語文教學的重點在作文，這是地球人都知道的事。
其一，人學文的目的有二：一是讀，二是寫。讀可以使人明事理，闊視野，照“章”行事；寫是一種記錄，記憶再好的人也不可能將所有做過的事一一刻在腦子中，更有諸多的細節，事后會隨時間漸漸消彌。如果想“留名史冊，那就用筆把它記下來，不但可以傳示后人，更有通過“記”促進人們對已有行為、事件的反思，更利于今后行事中少有過失。從這個意義上來說，寫有時比讀更重要。
其二，就是現的學習，還要考試，而且考試還是非常重要的，因為考試“決定”著一個人的人生前程。而語文考試中，作文是必不可少的，小學滿分100，作文40分，占全卷的40%，中考滿分120，作文50分，占全卷的41.7%，。高考滿分150，作文60分，占全卷的40%，（有的個別省市甚至達70分,占全卷的46.7%，)。且有繼續上漲的趨勢——甚至有專家學者呼吁語文考試只考一篇作文……
作文如此地重要，但我們學生的作文情況卻不容樂觀。現實的狀況是學生不愿寫作文，怕寫作文，把作文叫做“作難”，再有就是學生的作文水平不容恭維，內容上虛假，書寫上潦亂，更有數量只是把作文當成作業，一周一篇。
造成此種狀況的原因大致有這么幾種，其一作文的時間不足。如果按考試中作文占得權重來說，作文課應該占語文總課時的半壁江山，可現在就算按國家規定的語文課一周五節來算，一周一節的作文課也只占總數的20%，而其他的自習安排則更沒有作文的事了，其二，教學的重視程度不夠。教師雖然知道作文占得分多，但在平日里教學中，卻認為作文是慢功，非一日能成，拿出時間來練作文不如強化點語文知識來分來的快，也就是說明知西瓜大，卻偏偏去撿芝麻。當然，這也與當下學校的教師任課有一定聯系，很多學校為了保證教師考核的公正與公平，學生是一年一分班，教師自然是一年換一回，所以，沒有人愿意犧牲當前“利益”，為他人做嫁衣。三是，教學方法不科學。作文要寫得好，不僅是要會寫，更要會讀，而現在的課文教學卻是對課文的肢解，讓學生學不到原汁原味的東西，就如把牛肉進行了分解，成了沒無色無味的化學元素，學生當然沒有了胃口；作文教學則成了課文教學的逆過程，老師把現成的作文元素甩給給學生，要他們去合成，這種“實驗室”作文，自然效果不會好。因為，牛肉是生長的，不是合成的，即使你五味俱全，也不一定調出美味來……
作文是慢功，作文更是一個系統工程。重視作文教學首先要給予時間上的保證，其次是人員上的保證，在一個學段之內，語文教師最好保持相對穩定，再次是方法上改革，課文就是作文的'例子，愚以為，學課文不是為了肢解它，恰恰相反，是為了整體把握它，字在句中，句在段中，段在篇中，只有“囫圇”吞下，才不至于丟失了其色味，“吞”下，再把它“吐”出來，就是作文了，至于理解它，你想，“吐”出來的作文都給原文差不多了，原文難道還沒有消化？
中國農民作家周述恒只有初中學歷，他想把他的打工經歷寫成小說，但卻不知道怎么寫。于是就找來他當時能找到的唯一小說《中國式離婚》，邊看，邊寫，連小說名都仿叫《中國式民工》，在網上發布后很受讀者歡迎，成書出版后也甚至是暢銷。無獨有偶，筆者有一位忘年交的親戚，是一位只有中專學歷的退休干部，退休后，他整理家鄉傳說，把我們家鄉的禿尾巴老李的傳說寫成了一部近二十萬字的《禿尾巴老李傳奇》 。他說，他為寫這本書，把家中原有的五本小說都翻爛了。筆者也作過仿寫。暑假里進行遠程研修培訓，結束時要每人寫一篇總結，我不想固板地按格而行，想搞點創新，恰好手邊放著徐志摩的《再別康橋》，順著其“詩路”，有了下面的文字：
永恒的研修
—代作2011年暑期遠程研修總結
輕輕地我走了，
正如我輕輕地來，
我輕輕地敲擊著鍵盤，排撰著十天研修的虹彩。
那專家的金言，點破了我久違的迷津；
那高端的備課，引領著我快速的前進。
研修室里的討論，點燃起思維的引擎，
在無界的網空中，我甘心做一只“蠶智”的網蟲，
那熒屏上的一串，不是字符，是智慧的虹，
散落在網河中，演繹著教育家的夢……
尋夢，伸一只思維的觸角，探向教育的奧妙……
滿載著一船的收獲，哼起幸福的輕歌，
研修是一種快樂，研修在悄悄地離別，
但離別是約會的序曲，結束是新征程的開始……
網猶在，人常來，
我們的研修，永恒的精彩……
……
因此，課文是一個例子，是一個作文的例子，我們的語文教師應很好的利用之。
要學生作文，還要有點就是他自己有話要寫，有話能寫，有話會寫，讓學生把作文當成人生一大樂事！這一點，國學大師錢穆先生的做法可作為我們效仿的榜樣!
