劇透預(yù)警（雖然好像也沒什么可劇透的...)

　　太平歌詞是一種從屬于相聲的曲藝形式，約形成于清代初葉，用兩片玉子即竹板伴唱的北京民間小曲。

　　如今也是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

　　非遺非遺，式微已久。

　　此書由太平歌詞家傳淵源的相聲演員王雙福先生撰寫，闡述了太平歌詞的歷史淵源，藝術(shù)特點(diǎn)，藝術(shù)傳承并對一些經(jīng)典作品進(jìn)行了賞析。以及其中不經(jīng)意提到了以前這些曲藝演員饑一頓飽一頓，受了欺負(fù)還得賠笑臉的艱辛日子，但卻仍然滿腔熱情，創(chuàng)作出無數(shù)經(jīng)典，實(shí)在令我輩佩服。

　　其實(shí)當(dāng)初之所以會(huì)看這本書，是想選本有點(diǎn)意思但又不容易入迷的閑書上課看……

　　然后我就被這本書封面上身穿長袍，左腿微屈，左手扶腰，右手握扇的老爺爺吸引住了，見他一雙圓目望向右前方，嘴角微微揚(yáng)起，好似下一刻就要開口把那千古英雄美名傳。

　　精神極了！（也可愛極了嘻嘻）

　　再接著我一瞧這書名：太平歌詞。

　　哎喲，口氣不小。

　　不知這歌詞是怎個(gè)太平法。

　　于是我從圖書館借了回去，然后一直拖到今天才看……

　　序言就引了一段以前曲藝演員在演出前常用的定場詩---《西江月》：

　　道德三皇五帝，功名夏后商周。五霸七雄春秋，秦漢興亡過手。

　　青史幾行名姓，北邙無數(shù)荒丘。前人田地后人收，說甚龍爭虎斗。

　　出自楊慎所做的《廿一史彈詞》，也是《東周列國志》的開篇。（嗯，又一本沒看完的）

　　《廿一史彈詞》顧名思義，即用淺顯的文言講正史，每卷皆有彈詞注，前面的《西江月》便是在第四段：說三分兩晉西江月。那個(gè)著名的《臨江仙》（滾滾長江東逝水）也出自此。不過是第三段：說秦漢臨江仙，不是說三國哦。彈詞注寫得很棒，而且只有十段，很快就能看完了！！！

　　不得不說，這個(gè)定場詩用得真絕，道盡朝代更迭，英雄成敗，何等豪邁悲涼。

　　咳咳，跑題了。

　　“太平盛世唱?dú)g歌，天下歌舞慶太平”的太平歌詞據(jù)說起源于清朝順治年間，清軍入關(guān)時(shí)期。戰(zhàn)事平息，將士回音，馬鞭敲打馬鐙發(fā)出聲音，有士兵隨之哼唱小曲，這軍歌便產(chǎn)生了太平歌詞。

　　而“太平”二字，便是將士們對刀槍入庫，馬放南山的殷切期望。

　　有些藝人，還會(huì)使用白沙撒字來配合演唱。

　　源于宋代的沙書，后拉來演變成相聲藝術(shù)在明地即露天畫鍋（圈塊地）演出時(shí)招徠觀眾的一種方法。

　　清咸豐年間，相聲藝人朱紹文(藝名窮不怕)慣用此技法。

　　窮不怕，這可是個(gè)奇人。

　　落第秀才出身，淪落京城街頭。

　　在他所用玉子上，刻著：

　　滿腹文章窮不怕，五車書史落地貧。

　　旁人尊稱“窮先生”。

　　剛看到這里時(shí)，我有些不信。

　　先生又如何，前面還有個(gè)大大的“窮”。況且，是真的不怕窮嗎。

　　不過是對艱難世事，懷才不遇的一腔憤懣罷了。

　　就如清代文人楊曼卿《天橋雜詠》所說：

　　……

　　頻敲竹板蹲身唱，誰道斯人不怕窮。

　　……

　　文章掃地尋常事，求得錢財(cái)為養(yǎng)家。

　　人生艱難，相聲藝人更是如此，家無隔夜糧，身無御寒衣，倘若下雨刮風(fēng)，便沒了生計(jì)，還有國孝歇業(yè)，平時(shí)開張又不知能得多少，一日下來，口干舌燥，腹中空空，賺得錢幾文，徒呼奈何。更別提被視為下九流，不知多少地痞流氓，受了欺負(fù)，還得賠笑臉。

　　然而窮先生在忍饑挨餓時(shí)，看著街上琳瑯滿目的點(diǎn)心小吃，寫下了膾炙人口妙趣橫生的《餑餑陣》，固然有聊以自嘲，苦中作樂的意思，但看到最后這句“那好與不好您多擔(dān)待，我要念眾位，那合家歡樂是福壽康寧!”吉祥話，我突然覺得，饑腸轆轆又如何，受人白眼又如何，至少他在揮灑自己的才華，全力以赴的寫到最好。

　　想來在他寫完時(shí)，應(yīng)會(huì)想：古人望梅止渴，今我寫詞充饑，餓如何，窮如何，一只妙筆，滿腔才華，何曾怕！

　　說到《餑餑陣》，后來民國年間，一曲藝藝人在演唱時(shí)，因第二句餡兒餅回營勾來了救兵中的“餡兒餅”與“憲兵”相似，被壓場的憲兵扇了好幾個(gè)嘴巴扔出場館。

　　窮先生的勸世文言辭豁達(dá)，好似其名。

　　其《不求人》：

　　天下雨，

　　地上滑，

　　自己兒栽倒自己兒爬。

　　要得親朋拉一把，

　　還得酒換酒來茶換茶。

　　這個(gè)讓我想起來了去年暑假慰安婦紀(jì)錄片《二十二》中的民謠：

　　天上下雨地上滑

　　自己跌倒自己爬

　　自己憂愁自己解

　　自流眼淚自抹干

　　只不過窮先生的側(cè)重于人與人之間的關(guān)系，《二十二》則是世事無常，再多苦難，都只有自己一人，咬牙挺過。

　　最后，窮先生的《勸人方》：

　　那莊公游玩去城西，

　　瞧見了，

　　他人騎馬是我騎著驢，

　　又見一個(gè)推小車的漢那，

　　比上不足是比下有余呀，

　　樓層也得分上下呀，

　　世上有窮也有富的，

　　要飽還是那家常飯，

　　要暖還是那粗布衣，

　　……

　　人生好比是混水的魚呀，

　　父母養(yǎng)兒魚生子，

　　子孝賢孫水養(yǎng)魚，

　　弟兄們相和是魚幫水，

　　妯娌們合美是水幫魚，

　　……

　　人到二十花開了枝，

　　人到三十花正旺，

　　人到四十花謝了枝，

　　人到五十容顏改，

　　人到六十就白了須，

　　七十八十爭來的壽，

　　那九十一百古來稀，

　　黃泉路上可沒老少，

　　不定早晚與來遲，

　　今有得，

　　今日脫了鞋和襪，

　　明天就不定提不提，

　　花棺彩木是量人斗，

　　死后怕落半領(lǐng)席，

　　靈前擺上三杯酒，

　　死后怎能又把酒吃，

　　你空手來的空手去，

　　萬貫家財(cái)你拿不走的，

　　趁著胸前有口氣呀，

　　行好積德美名是賺的。