2016年感悟清明節征文
導語：清明，一個充滿和矛盾的日子。萬物更新后的春意盎然，對應的卻是故先人的緬懷，似乎僅有不期而至的綿綿春雨，才能抒發這種情緒。小編整理感悟清明節的作文，歡迎閱讀。
第一篇：感悟清明節
清明，一個充滿和矛盾的日子。萬物更新后的春意盎然，對應的卻是故先人的緬懷，似乎僅有不期而至的綿綿春雨，才能抒發這種情緒。
三天假期成為眾人踏青的日照，曠野和墓地里，隨處可見熙熙攘攘的人群里攜老扶幼的掃墓大軍。
每年清明，祭祀先人，打掃墓廬，是中華民族沿襲數年的習俗。
清明節，一個誕生在春暖花開的美好節日，意就非祭祀如此單吧。在我們的傳統認識里，清明就是祭祀親人，先人的一種方式，今天，隨著社會的發展進步，在這太平盛世的和諧社會里，我們應該通過一種方式，告訴我們的先人，今天的發展進步有他們的一份貢獻。今天，新法規下清明賦予了，我們更充實的涵義。清明不僅意味著祭奠先人，更是陽春三月，人們出戶外踏清的好時期，給自己的新年孕育一個好心情。
當然，在這樣的日子里，一些平時因忙碌沒時間，很少見面的同鄉：朋友可以聚到一起，聊聊一些往事，掏掏知心話，交流交流友情，處處都是鄉情親情，感受親情，友情的溫暖。
祭奠，更讓我們感覺到，生命是如此寶貴與脆弱;讓我們感悟活著真好!生命是如此重要與精彩，它啟發我們要好好珍惜生命，珍惜生活，這樣才不枉世界賦予我們的一切，我想，這才是清明節給我們最好的感悟吧。
第二篇：感悟清明節
清明，我初次接觸和的時候，是在很小的時候。那年的清明節的前幾天，我的同桌她沒來上課，班主任在點名時說了一句，清明節到了，她去給媽媽過清明了，那一周前后，總有同學請假過清明。當時的我就怎么也不理解，什么是“清明”，怎樣過“清明節”。為什么沒見家家包餃子，也不見誰添置新衣服和新鞋子，為什么我家沒有過“清明”，一連串的問題裝在心里。偶爾有一天又想起。問的同桌傷心的哭個不停，還挨了老師一頓訓，我是一頭霧水。但從同桌的淚水里，隱隱約約感到“清明”的感傷。“清明”就這樣存入我的記憶。
“清明”，我再次接觸的時候，我已經九歲。我們北方的雪，在清明前后才能融化完，那年清明在泥濘的小路上，總是看到路邊一小堆燒過的紙灰，還有殘留的半片圓紙，有的被風吹落在枯草中，有的吹進低凹處，有一天吹在我放學的路上，我忍不住拾了起來，拿在手上琢磨，到家后還細細地尋問了祖母，才知道清明與死亡緊緊相連。這也是我平生第一次發現了老祖母的憂傷。我摟著祖母天真地說我不要清明，我家也永遠也不要過清明，老祖母笑了。
我第三次感悟的時候，是給祖母過的第一個清明。清明節沒到，父母就開始計劃了。當時物資非常緊缺，有孝心的母親教我們用薄薄的白紙，做成朵朵各種各樣白色的菊花，放在祖母的墓碑旁。那個清明，要數祖母的那塊園地最鮮亮，惹眼。在做花時，想起祖母給我講清明時的語氣和流露出的哀傷，一種隱隱的痛，咸咸的傷堵在心里。從那以后，每到清明前后，就有許多人到我家討要紙做的花，也讓我體悟到了清明與思念，清明與孝道，清明與感恩，清明與生命的種種聯系。
2008年，母親突然去世，當我再次感悟“清明”時，體會到再深沉的祭奠，也不抵不過親人在世時，那持之以恒的小小關愛。在悲痛之余，考慮最多得是怎樣讓老父親健康、幸福地生活，讓我們再無遺憾。每每清明，我總以老父親過的很幸福，我們過得開心，告慰母親的在天之靈，這也是母親辛勞一生的目標，在殷殷的火焰中，我能感悟到母親的微笑。
第三篇：感悟清明節
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的.兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來。晉文公只好親去請?？墒?，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念
第四篇：感悟清明節
風在耳邊呼呼的咆哮，瞇起眼睛抬頭望向眼前的大山，絲毫瞧不見土地的顏色，郁郁蔥蔥的草木統治了這座山。雖然視野所及之處便是樹木蒼翠的葉子，沒有絲縷清明的悲涼氣氛，反而帶著更多的生機與活力。但我知道，走進了這座山，才會發現這都是表象。
及腰深的雜草。風貼著耳根呼嘯而過，逃竄在草與草之間，閃避在人與人之間，推搡著我們邁開了腳步。碧綠的山林不走進還真不會知道還有這樣一片枯黃的翻滾著的海洋，就像老人枯黃的生命。不走進這片海洋還真不會知道還有那樣三排肅靜的石墓。它們寂靜的挺立在雜草叢間，給人一種錯覺似乎它們開天辟地時就站在那兒了，幾百年從未倒下。
觸摸著粗糙的石面，感受著微小的石粒在指尖滾動。墓穴里老人的臉，估計也如同這般的粗糙，刀割般的皺紋深深地嵌入了眼角，松弛的皮膚像是輕輕一拉扯就會脫落一大塊。如果有生命那還不算糟，可惜沉重的石塊隔絕了一切陽光的進入，長眠于無盡的黑暗中。
拿過三炷香，卻染得一手通紅，指腹輕輕摩挲著掌心，灑落一些紅色粉末，伴隨著飄落的煙灰，在蠟燭明亮的火光旁被新一層的蠟油所覆蓋。“啊公，又是一年清明……”我張著嘴想要說些什么，卻又良久無言。無意中把掌心的粉末吸入肺中，猛地咳嗽了幾聲，還是緊緊的閉上了嘴，不再言語。像是有什么東西堵在了喉嚨口，吐不出來又咽不下去。
紙做的衣服被扔進火里，火舌一點一點卷上衣服的邊緣，一寸一寸吞噬了這件樸素的外衣，只留下一層薄薄的紙灰隨風飄舞。“別站在風口!”忽如其來的叫喚打破了一片寂靜，但還是沒能打斷我呆呆的出神。直到好像有什么東西飄進了眼眶，伴隨著撲鼻而來的青草灼燒后的焦味。眼眶一陣陣的發癢，只好伸手不停地搓揉，不知是什么原因，竟感覺到冰涼的觸感。猛地一抹眼角，我跑離風口，抱住妹妹微微顫抖的腦袋，安慰著：“沒事，灰吹進眼睛了?？奘裁囱?hellip;…”她哭得那么突然，眼淚抹了一臉，一時讓所有人都不知所措。風魯莽地撞進了耳朵，我又想起來母親在來時路上意味深長的一句話：“清明節都只是一個形式，掃墓祭拜也都是一個表象，人死了又不是祭拜一下就能活過來，主要還是照顧好當前還活生生站在你面前的人。”也是這么莽撞的風，一下子撞進了耳朵，一時嗡嗡作響。
看著墓碑上外孫女一欄中自己熟悉的名字，迷迷糊糊好像明白了什么。世上活著的人那么多，死去的人又有那么多，可死去之后就沒人知道他了，所以，我們也只是為了證明他們曾在這個世界上存在過。
懷著這么悲傷的心情，不光是對逝去親人的思念，還有希望他們知道，世上還有人知道他曾來過，也有人會在他離開后依然記著他，念著他。
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