關于中秋詩句
關于中秋詩句1
1、鼓吹助清賞,鴻雁起汀洲。
2、情人怨遙夜,竟夕起相思!
3、萬里嬋娟,幾許霧屏云幔。
4、床前明月光,疑是地上霜。
5、但愿人長久,千里共嬋娟。
6、明月幾時有?把酒問清天。
7、好時節,愿得年年,常見中秋月。
8、絕景良時難再并,他年此日應惆悵。
9、今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
10、堂前月色愈清好,咽咽寒螀鳴露草。
11、轉缺霜輸上轉遲,好風偏似送佳期。
12、若得長圓如此夜,人情未必看承別。
13、何人意緒還相似,鶴宿松枝月半天。
14、無云世界秋三五,共看蟾盤上海涯。
15、更攜取、胡床上南樓,看玉做人間,素秋千頃。
16、秋空明月懸,光彩露沾濕。驚鵲棲未定,飛螢卷簾入。
關于中秋詩句2
牡丹花雍容富貴,國色天香。雍容富貴不假,國色也不假,天香卻不敢恭維。牡丹花如此,大凡朵大艷麗的花也都如此。倒是花朵不大、也不艷麗的花,反而香氣襲人。如桂花、蘭花、茉莉、梔子等。它們的香味獨特,四處飄逸,聞之沁心沁肺、入骨入髓。蘭花也稱幽蘭,因為它不顯眼,故有聞香尋蘭之說。桂花也是如此,盛開季節,老遠就能聞到它的獨有香氣。只要聞到此香,附近必有桂花樹。四季有花,月月有花。牡丹、芍藥、月季、蓮荷等花以大而艷得寵,丹桂、茉莉、草蘭等花則以奇香悅人。
在南方多年,對桂花、茉莉花和蘭花情有獨鐘,不為它艷,只為它香。營區有桂花,營區的山溝里、山坡上有梔子花,蘭花。喝茶喜歡喝茉莉花茶。尤其是桂花,它憑著自身特有的甜蜜醉人的香氣,“獨占三秋壓群芳”,使人們對它寵愛有加。古人對桂花也多有贊許。唐朝宋之問的《靈隱寺》一詩中用“桂子月中落,天香云外飄”形容桂花。宋朝杰出女詩人李清照寫的《鷓鴣天》這樣贊桂花:“暗淡輕黃體性柔,情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色,自是花中第一流。梅定妒,菊應羞。畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思,何事當年不見收?”在香氣濃烈的桂花樹前,人人都會留戀忘返,甚至會折上一枝,放到家里品味。現在,北方也廣植桂樹,公園里,樓院里,街頭游園里,道路旁到處可見。人們為品桂花的滋味,使之入酒入食。如桂花酒、桂花糕、桂花糖,還有桂花酸梅湯、桂花湯圓、桂花蓮子羹等等。在我國,桂花往往象征著團圓、幸福與吉祥。在中秋節賞桂花更是別有滋味。因為桂花寄托著人們對甜蜜生活的追求和贊美。
關于中秋詩句3
《望月懷遠》
【唐】張九齡
海上生明月,天涯共此時。
情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
不堪盈手贈,還寢夢佳期。
《秋宵月下有懷》
【唐】孟浩然)
秋空明月懸,光彩露沾濕。
驚鵲棲未定,飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏,鄰杵夜聲急。
佳期曠何許!望望空佇立。
《十五夜望月》
【唐】王建
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
《中秋登樓望月》
【宋】米芾
目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。
《嫦娥》
【唐】李商隱
云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
《霜月》
【唐】李商隱
初聞征雁已無蟬,百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。
《中秋待月》
【唐】陸龜蒙
轉缺霜輸上轉遲,好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限,燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里,漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力,欲減初圓及午時。
《月夜》
【唐】劉方平
更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
【唐】皮日休
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。
《中秋月》
【宋】蘇軾
暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好,明月明年何處看。
《八月十五日夜湓亭望月》
【唐】白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會,今夜清光似往年。
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
滿月飛明鏡,歸心折大刀。
轉蓬行地遠,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林棲見羽毛。
此時瞻白兔,直欲數秋毫。
《月夜憶舍弟》
【唐】杜甫
戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉明。
有弟皆分散,無家問死生。
寄書長不達,況乃未休兵。
《八月十五夜玩月》
【唐】劉禹錫
天將今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈,秋澄萬景清。
星辰讓光彩,風露發晶英。
能變人間世,攸然是玉京。
關于中秋詩句4
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會,今夜清光似往年。
賞析
詩歌題目的中心語“望月”,是敘述也是行為,其修飾語時間“八月十五日夜”和地點“湓亭”,它限定了望月的特定環境時,還突出“望”的動作,又強化“望”之月的圓盤貌。顯然是這個“望”月引發了詩人情懷。
其實,詩人就是在特定空間面對這個特定時間的月亮引發的人生感慨,詩歌首頷聯正是詩人關照月亮的思考。從邏輯上應該“今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前”抬頭望月,觸想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊”的月下之景,詩歌卻從對面飛來著筆昔年往事,描繪出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛會歡飲圖。詩歌起筆不同反響,召喚其昔日的觥籌交錯、夜夜歡歌的情形,只有這樣頷聯的今年貶謫的“湓浦沙頭水館前”的失落。繁華的過去越明朗,對照今日的凄冷就越有感覺,以此造成的昔今懸殊反差,猶如從天堂掉入地獄的悲苦感。可是兩聯二十八言中,詩人不煩厭地重復“八月十五夜”,顯然它帶給詩人的心靈是震撼的,也是慘痛的。讓詩人不堪回首昨日的歡樂,獨自苦品著眼前的寂寞和凄苦。詩句一望而知地運用了昔今對比手法,其實每一聯都交代了時間地點和場景,對比的不僅是時間,更是情景意境的對比,今晚觀賞的不單是月亮,而是面對年年望相似的月亮情景下的心情,是一種過去到現在的物是人非的感傷情懷。
月亮在古典詩歌里,更多承載了懷鄉思親。“舉頭望明月,低頭思故鄉”“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”“明月照高樓,含君千里光”,這些月亮內涵是因空間距離產生而寄寓感情的。不過月亮也會出現時間概念,它卻成了一種永恒對照無常的人生,進而表現人生的痛苦感。“人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水(張若虛《春江花月夜》)”“ 淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來(劉禹錫《石頭城》)”“春江秋月何時了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,這些詩句里的月亮意象無不指向時間概念,突出物是人非之感留給個體生命的悵惘痛苦。
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