知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)改寫人生，教育改善人格，反思啟迪智慧。今天小編就來分享對文化的反思作文800字，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

對文化的反思作文800字(一)

　　扶摸著華麗的青花瓷，凝視著猶抱琵琶半遮面女子的畫屏，聆聽著山那邊遙遠(yuǎn)的山歌，使我陶醉其中，不愿醒來......

　　--題記

　　眼看著西方潮流襲卷中國，我才知道中國人崇洋媚外有多厲害。

　　嘹亮的山歌是我們文學(xué)的結(jié)晶，而人們更愿意去聽搖滾樂;樸實(shí)的京劇是我們文化的精華，而人們更愿意去看馬戲團(tuán)表演;淳樸的剪紙刺繡是我們文化的象征，而人們更愿意去學(xué)油畫......

　　今天，國外的文化正侵蝕著國人的思想，國人對傳統(tǒng)文化的問津卻漸消漸逝......

　　社會(huì)面臨著急速變遷的改革，人們的思想在標(biāo)新立異的社會(huì)中迅速迅速更迭，那些曾經(jīng)被人們稱頌贊嘆的文學(xué)史詩在如今世俗眼里越發(fā)地跟不上時(shí)代潮流了。

　　現(xiàn)今網(wǎng)上風(fēng)靡一種叫“非主流”的時(shí)尚，廣受青少年歡迎，并學(xué)之追之，以致于泛濫。

　　難道我們傳統(tǒng)的內(nèi)斂和樸素就要被晾在一邊吹涼風(fēng)了嗎?不，我們必須好好地反思這一切的原由，讓我們對傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義再也沒有遲疑感，讓我們正確對待自己的傳統(tǒng)文化。

　　3月28日“今天你生日，想吃什么媽都包了!”一個(gè)婦女笑瞇瞇地問著她那可愛的兒子。

　　兒子一下蹦了起來：”我要去吃肯德基!”生怕媽媽會(huì)反悔的兒子伸出小指頭要拉勾勾，媽媽樂呵呵地和兒子拉拉勾......

　　過了兩個(gè)月端午節(jié)到了。奶奶在家包粽子，嫌麻煩的母子倆到客廳看電視去了。當(dāng)兒子看到廣告上說今天是端午節(jié)肯德基有美味新產(chǎn)品活動(dòng)時(shí)，一蹦一跳地在媽媽面前打轉(zhuǎn)，暗示媽媽帶他去吃肯德基。媽媽一眼就殺回去：“今天端午節(jié)，在家吃，奶奶也不許我們?nèi)サ摹?rdquo;

　　最終，媽媽哪抵得住兒子的“糖衣炮彈”，妥協(xié)了。

　　“媽，我們出去吃了，不要等我們了......”婦女喊了一聲就同兒子出去了。

　　“去哪呀，飯快煮好了呀......”奶奶一下沉默下去。

　　兩幅畫面，兩段對話，那個(gè)男孩口口聲聲都是肯德基，又嫌包粽子麻煩。奶奶手中的絕技過不了多久就變成“絕跡”了......

　　這樣會(huì)給我們傳統(tǒng)文化大打折扣的，對待屬于我們自己的傳統(tǒng)文化我們應(yīng)當(dāng)有所反思。

　　不要再讓人們?yōu)榍槿斯?jié)而癡癡的去買玫瑰花了，我們有七夕節(jié);不要再讓人們?yōu)槭フQ節(jié)而傻傻的掛上襪子了，我們有春節(jié);不要再讓人們?yōu)橛奕斯?jié)而壞壞的構(gòu)想損招了，我們有兒童節(jié)......

　　文化的變遷是迅速的，但原汁原味的傳統(tǒng)文化是自己的，不要讓它們隨波消逝，只留下幾張發(fā)黃皺皺的史頁讓我們知道有過而現(xiàn)在沒了。

　　在這樣的變遷中，我們是否著該冷靜下來好好想想，好好反思一下，中國文化的道路，應(yīng)該怎么走了呢?

對文化的反思作文800字(二)

　　美國文化傳播學(xué)家波茲曼的《把我們自己娛樂死》是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過程中，我確實(shí)時(shí)時(shí)聽見一聲聲急切有力的喝問：難道我們真的要把自己娛樂死?

　　無人能否認(rèn)電視帶來的便利，問題在于，這種便利在總體上是推進(jìn)了文化，還是損害了文化。

　　波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時(shí)代，人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時(shí)為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時(shí)必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時(shí)甚至忌諱思考，因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個(gè)有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。書籍能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，電視卻會(huì)使我們背離這個(gè)目標(biāo)。那么，電視究竟把我們引向何方? 引向文化的反面——娛樂。一種迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。

　　并不是說娛樂和文化一定勢不兩立，問題也不在于電視展示了娛樂性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強(qiáng)勢影響下，一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂。“除了娛樂業(yè)沒有其他行業(yè)”——到了這個(gè)地步，本來意義上的文化就蕩然無存了。

　　波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進(jìn)行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，在我們這里，通過電視劇學(xué)習(xí)歷史，而歷史僅僅作為戲說、也就是作為娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的.了。又譬如說，在我們這里，電視也成了印刷媒介的榜樣，報(bào)紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說那些純粹娛樂性的時(shí)尚雜志，只要翻開幾乎任何一種報(bào)紙，你都會(huì)看到一個(gè)所謂文化版面，所報(bào)道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無可辯駁地表明，文化即娛樂日漸成為新的約定俗成，只有娛樂才是文化即將成為不爭的事實(shí)。

　　赫胥黎曾預(yù)言：一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為，赫香黎的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。這個(gè)結(jié)論也許太過悲嘆，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會(huì)滅亡。不過，我無法否認(rèn)，對于文化來說，一個(gè)娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂不可;如果做不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂。面對這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。

　　對文化的反思作文800字(三)

　　生活在物欲橫流的時(shí)代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現(xiàn)代人“窮得只有錢了”嗎?細(xì)細(xì)想來，此話真可謂一針見血。