軍訓六天期間，斷斷續續讀完了兩本書。讀第二本書的收獲較大，可能和眼前的工作關系較為密切，所以書里有幾句話在腦海里縈繞不斷，揮之不去，茲以記之。

　　第一句話是張愛玲的，“于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕地問一聲：‘噢，你也在這里嗎？’”敘述中有抒情，抒情中有議論，華美而質感，非常有王家衛電影的畫面感，極度地體現了文字的表達力。我的理解就是，邂逅是偶然的，緣分是可遇不可求的，相遇就是如此的自然而然與理所應當，這就是人生的美好與奇妙，想想人生的方方面面莫不如此。張愛玲創造的這一句名言和錢鐘書在《圍城》所說的話有異曲同工之妙，“婚姻是一座圍城，城內的人想出去，城外的人想進來，人生的諸多事情莫不如此”，都道出了人生的某種尷尬和無能為力。這種的句子非有真切的體驗與大智慧是無法創造出來的，所以讀大家的作品就是跟隨著大家的體驗來整理自己的體驗，吸收大家的智慧來培養自己的智慧，以此獲得自己的文學想象與生活的力量。

　　第二句話是培根的，“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這是一句經常被學生在作文里引用的文字，以此來說明友誼的作用與偉大，仔細想想這句話，有不少的內涵。首先，是善良，它是前提，沒有善良作為個人的前提，這句話將不能夠成立，而且很可能是相反的結果；其次，是分享，它是這句話的內核，沒有分享就沒有效果，分享是形式也是內容，分享是孤獨的天敵，沒有分享就會“一座城市如同一片曠野”；再次，是豐富，人生有快樂，更有憂愁，而且常常對憂愁的感受大于快樂的記憶，人生的豐富也就在于情感體驗的豐富，沒有憂愁也就無所謂快樂，人類的不少智慧往往孜孜于追求快樂規避憂愁，或者追求不悲不喜的寧靜狀態。豈不知，培根簡簡單單一句話就道出了我們面對生活中快樂與憂愁的訣竅，不逃避不虛妄，有方法可操作，這就叫智慧。

　　第三句話，是威廉·詹姆斯的，“人性最深刻的原則是得到賞識?！闭材匪故枪鸫髮W的一名心理學教授，在有感于一次大學禮儀上學生送給他的一株杜鵑樹，而道出了一個透徹人性的句子。得到賞識意味著被承認，被認可，被需要，這還是淺層次的需求滿足或心理滿足。其實，更多的時候得到賞識還意味著一種自我價值得到確認的優越感和存在感，根據馬斯洛的五層次需求理論，這應該就是自我實現的需求。所以在教育中實施鼓勵教育、賞識教育是有著心理學依據的，其實某種程度上講所謂的挫折教育、苦難教育的最終目的還是想使受教者得到賞識，只是采取方式不同罷了。心理學最偉大的地方就是一句話能道出千萬人的秘密，雖然有的人承認有的人不承認，說其沒有科學依據也罷，說其故弄玄虛也罷，有時候就是這么說不清楚糊里糊涂卻又結結實實地存在，就像前面張愛玲的話一樣，“噢，你也在這里嗎？”