黯然隕落梅花殘

　　檻外飄雪初染白，庵內幽幽梅香起。

　　指繞念珠戀紅塵，三千青絲猶可存。

　　氣質如蘭才情濃，一生孤獨無人依。

　　亂世皆是骯臟味，可憐璞玉陷泥中。

　　古凡華麗或可貴之物，常以金玉喻之。而紅樓夢中妙玉的判詞前，畫著一塊美玉，落入泥垢之中。也就說出她的出生是高貴的，但是不免落在凡塵之中，也難得純潔無暇。紅樓夢中關于妙玉的判詞“欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。”這些便就把她的心性生平都顯露無疑。她想一塵不染，命運輾轉終是讓他在最不潔凈的地方了。也讓這塊美玉沾染了凡間塵世的骯臟。

　　她自小身體多病，到處求醫都無效，最后經高人的指點，說是要在清凈之地修行，才不得已皈依佛門修行。所以自小她便在尼姑庵里面誦經理佛。當然她出身高貴，是帶有丫頭和媽子的修行之人。雖是修行之人，塵心未盡，所以是帶發修行。

　　妙玉模樣生的極好，而且極具文墨，再加上她孤傲雅潔的性格，可謂是名氣遠傳。賈府修了大觀園，賈母是修佛敬佛之人，所以大觀園里修了櫳翠庵，有庵必得有姑子。可是大觀園里面住的除了寶玉之外，都是體面的小姐，所以能配的上大觀園的姑子非妙玉不可。順理成章的妙玉也同大家一起入住了大觀園。

　　在大觀園中，能與玉命名的只有三人，當除了寶、黛二人就是妙玉，在正釵的排序中是第六，這個位置比八面玲瓏的王熙鳳還靠前，從這些安排中我們能看的到曹雪芹對妙玉是重視，是有寄托的。雖然對她只是寥寥不多的描寫，但是留給人們的是諸多的牽掛和推測。在她的身上有這女人的雅潔之貌，又有出世的思想境界，但又不失妙齡女子思春的點點情懷。

　　妙玉生在官宦家庭，生活自是自在，再加之從小在佛門之地修行，但也受到了良好的教育，她喜歡莊子，不喜歡權利，也不喜歡政治，如此便得一身雅潔之氣。似是看破了紅塵，所以總是感覺不合群。自愿生在邊緣，享受孤獨。如此的她，自是朋友不多，能談的來的也就是邢岫煙，這只是當年她為師授字的情分在里面，也算是師徒的緣分，惜春也算一個，她們兩個的共同語言就是佛經修行，跟她有幾分相似的人只有一人，便就是黛玉，說是有幾分相似，但又不同。她和黛玉一樣都是不喜歡政治權利，不過問柴米油鹽的，但是黛玉面對愛情，要說就說，要惱就惱。但是妙玉她自是含蓄了很多，這大概就是與她長期修行，佛家禁錮有關，所以二八女子的情懷只能在字里行間慢慢道來。還有他們的相似，都是不同于寶釵的。寶釵在紅樓夢中可謂是一奇女子，我總想寶釵如果在現代社會肯定是社會精英。她的喜怒哀樂不露于色，人際關系相當廣。而且內心十分強大。這些在妙玉和黛玉身上都是欠缺的。

　　在劉姥姥進大觀園中，我們從櫳翠庵中花卉的修剪和物件的擺放，我們更能看出妙玉是一個具有生活情趣的人，她在自己的世界里構建了潔凈的所在。人們對于奉茶之時妙玉對劉姥姥用過的杯子的態度上，對她多做貶義評價。其實我想這也是要體現妙玉的過潔的生活態度。這其實也就說明了她只在自己的世界里修行，也未懂人間的真疾苦。

　　妙玉是有一顆思凡之心的，其他的王孫公子，她都是瞧不在眼里的，也就那個天不怕地不怕的混世小魔王，也算是入眼了吧？可是長期的修行和自己潔傲的性情，也不能讓她說出來，也在寶玉生辰之日送來拜帖。內容是“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰。”從這個檻外人也能看出她的羞澀和對自己情感的隱晦。

　　她是極具才華的，我們知道黛玉和湘云聯詩時，湘云和黛玉分別說出了“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的詩句時，二人不知如何往下接時，妙玉現身，請她們到櫳翠庵中，親自提筆續足全詩。其“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村”等句透出晨光熹微、朝氣蓬勃之象。她的才華瞬間躍然紙上。

　　氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣？最后也只剩一聲嘆惋之惜，世間難有全美之事，在人間走一遭，總要歷盡人家的苦難，一個潔雅孤傲的美玉。經歷泥濘骯臟的洗禮，也算的是嘗盡人間滋味。是一種修行，更是一種歷劫。當是香消玉殞時，終是功德圓滿。

　　妙玉也如那開在酷寒冬季的梅花，別的花兒都悄聲匿跡。唯獨她卻獨自盛開，芳香璀璨，在漫漫白雪中更添一縷清香。只是花無百日好，待到陽光明媚之時，冰消雪融。那潔白的花瓣都落入泥水中。可憐了這一生冰清玉潔！