臺灣著名學者龍應臺曾寫過一篇時文《中國人，你為什么不生氣》，此文一出，曾一石激起千層浪，引起全社會對中國人何以不生氣的大討論。是的，中國人，你為什么不生氣呢?身為一公民，生氣是你我的權利。

　　千百年里中國自稱“禮儀之邦”，以德治天下，即使處理與鄰國糾紛也多秉承“先禮后兵”之傳統，除非迫不得已，極少勃然大怒，兵戎相見之舉。具體到個人，也多強調“修身養性”，以求“文質彬彬，然后君子”，能稱得上君子的，定然是內外兼修、溫文爾雅、不嗔不怒之人。“生氣”之舉，是能避則避，否則就欠缺風度了。久而久之，中華民族產生了一大批的“順民”，稍有反抗，敢于生氣的，神話如大鬧天宮的孫悟空，歷史如逼上梁山的水滸好漢，則一律定性為以下犯上的“刁民”。由此，魯迅說中國只有想做奴隸而不得和做穩了奴隸的兩種時代。魯迅這話盡管略顯偏激，但中國人缺乏生氣的基因也是不爭的事實。但時代發展到今天，中國人，不是奴隸，已是公民，生氣，該是你我的權利。

　　生氣，不是發泄，不是蠻橫，而是敢于表達自己的意見。政府是人民的政府，官員是人民的公仆，決策也應該體現民意的決策。我們不能苛求政府的盡善盡美，但也不應對決策的失誤置若罔聞，必要的時候我們——國家的公民應該敢于生氣，大膽地站出來，表達我們的意見。還記得廣州地鐵“統一化”改造的時候，敢于站出來的“舉牌哥”陳逸華嗎?還記得質疑廣州亞運后還要再花1.5億搞光亮工程的“拇指妹”小陽嗎?他們都是一些敢于生氣者，盡管他們還是學生，但只要是這個國家的公民，就有生氣的權利，就有表達不同意見的權利。而他們的行動最終也改變了政府的決策，調整甚至修改了原來的計劃。生氣，也是法制國家賦予我們每一個公民的權利。正如《好漢歌》里所唱：“該出手時就出手”，生氣，必須的!

　　法治社會，公民的生氣、社會的監督也是促使政府廉潔，官員自律的有效途徑。還記得“表哥”的落馬嗎?事情起因就是網民的生氣。車禍現場，身為陜西安監局局長的楊達才居然一臉微笑，結果網民生氣了，一調查，這位微笑的局長居然擁有多塊名表，繼而又查出貪污受賄等不法行為。公民一生氣，貪官就害怕。一個人的生氣可能微不足道，但全社會的生氣則可以形成一股強大的輿論，祛除歪風邪氣，還社會朗朗乾坤，青天白日。

　　一個公民、一個社會如此，一個國家、民族更要敢于生氣。近日日本罔顧歷史事實，大搞“購島”鬧劇，妄圖通過所謂的“國有化”侵占釣魚島。面對這一丑惡行徑，我們必須生氣。生氣不是潑婦罵街的無理取鬧，也不是你打我一拳，我還你一腳的蠻橫沖動，而是在尊重事實的前提下有理有據的自我捍衛。一個能立足于世界民族之林的民族，應該是一個敢生氣，能生氣的民族。