好多修行人都有著同樣的感覺(jué)，在修行當(dāng)中和沒(méi)有修行之前相比較，修行的時(shí)候障礙增多了，沒(méi)有修行的時(shí)候，啥不順利的事都沒(méi)有，開(kāi)始修行了，不順利的事情接二連三的出現(xiàn)，甚至有些事情真的讓人應(yīng)接不了，這是為啥啊?

　　這是為啥，這個(gè)事情很簡(jiǎn)單，是正常反應(yīng)，每個(gè)人都一樣，都有這樣的變化。我們?cè)诙嗌嘟僖郧埃鸵呀?jīng)造作了無(wú)數(shù)的業(yè)力，每個(gè)人的業(yè)力都不相同，這些業(yè)力都是要跟隨你這個(gè)身，要你了業(yè)。有些業(yè)力并非一生可以了完，需要好多生，好多世。而且，我們?cè)谶@一生當(dāng)中也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在造業(yè)。我們每次得到新生、幾乎都是被障了智，沒(méi)有了智慧，每天每年都在接受著五濁惡世之惡習(xí)熏習(xí)，所學(xué)到的，感知的都是讓自己產(chǎn)生惡業(yè)的條件和工具，我們每天都在造作新的惡業(yè)，也會(huì)造些善業(yè)，相比之下，善的要比惡的要少的太多了。不只是這一生，每一生都是這個(gè)樣子，到了業(yè)的時(shí)候，自己了的惡業(yè)就要比善業(yè)多。正是這個(gè)原因，我們會(huì)感覺(jué)人一生當(dāng)中順利的時(shí)候非常的少。而不順利的時(shí)候就會(huì)特別的多。

　　我們修行的目的就是要放下一切，心得清凈，啥叫放下一切。就是不要了。也就是了了，沒(méi)了。了業(yè)不是很容易的事，你的善業(yè)很容易了，也就是說(shuō)，你的`付出可以不要回報(bào)。但你的惡業(yè)就不是件容易事了。惡業(yè)是自己欠別人的債，是要還的，你說(shuō)了就了是不行的，必須要有個(gè)說(shuō)法，它會(huì)找上門(mén)來(lái)的，你越是放下的多。它越是找上來(lái)的快。它要在你完全放下之前和你了賬。就好比你要搬家了，你欠別人的錢，別人會(huì)在你搬家之前向你索回來(lái)。再有就是人生到老了的時(shí)候自己必須放下的，我們提前想放下，他就會(huì)提前很快的到來(lái)。這些都是不順利的。一件接一件。就像是衣服一樣，一件件的脫下，這個(gè)時(shí)候你會(huì)感到，有些事自己不在乎，放下就好，也就很容易的脫下一件，有些自己還是有些不舍得，也許是自己的最愛(ài)和依賴，它也要被你脫下，這時(shí)自己的心會(huì)很不情愿，不舍得，這就是所謂的不順利。

　　其實(shí)，放下就是要放下一切。不然咋會(huì)叫放下，如果是放下一件就心痛一回，你咋會(huì)放得下，你修行的越好，就是你放下的越快，放下的越快，業(yè)力感召就越快，都來(lái)找你了業(yè)。就是要賬，你最該做的就是真的了。真的放下，把一切都舍下，把衣服都脫下，把衣服里的寶貝也都放下，不要了，啥也沒(méi)有了，沒(méi)有了拖累，就沒(méi)了牽掛，把一切債務(wù)統(tǒng)統(tǒng)還完了，你就真的得到了自在。大自在，才會(huì)真的有成績(jī)，這些障礙在你看來(lái)也就不會(huì)是件壞事，絕對(duì)是好事，來(lái)一件了一件，壞的了完了就剩下好的了。再把好的都了了。一個(gè)都不留，這時(shí)候就會(huì)真的明白了造惡業(yè)之苦報(bào)，以后就不要在造做惡業(yè)了，修十善業(yè)，了脫生死，做大自在菩薩。作佛、如來(lái)。

作文：懂得放下

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