愛的奉獻(xiàn)高中議論作文

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愛的奉獻(xiàn)高中作文篇一：愛的奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)議論中的記敘

　　愛的奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)議論中的記敘

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　⒈從文體寫作的目的入手，了解議論文中的記敘和記敘文里的記敘的不同。

　　⒉尋找寫作實(shí)例，進(jìn)行比較，總結(jié)寫作規(guī)律。

　　⒊領(lǐng)悟愛的力量的偉大，懂得愛的教育的重要。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】掌握議論文里的記敘寫法，能根據(jù)需要恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)述論據(jù)。

　　【教學(xué)時(shí)間】?jī)烧n時(shí)

　　【課程類型】寫作課

　　【教學(xué)方法】講解法、演繹法、討論法、練習(xí)法

　　【教學(xué)工具】PPT

　　第一課時(shí)

　　播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》

　　“愛的奉獻(xiàn)”話題探討

　　人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個(gè)人都要考慮的問題。“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”一曲《愛的奉獻(xiàn)》之所以能久唱不衰，是因?yàn)樗隽舜蠹夜餐男穆暋?/p>

　　愛是人類社會(huì)的一種美好情感，是人類生存發(fā)展的需要。在生物進(jìn)化的過程中，面對(duì)大自然的惡劣環(huán)境，同一物種內(nèi)部必須互助，才能生存和發(fā)展。人類的愛，就是在長(zhǎng)期群體生活中形成的一種特殊感情。在現(xiàn)代社會(huì)，有些人被金錢腐蝕，喪失了愛心，這是很危險(xiǎn)的。愛與善良是聯(lián)系在一起的，愛包含著善良的因素。擁有愛心的人，對(duì)人對(duì)事的情感往往是善良的、溫和的。這種善良、溫和的愛心拒絕殘暴，維護(hù)美好，它能化干戈為玉帛，使邪惡的人受到感化。古今中外的文學(xué)作品無數(shù)次描繪過這種愛的力量。

　　擁有愛心的人，雖然渴望美好，渴望與自然、人和所有生命處于

　　和諧的狀態(tài)，但絕不意味著可以容忍欺壓、不平和邪惡。追求美好的事物、鞭撻丑惡的東西，是擁有真正愛心的人所應(yīng)有的人生態(tài)度。

　　愛的范圍非常廣泛，有親情之愛、朋友之愛、異性之愛等。不同類型的愛，性質(zhì)和表現(xiàn)雖然有所差別，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是以純真的感情去祝愿所愛的人幸福，并且自己也參與這創(chuàng)造幸福的過程。讓我們每一個(gè)人都獻(xiàn)出一顆愛心，那么世界將會(huì)變得更加美好。

　　表達(dá)方式與文體特征

　　表達(dá)方式有敘述、描寫、抒情、議論和說明之分。

　　表達(dá)方式是文體特征的重要表志，不同的表達(dá)方式，決定了不同的文章體裁。也就是說，作者寫作一篇文章，有其明確的目的，或?yàn)閿⑹鍪录^程，或?yàn)槊鑼懯挛餇蠲玻驗(yàn)槭惆l(fā)感情，或?yàn)殛U述道理，或?yàn)榻庹f性狀。盡管在一篇文章中，五種表達(dá)手法是交織在一起的，但總有一種為主體，那一種為主體，就形成那一種文體。

　　（1）記敘性文章以敘述為主，夾雜描寫、抒情、議論、說明，分寫人與記事兩大類；

　　（2）抒情性文章以抒情為主，夾雜記敘、議論、說明，直接抒情與間接抒情相結(jié)合，重在抒發(fā)情感；

　　（3）議論性文章以議論說理為主，輔之以敘述、說明、抒情，重在闡述道理，表明立場(chǎng)、觀點(diǎn)。

　　（4）說明性文章解說事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等，要求科學(xué)準(zhǔn)確、客觀明晰。

　　議論中的記敘

　　議論文中的記敘和記敘文里記敘的不同，是由寫作目的決定的。文體特點(diǎn)本來不是人為的規(guī)定，而是在長(zhǎng)期寫作實(shí)踐中，出于表達(dá)的需要而自然形成的。寫作記敘文的目的是為了感染讀者，所以要盡量寫得形象生動(dòng)，而寫作議論文的目的是為了說服讀者，首先考慮的自然是說理的需要，而把生動(dòng)放在第二位。所以議論中的記敘，常常寫得相當(dāng)概括，重在把證明論點(diǎn)的部分?jǐn)⑹銮宄渌P(guān)系不大的部分則從略。

　　議論文是對(duì)某個(gè)問題、某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。它強(qiáng)調(diào)以理服人，通過分析事物的性質(zhì)，揭示事物的本質(zhì)、規(guī)律，來提高人們的認(rèn)識(shí)。文體的這一特定目的決定了議論成為議論文最主要的表達(dá)方式。可是，這并不意味著記敘在議論文中無足輕重，相反，對(duì)議論文來說，記敘也是必不可少的表達(dá)方式之一。

