“一個好漢三個幫”，古往今來，想要成就一番事業，離不開他人的幫助。但想真正展現自己的風采，則需在他人的基礎上大力創新，發揮自己的個性，方能創造出有生命力的成果。

　　漢初黃老之學盛行，儒學的存在發展面臨空前的危機。面對這一切，懷有高度責任感的董仲舒決心助儒學走出困境，實現大發展。他潛心研究當今社會的特點和統治者的需要，充分借鑒了先秦時期諸子百家的特點，整合出一套與時代同步的“大一統”理論，使儒學一舉成為封建社會的正統思想。

　　如果沒有對各學派學說的充分借鑒，只憑董仲舒一人冥思苦想，他的理論怎可能如此完備？如果只是對各派學說的簡單加法而沒有對當下的形勢、對統治者的需要做充分研究，那么創立出的新學說又怎會大合統治者的心意，成為“獨尊”的對象？董仲舒正是將這兩點進行了有機結合，他的理論才在儒學的發展史上展現出昂揚的風采。

　　接到發展原子彈的任務，錢三強倍感責任重大。他積極創造條件，尋求蘇聯援助，另一方面又在全國范圍內調集優秀人才，緊鑼密鼓地開展各項研究生產。在蘇聯專家撤走后，錢三強更是帶領他的團隊夜以繼日地攻關，突破了一個又一個難題，創造出原子彈、氫彈的“中國速度”，將錢三強的名字深深烙印進了中國的原子彈事業。

　　“沒有條件，就要盡一切努力創造條件”，正是帶著這種必勝的信念，錢三強為這項龐大復雜的任務到處尋求力量。從向蘇聯學習到自力更生，錢三強挖掘出一批又一批優秀的人才；在人才不足時，他又親自給大學生上課，盡一切努力為任務的完成創造條件。正是這種善于學習又自力更生的風格，最終成就了錢三強“兩彈”的不朽功勛。

　　當然，一味求諸別人不會造就成功，只是閉門造車更不可能有成績。只有既獲得了他人的幫助，又加上自己的創造，偉大的成果才會最終實現。

　　借他人之力，展我之風采。就讓我們帶上別人的幫助、帶上自己的創造，去實現自己的宏偉藍圖！