！