憤怒，讓我不得不挑剔地看待整個(gè)人生。

　　——題記

　　以前我總說(shuō)人是動(dòng)物，動(dòng)物也有獸性，所以沒(méi)有誰(shuí)能成為完人。但是現(xiàn)在我卻突然意識(shí)到，人性所顯露出來(lái)的觸目驚心，獸性往往不能達(dá)到。

　　所以，獸性是人性的一種升華。

　　在某些時(shí)刻，我總是無(wú)端地陷入一種憤怒之中。

　　圓明園的殘?jiān)驯贿z棄百年，熒幕上的灰暗畫(huà)面，會(huì)讓人感到恐慌。這才是真正的人性?人放下一切束縛，丟棄一切由文明編織的外套，向我們展示所謂的人性。于心何忍?

　　真正的人性，在看到美好的事物時(shí)，應(yīng)被其美所震撼，而不是念念不忘的毀滅。

　　或許那不過(guò)是一群被扭曲了的靈魂，面目全非丑態(tài)百出。總之我找不到一些沒(méi)有被污染的人性。

　　于是想到了更近一點(diǎn)的事。

　　30萬(wàn)亡靈，殺戮殺戮，毀其端倪，斷其痕跡，你我無(wú)怨無(wú)仇，你又是于心何忍?那簡(jiǎn)直是一種無(wú)法想象的境地，在那個(gè)年代，有兩個(gè)極端，生還是死?或者生卻如此茍且，或者死卻如此落魄。累累白骨，堆砌了那個(gè)時(shí)代的城堡。里面乘滿(mǎn)了人性，卻永不見(jiàn)天日。

　　是的。觸目驚心。

　　那么現(xiàn)在呢?

　　人類(lèi)是地球上最強(qiáng)勢(shì)的物種，我們擁有幾乎像上帝一樣隨意處置別的動(dòng)物的能力，于是我們便認(rèn)為我們同樣也擁有了這樣的權(quán)利。

　　于是

　　在夕陽(yáng)下，有羚羊被生生撥皮的痛苦哀號(hào);在倉(cāng)庫(kù)中，有被利斧砍掉一只前掌時(shí)，便吱吱亂叫著把另一只緊藏在背后的浣熊;在動(dòng)物園，有狼被緊鎖而漸漸變的凄涼的眼神。也有在宴會(huì)的燈光下，披著羚羊披肩接受男士調(diào)情的女人;在商店中，有被懸掛而被高價(jià)出售的熊皮;在籠外，有想兒子介紹這就是可惡的大灰狼的母親。

　　我們于心何忍?

　　我們走出茹毛飲血的年代，學(xué)到的就僅僅是這些?

　　曹植有詩(shī)云;“本自同根生，向煎何太急?”既然同樣身為動(dòng)物，又何必使殘忍邊的餓觸目驚心?

　　或許，獸性本身就是人性的一種升華。

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