導(dǎo)語(yǔ)：古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。以下小編為大家介紹父母和兒女作文文章，歡迎大家閱讀參考!

　　父母和兒女作文1

　　也許是長(zhǎng)大了的緣故，常常覺(jué)得父母有些跟不上時(shí)代的節(jié)拍，寫(xiě)父母對(duì)女兒的愛(ài)的作文。你看，連平時(shí)洗臉的毛巾都是三個(gè)人合用一條。毛巾原本鮮艷的色彩早已在時(shí)光的打磨中褪去，手感在無(wú)數(shù)次搓洗中變得粗糙不已。雖然毛巾沒(méi)壞，但它卻讓我感到既不衛(wèi)生也不美觀，而心中的不滿也慢慢堆積成怨。

　　直到有一天，我終于忍無(wú)可忍地勸媽媽買(mǎi)三條新毛巾——每人一條專(zhuān)用毛巾。媽媽聽(tīng)到這話時(shí)，怔怔地放下手中的活計(jì)，剛一張口，卻化成了一聲嘆息。

　　第二天，毛巾架上換上了一條新毛巾。它圖案簡(jiǎn)潔、樸素大方而又不失淡雅別致。毛巾通面呈淺淺的綠色，猶如春草萌生的原野，毛巾下方的兩顆紅心緊緊相依，與旁邊的“相印”二字匯成一種甜蜜溫馨的意境。我不禁感嘆設(shè)計(jì)者的別出心裁，也感動(dòng)于挑選者的良苦用心。我興奮地?fù)ё寢專(zhuān)澋溃骸拔覌尮皇求w貼入微的人！”媽媽只是微微笑著，眼角露出歲月輕輕劃過(guò)的痕跡。

　　有一天晚上，我拿起新毛巾正要洗臉，突然發(fā)現(xiàn)從那天以后，架子上再也沒(méi)有放過(guò)別的毛巾了，只有我的毛巾在孤獨(dú)地守望這片寧?kù)o的角落，作文素材《寫(xiě)父母對(duì)女兒的愛(ài)的作文》。毛巾架子的另外一端，已悄悄地被時(shí)間老人撒上了一層薄灰。我心生疑慮：“媽?zhuān)愫桶值男旅砟兀俊蹦赣H眼眸中掠過(guò)一絲不安，心不在焉地應(yīng)了一句：“在……在廚房呢！”“哦。”我輕輕地回了一句。“可是……”爸爸剛想說(shuō)些什么，就被媽媽偷偷用手肘捅了一下。我滿懷期待的雙眼隨著爸爸迫不得已的沉默暗淡下來(lái)。

　　柔美的燈光靜靜地從那扇虛掩的門(mén)內(nèi)溢出，透過(guò)狹長(zhǎng)的細(xì)縫將溫情斜映在墻上。門(mén)內(nèi)傳來(lái)母親的低聲抱怨：“你這人真是的，咋就管不住自己的嘴呢？那條舊毛巾我們還用著，何必讓她知道，這孩子自尊心強(qiáng)。為了她，我們省省吧！”

　　我鼻子一酸，往事涌上心頭：我總是對(duì)母親為我挑衣買(mǎi)鞋時(shí)沒(méi)完沒(méi)了地討價(jià)還價(jià)而心生抱怨；我總是對(duì)父親陪我去超市購(gòu)物時(shí)的絮絮叨叨而大發(fā)其火；我總是對(duì)飯桌上食物的口味與數(shù)量大肆埋怨，甚至以吃泡面來(lái)抗拒……心底容納不下一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵的我，實(shí)在很難想象，父母又是怎樣平息著怒火，一次次地遷就著我，一次次地包容著我。

　　倚在灰暗的墻角，努力不讓淚水浸濕我的臉，可它還是瘋狂地溢出我的眼角。瑩瑩淚光中，心心相印，那不正是父母對(duì)兒女與兒女對(duì)父母的愛(ài)的期許嗎？我捧起毛巾，掩住面頰，那么輕柔，生怕觸痛那兩顆敏感的心；又那么莊重，那上面有愛(ài)的溫度與分量。

　　父母和兒女作文2

　　人之在世，成也好敗也罷，最重要的在于百年之后你能給身后留下什么。不同的人對(duì)身后之遺有著不同的取舍定見(jiàn)。偉人留下功名，惡人留下罵名，好人留下善名，凡人留下什么呢？不同的人留下不同的身后之名。

　　名者，聲名也，乃由個(gè)人的道德品格鑄就之精神，是一代人的遺風(fēng)，高風(fēng)亮節(jié)者也為后代師以為范。影響深遠(yuǎn)者，只聞其神不見(jiàn)其人，渺者則神人具滅，蹤跡無(wú)尋。君不見(jiàn)，騰蛇乘霧，魏武揚(yáng)鞭，東臨碣石留遺篇，但有幾人真知曹公亡靈在三國(guó)歸晉后的落寞。遙想公瑾當(dāng)年，英姿勃發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅，但憑吊赤壁的又有幾人弄清周郎深鎖銅雀的無(wú)奈。俱往矣，白駒過(guò)隙，人逝名消，零落成泥，唯剩春水空嘆東流。人己走，世何留？

　　人去原是萬(wàn)事空，什么功名、罵名、善名等等身后之名皆己西辭黃鶴樓，能為個(gè)人自己留下的是什么呢？人之一生隨其仙逝真正能給自己留下的財(cái)富和遺世之寶就只能是兒女了。

　　兒女者，父母之財(cái)富。兒女是父母衣缽的忠實(shí)傳人，更是為人者生命的延續(xù)。兒女德優(yōu)業(yè)盛則為父母功，兒女德缺業(yè)敗則為父母過(guò)。故也，古人云：子不教，父之過(guò)，真可謂為至圣名言，其言父者當(dāng)指父母也。父母家教得當(dāng)，其遺世財(cái)富之兒女必德優(yōu)而懷遠(yuǎn)，才良而博大，承家風(fēng)以成后范而光宗耀祖。當(dāng)然，在世兒女平凡默聞?wù)吒侨硕啾娚酰錇槭阑罘m各有不同，但只要德正品端，健康平安就是天佑忠良了，大可謂之前輩回眸應(yīng)笑慰，續(xù)香自有后來(lái)人。

　　為父母當(dāng)然希望兒女成才，成為自己的傳人，成為財(cái)富，然而，達(dá)此目的的唯一途徑是正確的家教。家教當(dāng)以德為先，德優(yōu)溶仁義理智信成一爐，以懷善為核心，德善者無(wú)敵于天下。家教負(fù)有培才的重任，才博括琴棋書(shū)畫(huà)工農(nóng)商學(xué)兵諸行，勤者行行出狀元，才良者指點(diǎn)江山。兒女德才兼?zhèn)洚?dāng)然可喜可賀，即使無(wú)才也要確保德正品端，磊落做人。只要兒女能健康成長(zhǎng)，平安一生，仁善做人就不枉天下父母可憐心。

　　兒女是父母的財(cái)富，如何確保這財(cái)富真正成為績(jī)優(yōu)股，為人父母者任重且道遠(yuǎn)。( 文章閱讀網(wǎng)： )