實用的讀書筆記作文合集10篇

　　讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的讀書筆記作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書筆記作文 篇1

　　塞巴修到艾嘉蘭家去談判，塞巴修要艾嘉蘭交出聽寫本和葛洛迪，艾嘉蘭不同意，他說交出也行，但要塞巴修向他們道歉不同意就把聽寫本燒毀還要繼續監視葛洛迪，被塞巴修一口回絕了。就這樣談判失敗了。

　　我好期待，下一節最后的決斗，明晚接著看。

讀書筆記作文 篇2

　　朋友推薦的這本書，終于看完了，盡管之前我對高盛包括這個圈子的一些企業，都有了解，但在看完這本書后，感覺自己經過了一個learning curve-學習曲線，對投資銀行有了一定的理解。

　　高盛確實是家偉大的公司，我印象中的高盛，雖然在中國干了一些壞事情，但總體上對這個經濟體的貢獻-利是大于弊的，這里面可能最有代表性或者說最有意義的三件事情莫過于：

　　一，在1993年的時候，高盛支持了一個非常能吃苦，經常騎著自行車到處推銷保單的年輕人，幫他建立現代企業管理文化，幫他吸引最優秀的人才，這個人應該來講非常幸運，后來成就了中國最大的民營保險集團-中國平安保險，這個人叫馬明哲（當然高盛在參與這項投資中，獲得了超過10倍的高額回報）。

　　二，在1998年的時候，高盛支持投資了一個老師創業，這個老師聰明絕頂，天賦異稟，也非常努力，后來改變了整個互聯網格局，這個人就是馬云。

　　三，高盛在20xx年的時候，支持了一個說起話來激情四射，手舞足蹈，滿臉表情的人，這個人創辦的公司改變了中國的戶外媒體行業，催生了中國戶外數字媒體，這家公司叫分眾傳媒，這個人叫江南春，高盛是在分眾處在優美增長曲線時，給分眾加了一個”助推器“，并一舉將分眾傳媒推到了美國納斯達克上市。

讀書筆記作文 篇3

　　1、海德格爾在“此在的存在論分析”一節中說：“應當在此在的平均的日常狀態中顯示這個存在者。我們就日常狀態提供出來的東西不應是某些任意的偶然的結構，而應是本質的結構。”

　　文學理解：現實諸多作家及日趨熾熱的新聞行業，致力于追蹤日常狀態下的非常存在，譬如：吸納存在者——人的眼球的灰色新聞、新奇事件，沒有時間把捉存在者存在方式的平均日常狀態。特別是80后的文學創作者，借多元化文學趨勢，意造出諸多憑空的脫離存在者平均日常狀態下諸多存在的存在事件，借以獵奇，換取人的脫離日常狀態下的思維方式。誠然，倘若臆斷出《蜘蛛俠》似的科幻倫理道德，仍然值得贊賞。《誅仙》有種科幻成分，只可惜平均日常狀態的成人描述化匱乏了一些，只能限于一種特殊人群閱讀。存在者存在的細節，即自古統一的平均日常狀態的關系，被褥奪了，只留下了“面向事情本身”的假象、病理現相、單純現相。存在者此在的細節結構鍛造，理應是文學創作家們極端關注的平均日常狀態的周圍世界。無論在什么場境下，平均日常狀態的細節描述，勢必成為一部文學作品或者說一部小說中至關重要的內涵，也就是海德可爾所說的“本質結構”。

　　2、海德格爾對笛卡爾的“我思故我在”這樣解釋：“在這個歷史過程中，某些別具一格的存在領域曾映入眼簾并在此后主導著問題的提法（笛卡爾的我思、主體、我、精神、人格）；但同時，與始終耽擱了存在問題的情況相適應，人們從沒有就它們的存在及其存在結構發問。”“就笛卡爾來說，事情還不止限于耽擱了此事因而使（思執，無論其為心智還是精靈）在存在論上陷入全無規定之境。”

　　哲學理解：“我思故我在”著重強調“我思”的主宰性，將存在的導因，劃入“我思”這個唯質、唯一的循環之中，唯心成為存在的全部核質。就此在而言，此在物的發現這一事實在哲學上已經一無所獲。而就哲學研究的終極目標而言，更是糟糕透頂，“我思故我在”，“在”的目的論被扼殺，“在”的對象、方式以及場境再現的周圍世界，全然被“思”給遮蔽掉，此在的時間概念、此在的形體將是一無所有的虛幻物，作為存在者存在的人的本體此在需求不知何蹤，依此存在者內在的本質特性存在，亦被“思”遮蔽，也就是說，“人性”一詞，全被“我思”遮蔽掉。倘若這種理性的命題，一旦沾上統治者駕馭的政治、道德、階級化的鎖鏈，存在者的人的存在，亦被幻化為一種工具。我統治、我道德、我善、我惡，皆由“我思”套上一道美麗的誘人光環。一切真實的謊言，也就有了真實的理論的依據。

　　3、海德格爾在“在周圍世界中照面的存在者的存在”一節中，使用了“上手狀態”一詞，他拿“用具”作為參照物，“用具的整體性一向先于人別用具就被揭示了”。他說：“上手狀態乃是在世界內首先揭示的存在者的存在方式，甚至證明上手狀態對純粹在手狀態的源始性。”

　　哲學理解：海德格爾所說的“上手狀態的源始性”，事實上就是哲學家們所說的事物的普遍聯系性。譬如其“整體性”，首先印入眼簾的是人、房子，人、房子作為人的首先上手狀態，繼而聯想：人的衣物、頭發、皮膚，聯想到人體結構內的五臟六腑。房子是首先印入眼簾的，房子里的家具，家具內的飾物等等，均會形成一種上手狀態的鏈條存在。我們使用錘子敲打石頭，錘子是首先的上手狀態物，錘把，錘把所需的木頭，依此類推，一些隱藏的上手狀態了然一胸。如此說來，海德格爾繼承了這樣一種哲學基礎命題，那就是：世界是相互聯系、通達、牽絆的，由此及彼，關系是存在的核心。這個命題的存在，從意義上說，人的存在有著其相互牽絆的存在物，有著系列牽絆的存在鏈條，抽掉其中一部分，將成為斷裂的日常狀態，人的日常生活狀態的每一個過程的存在，都要相互聯系的上手狀態存在，打亂一個環節，其它的均會可能斷裂。那么作為人的存在、活著，為其“整體性”活著，就是一個積極的命題了。對于文學創作，亦然，創作中產生一種存在的上手狀態，就必須為其準備系列的隱藏的隨時讓讀者可觀的可思的上手狀態存在著。