　　記敘在議論文中必不可少，這是由議論文自身的特點(diǎn)決定的，議論文要“有感而發(fā)”、“持之有據(jù)”，這就要求議論文寫作必須立足于社會(huì)、人生的具體現(xiàn)象、事實(shí)、問題，這是議論文的生命源泉所在；因而，記敘便成了議論文中的必要的一種表達(dá)方式。

　　在寫作議論文的過程中，我們運(yùn)用記敘這一表達(dá)方式時(shí)應(yīng)做到以下三點(diǎn)：

　　１、把握文體明差異：

　　議論文中的記敘與記敘文中的記敘有著很大的區(qū)別。記敘文強(qiáng)調(diào)形象性，要求記敘細(xì)致入微、生動(dòng)傳神；而議論文的.記敘則是為分析問題、論證觀點(diǎn)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)語言的概括性，即用簡(jiǎn)明扼要的語言突顯事實(shí)中與論點(diǎn)相聯(lián)的規(guī)律、本質(zhì)。

　　記敘文里的記敘

　　在記敘文中，敘述是基礎(chǔ)。一講敘述，首先涉及的就是敘述的對(duì)象——事情。一般說來，當(dāng)我們拿到一個(gè)記敘文的題目，頭腦中總會(huì)浮現(xiàn)出好幾件符合題目要求的事情，究竟寫哪一件，必須本著敘事典型的標(biāo)準(zhǔn)，作出判斷和選擇。怎樣符合敘事典型的標(biāo)準(zhǔn)呢？首先，選寫的事情在本質(zhì)上要有代表性；其次，選寫的事情還要有時(shí)代的特色。

　　記敘文的寫作目的是提供人、事、物的形態(tài)、狀貌、性格、功能、事態(tài)的變化的畫面，表現(xiàn)事物的完整性、具體性和形象的可感性，切忌概念化的語言，要求提供生動(dòng)的直觀感受，讓人親臨其境，親睹其事，通過感情的渠道，以事感人，以情動(dòng)人。

　　議論文中的記敘

　　議論文是通過直接說理、論述來闡明問題、表達(dá)思想的。它的這

　　一特點(diǎn)，決定了它的語言是概括性的語言。所謂概括，就是將具體事物加以抽象，反映事物的本質(zhì)特點(diǎn)。比如毛同志在《紀(jì)念白求恩》一文中說：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。”這就是高度地概括化了的語言。

　　議論文語言的概括性，還表現(xiàn)在事實(shí)論據(jù)的敘述上。議論文敘述事實(shí)論據(jù)，不是為敘述而敘述，而是為議論而敘述，目的是為了證明論點(diǎn)，因此，敘述事實(shí)論據(jù)必須簡(jiǎn)單、清楚和精要。要做到清楚而概括地?cái)⑹鍪聦?shí)論據(jù)，首先要善于截取材料中能充分證明論點(diǎn)的部分，而舍去與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容；其次要學(xué)會(huì)用概括性的語言來表達(dá)。

　　要寫好議論文，必須運(yùn)用好敘述，敘述的重點(diǎn)是定向轉(zhuǎn)述。定向轉(zhuǎn)述，不是把人物原來的經(jīng)歷和事件經(jīng)過照抄照搬，而是服從議論需要的再創(chuàng)作。為了議論的需要，定向轉(zhuǎn)述要選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌然蚩趶剑D(zhuǎn)述有關(guān)的事件，為議論提供依據(jù)，使敘述的材料與觀點(diǎn)一致起來。定向轉(zhuǎn)述關(guān)鍵在定向上，同一個(gè)材料，服從于不同的議論觀點(diǎn)就有不同的方向、角度的轉(zhuǎn)述，就有不同的論證效果。

　　２、緊扣論點(diǎn)敘關(guān)鍵：

　　議論文中運(yùn)用的事例在生活中都是完整、充實(shí)，充滿細(xì)節(jié)的，可是在寫作過程中，卻不能照搬照抄。我們必須根據(jù)中心論點(diǎn)對(duì)事例進(jìn)行恰如其分的剪裁，提煉事例中與論點(diǎn)相聯(lián)的本質(zhì)、規(guī)律加以敘述，為論證論點(diǎn)服務(wù)；而不能以詳盡的敘述代替議論，喧賓奪主。如課本中寫作借鑒中所列舉的幾個(gè)例子，都很好得體現(xiàn)了這一點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀、揣摩。

　　３、情敘事例展風(fēng)采：

　　同學(xué)們?cè)跀⑹鍪聦?shí)論據(jù)時(shí)，常常是站在第三者的立場(chǎng)上，面無表情地客觀敘述，顯得呆板生硬，而我們倡導(dǎo)學(xué)生在議論文的寫作中，與事實(shí)論據(jù)應(yīng)是一種對(duì)話關(guān)系，要融入自己的愛憎分明之情，好惡之意，喜怒之色。事實(shí)論據(jù)的生動(dòng)性一在于事實(shí)本身的感人動(dòng)情，二在于作者飽含深情地引述。在飽含深情的引述中，盡展寫作的文學(xué)才華，

　　在別人接受你的觀點(diǎn)的同時(shí)，一股濃濃的情韻也撲面而來。

　　舉例：

　　同一件事情，可能在一篇記敘文里出現(xiàn)，而又在另一篇議論文里被用做論據(jù)