附: 后宅初級小學的作文課
錢穆
一九一九年之秋秋季，余（錢穆）轉入后宅鎮泰伯市立第一初級小學校任校長之職。是年，余二十六歲。
（次年）是春，余之國文課退居在后，不占重要地位。乃以作文課代之。
余告諸生：“出口為言，下筆為文。作文只如說話，口中如何說，筆下即如何寫，即為作文。只就口中所欲說如實寫出，遇不識字，可隨時發問。”一日，下午第一課，命諸生作文。出題為“今天的午飯”。諸生做卷訖，擇一佳者，寫黑板上。文云：“今天午飯，吃紅燒肉，味道很好，可惜咸了些。”告諸生，說話須有曲折。如此文末一語。
又一日，選林紓《技擊馀談》中一故事，由余口述，命諸生記下。今此故事已忘，故以意說之。有五兄弟，大哥披掛上陣，二哥又披掛上陣，三哥亦披掛上陣，四哥還披掛上陣，五弟隨之仍然披掛上陣。諸生皆如所言記下。余告諸生，作文固如說話，但有時說話可如此，作文卻宜求簡潔。因在黑板上寫林紓原文，雖系文言，諸生一見，皆明其義。余曰：“如此寫，只一語可盡，你們卻寫了五句，便太啰嗦了。”
又一日，命諸生帶石板石筆及毛邊稿紙出校門，至郊外一古墓；蒼松近百棵。命諸生各自擇坐一樹下，靜觀四周形勢景色，各自寫下。再圍坐，命諸生各自陳述。何處有人忽略了，何處有人遺忘了，何處有人輕重倒置，何處有人先后失次，即據實景互作討論。
余又告諸生：“今有一景，諸生多未注意。諸生聞頭上風聲否？”因命諸生試各靜聽，與平日所聞風聲有何不同。諸生遂各靜聽有頃。余又告諸生：“此風因穿松針而過，松針細，又多隙，風過其間，其聲颯然，與他處不同，此謂松風。試再下筆，能寫其仿佛否？”諸生各用苦思寫出，又經討論，余為定其高下得失。經半日，夕陽西下，乃揚長而歸。如是，諸生乃以作文課為一大樂事。競問：“今日是否又要作文？”
一日，遇雨。余告諸生：“今日當作文。但天雨，未能出門。令諸生排座樓上廊下看雨。問，今日是何種雨？”諸生競答：“黃梅雨。”問：“黃梅雨與其他雨有何不同？”諸生各以所知對。令互相討論，又為評其是非得失。遂命下筆，再互作觀摩。如是又半日。
余又令諸生各述故事。或得之傳聞，或經由目睹。或聞自家庭，或傳自街坊，或有關附近名勝古跡，橋梁廟宇。擇其最動人者，或赴其處踏看，或徑下筆。每作一文，必經討論觀摩，各出心裁，必令語語從心中吐出，而又如在目前。諸生皆跳躍，認為作文乃日常人生中一樂事。
如是半年，四年級畢業，最短者能作白話文兩百字以上，最多者能達七八百字，皆能文從字順，條理明暢。然不從國文課本來，乃從國語課及作文課來。而作文課亦令生活化，令諸生皆不啻如自其口吐出。此為余半年中所得一大語文教學經驗。
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