《百年孤獨》讀書筆記范文(通用14篇)
當品讀完一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?下面是小編幫大家整理的《百年孤獨》讀書筆記范文(通用14篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《百年孤獨》讀書筆記1
《百年孤獨》是我高中時讀過的一本很好的書,它主要講的是,布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界,成為20世紀最重要的經(jīng)典文學巨著之一。
讀完之后我對生命有了一個更加理性的認識,其實每個人都是孤獨地出生,在這世間恍惚幾十年并不漫長的日子轉眼就遠去了,然后再孤獨地死去。
生命注定是個悲劇,因為我們從沒有融入世界,世界永遠是身外之物。如果有幸,能在茫茫人海尋得一個身體與靈魂都與自己萬分契合的人,與之存在一種可以稱之為愛情的聯(lián)系,然后一起承受生命中不可逃離不可消除的深沉的宿命的孤獨。可是這般的幸運艱深難得。有的已失去了愛的能力,有的愛的深沉卻無處安放,有的死在這愛里……在所有的愛里,孤獨有增無減。
生命只是一場幻夢。讀到最后,萬物歸一,才明白鏡子之城的意義。書中家族中的每個人都是孤獨的,盡管不可避免地與他人打交道,但自己的個性太過鮮明,有人帶著恨過一生,有人帶著遺憾過一生。其實沒有任何一個人的一生是完美的。好好活著,人也就一輩子。
《百年孤獨》讀書筆記2
孤獨是什么滋味?
是不放糖的咖啡?
是兩指間的煙火?
是抽空了的軀干?
當你讀了《百年孤獨》后,或許會別有滋味在心頭。
孤獨是一種執(zhí)念。身處胡同,幻覺中的目標就在胡同深處,無法自拔。書中的代表人物是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他決心要開辟出一條道路,把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來。他帶一幫人披荊斬棘干了兩個多星期,卻以失敗告終。后來他又沉迷于煉金術,整天把自己關在實驗室里。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實格格不入,他陷入孤獨之中不能自拔,以至于精神失常,被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去。
孤獨是一種重復。同樣是為了某種虛幻的目標,又或是漫無目的,不斷地重復昨天的故事。就如書中的奧雷里亞諾上校,他發(fā)動了三十二次武裝起義,三十二次都遭到了失敗;跟十六個女人生了十七個兒子,這些兒子在一個晚上接二連三被殺死了;他自己遭到過十四次暗殺、七十二次埋伏和一次槍決,但都幸免于難;最終回到了起點:不斷反復熔鑄小金魚。
孤獨是一種麻醉。就如庇拉爾·特爾內(nèi)拉,她通過與不同男人糾纏來麻醉自己。
烏爾蘇拉是該書的一絲亮色。她沒有什么文化,也沒有什么深刻的思想,但是卻有著質(zhì)樸的本色,無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生,并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點,繼續(xù)自己的操勞和回憶。當烏爾蘇拉終于死去,力量的天平失衡了,她的子孫也在不久的將來灰飛煙滅了。
《百年孤獨》讀書筆記3
“若干年以后,面對行刑隊,奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。虛構市鎮(zhèn)馬孔多的興衰在一系列的遺忘和孤獨中猶如一滴墨水墜落在宣紙上,無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣,開篇這段話,馬爾克斯將時間和空間拉長延展,給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。也許是第一遍閱讀的緣故,這部魔幻現(xiàn)實主義的巨作讓我有些懵懂。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨》,1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾貝爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言:“活著為了講述生活,生活并非一個人的經(jīng)歷,而是他的記憶。”《百年孤獨》里描述的一個幾乎神話般的小鎮(zhèn)馬孔多,這是馬爾克斯童年眼中整個拉美國家真實歷史的縮影,是近代拉美社會百年變遷的縮影,是拉美人民的精神意識。
小說中的布恩迪亞家族延續(xù)了100多年,他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異,但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中,從他們的眼神中一眼便可辨認出這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神,他們在自己的孤獨中終其一生。雖然布恩迪亞家族歷經(jīng)
六世,也有過繁華與鼎盛,但自始自終沒有人能逃離孤獨。
《百年孤獨》讀書筆記4
《百年孤獨》這部作品具有濃厚的拉丁美洲色彩,不僅有殖民者帶來的西方科學文明的現(xiàn)代化生活,而且同時還存在大量宗教迷信的封建式的,甚至是原始部落圖騰崇拜式的生活模式,這些跨度極大,差異迥然的生活形態(tài)又非常和諧地混合成一體,通過布恩迪亞家族的百年家族史,反應了拉丁美洲的“神奇”現(xiàn)實。
這種“魔幻現(xiàn)實主義”的手法,是用“魔幻”的手法著重表現(xiàn)現(xiàn)實,反應當時的社會現(xiàn)狀與遭遇,一個家族的姓名的“輪回”,一個家族命運百年前就被預見,最后如海市蜃樓般消失,好像一個經(jīng)營許久,又龐大的家族,說不見就不見,可是這也是當時那個民族人民的虛無縹緲的心理吧,什么東西都是不可抓住的,財富,地位,命運,一切……
里面還寫到了“失眠病”“健忘癥”,這個情節(jié)的象征寓意是耐人尋味的,它在告誡拉丁美洲人民,民族的歷史和文化正在被人遺忘,是非常危險的,這個經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)正是一百多年來孤獨而又多災多難的拉丁美洲大陸的象征。
中國傳統(tǒng)中寫一片仿佛與世隔絕的土地大概都是一片凈土,遠離是非的“桃花源境”,可是這里給我的仿佛與世隔絕的土地確實一個虛幻恍惚,倫理混亂,聲色酒肉的地方,赤裸裸地將人的各種“欲”展現(xiàn)其外,這或許就是民族文化與民族背景的不同吧。
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