一、緣起

　　近來需要跟師兄們互動，不能再延續以往對待外境“我就這樣，你愛咋咋”的模式了，內心鴨梨山大，苦不堪言。

　　我知道，這道坎要是跨過不去，即便現在逃開了，將來再遇到這樣的境界，肯定還是繼續這樣，在想跑，又不忍心、不想認慫的狀態中輪回。

　　可是，怎么邁過這道坎呢？正憂愁間，看到了師父這篇開示，如獲至寶。

　　二、要點憶持

　　1、無常無我，眾緣和合。

　　事實上我們感覺到的苦樂都跟這個“我”有關系，這個“我”也只是一個假名安立，我們時時刻刻都是被自我所障礙，所束縛，就是造成我們為人處世，生活學習所不能做好的原因。

　　我們常常說的五蘊皆空，色受想行識，眼耳鼻舌身意，無論它存不存在，它都是不實在的，在變化的，無常的。認識不到這點，認識不到眾緣和合的重要性，執著不破除，就會造成很多問題。我們在道場中，一年兩年三年下來，從開始的歡喜，到漸漸開始觀過，把人事物看成一成不變，只看到表層，看不到整體，乃至影響到團體的協調，勻稱和發展。執著自己和自己的想法，就不容易去體會，了解和認識到別人的想法是什么，別人的重要性，眾人的重要性在哪里，慢慢就不能處理好眾人的事情。

　　只有靠佛法的智慧才能超越障礙，超越對立，超越自我，一個好的果相要呈現，也都是需要眾緣和合。

　　2、安住道場，廣結善緣。

　　就是自己的身心要在道當中來廣結善緣才不會迷失自我，未來的成就也才會是在佛教，佛法上。

　　道場對出家人，居士義工來說是增長福德智慧的最好的地方，千百年來有多少人在這里修行用功辦道，這種加持力這種力量就特別的巨大，讀書筆記出了廟門社會上面就是五欲六塵的境界，這種佛法的力量，這種道的力量跟寺院不好比。佛法是緣起法，這種智慧就是要讓我們超越對立，超越自我，超越佛教徒的身份。

　　佛法是我們內心的體會，然后在我們的身語上面發出來的行為力，行為的力量。行動有力量，才能超越自己，才能與更多的人廣結善緣。

　　3、般若五度，如人眼目

　　得到般若智慧，才能解決一切的問題。

　　三、反省

　　超越障礙——認識到一切都是無常，眾緣和合，先放掉擔憂，壓力、個人習慣和猜測。

　　超越自我——素質方面：團隊需要事不拖，話不多，人不作；穩定，真誠，隨眾，以身作則，承擔更多；有大局觀，包容心，內心有佛法力量（勤修福德智慧，般若五度，四攝和付出）的人。

　　行為方面：讓每個人都知道該做什么，標準是什么。啟發每個人的發心，調節成員關系，同心，同愿，同行，相互信任，善于發揮每個人所長，成就每個人的成長。

　　超越對立——身心在道，認識道場的重要性、把握佛法的本質。

　　雖然還是忐忑，但一點一點慢慢來吧，從要求自己開始。