局外人讀書筆記
認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎?以下是小編幫大家整理的局外人讀書筆記,希望對大家有所幫助。
局外人讀書筆記1
黑白線描的封面,所有人都在向前走。唯有他,看往了不同的方向。
看完《局外人》,有一種很強(qiáng)烈的感覺,自己的內(nèi)心,也住著一個(gè)默爾索。
故事其實(shí)很簡單:默爾索的母親死了,他的態(tài)度卻仿佛只是像對待今天天氣很差一般,冷冷相對,在母親的葬禮上也沒有哭泣。后來,一次意外,在和朋友的一次海灘出游時(shí),錯(cuò)手殺死了一個(gè)阿拉伯人,被判了死刑。在生命即將結(jié)束時(shí),拒絕接受神父的懺悔儀式。在默爾索的整個(gè)人生中,他就像是一個(gè)局外人一般。
默爾索對人生的態(tài)度,許多的行為和言語其實(shí)都不符合一般的世俗標(biāo)準(zhǔn):他對母親并非沒有感情,卻不愿做戲,哭天喊地地來告訴世人他的悲傷;女友瑪麗問他是否愛她時(shí),他明明可以說一些甜言蜜語糊弄過去,他卻連敷衍都不愿意;雷蒙問他能否和自己做朋友,他也只是回答做不做都行,在法庭上,他也沒有為自己找理由開脫,沒有聲嘶力竭地為自己辯護(hù);在最后,神父為他做懺悔儀式,他不肯接受,并且堅(jiān)持自己從來沒有對哪件事真正悔恨過……
“我們活在社會(huì),必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀,如感情,愛情,事業(yè),金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣……但是如果你覺得自己可以背離這一切,那么無疑就成了社會(huì)這個(gè)“局”外面的人,最終被社會(huì)拋棄。“……
對于默爾索來說,遵守這些所謂的社會(huì)道德,便是脫離自己本心,就是要受世俗的左右擺布,所以他拒絕了。他始終忠于自己的感情。但是從某種意義上講,默爾索的自由跳出了人們劃定的框架,所以他成了大眾眼中罪不可赦的惡人,成了這個(gè)世界的“局外人”,可他從來沒有后悔過。
“大部分人總是表里不一,他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí),懼怕被疏離與排斥,懼怕孤單無依靠。”
其實(shí)我挺羨慕默爾索的,或者說心里就住著一個(gè)默爾索,因?yàn)樗梢砸粭l路走到底,沒有任何負(fù)擔(dān),甚至離開那個(gè)對他來說可有可無的世界。我已經(jīng)記不清自己有多少次,為了不挨罵,為了顯得自己不會(huì)不合群,為了不被看做不入流而去附和,去撒謊,去迎合,去做一些違背本心的事。
隨心所欲,暢所欲言的生活沒有人不向往。可后來想想,社會(huì)有時(shí)候比我們想象的更脆弱,大眾的包容性也比我們想象的更淺薄。所以世俗可以挑戰(zhàn),但挑戰(zhàn)之前,更要想清楚自己的代價(jià)。說白了,保持自我固然重要,但如果沒有能力,沒有資本,也沒有默爾索超脫一切的淡然,該妥協(xié)還得妥協(xié),畢竟學(xué)會(huì)妥協(xié)也是生命中重要的一課。(張一帆)
局外人讀書筆記2
我一直被焦慮癥所困擾。焦慮的根源說不清楚,只要沒有按照計(jì)劃工作,犯了拖延的毛病,就會(huì)莫名其妙地焦慮。如何才能安心度過每一個(gè)當(dāng)前的時(shí)刻,或者如何才能安心地度過一生,一直是我思考的問題。
直到讀完加繆的《局外人》,這個(gè)問題才有所緩解。初讀《局外人》,不知所云,這是很多文學(xué)名著的通病,作者好像無意規(guī)規(guī)矩矩地講一個(gè)完整的故事。于是我翻看了很多書評、作者的寫作意圖,以及如何欣賞《局外人》的創(chuàng)作風(fēng)格。再次閱讀的過程中,慢慢體會(huì)到小說的魅力。
《局外人》的故事很簡單,大概分成四部分:參加母親的葬禮、和瑪麗約會(huì)、在海灘殺人、審判。
小說的開頭很特別——“今天,媽媽死了。也許是昨天,我搞不清楚。”
一個(gè)正常人怎么會(huì)對自己的母親沒感情,對于媽媽的死,表現(xiàn)地如此平淡,像是在談?wù)搫e人的事情。連母親的死的日子都搞不清楚,這是怎么回事?
這是小說開頭的一個(gè)懸念。讀到后面,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),這是一個(gè)“不正常的人”,或者說“異化的現(xiàn)代人”。一個(gè)對世界“無所謂”的人,一個(gè)沒有追求,沒有理想,時(shí)時(shí)感覺到世界的荒謬的人。
沒錯(cuò)!加繆的這部作品,主要探討的是人對世界的荒謬感。
什么是荒謬,簡單來說,就是你照鏡子的時(shí)候,有一瞬間鏡子里的那個(gè)人不像自己的那種感覺。傳統(tǒng)的小說,都是以講故事的形式將這個(gè)世界上發(fā)生的一系列事件有邏輯的串聯(lián)起來,故事的前因后果交代清楚,才能讓讀者明白。
但加繆指出,這個(gè)世界本質(zhì)是荒誕的。這個(gè)世界沒有原因,沒有目的,也沒有意義,只是存在著。
想象一個(gè)宇航員去了一個(gè)陌生的星球,這個(gè)星球上有一個(gè)大機(jī)器,結(jié)構(gòu)非常精細(xì),各部分運(yùn)轉(zhuǎn)自如,看了讓人嘆為觀止。可是,當(dāng)你知道這個(gè)星球上沒有生命,這個(gè)機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)沒有目的的時(shí)候,你是不是會(huì)抓狂?沒錯(cuò),我們的地球就是這樣一臺(tái)大機(jī)器。
我們的焦慮來源于目的,如果做事沒有目的,人會(huì)無所適從。如果沒有目標(biāo),不追求點(diǎn)什么,我們不能很好的享受一個(gè)安閑的.下午。可是加繆指出,世界是荒誕的,一切的追求都沒有意義,我們?yōu)槭裁催€要追求。
小說的主人公默爾索一直是作為一個(gè)局外人出現(xiàn)在這個(gè)世界上。母親的葬禮上沒有掉一滴眼淚,養(yǎng)老院的人問他要不要看母親最后一眼,他拒絕了。可以說他是“被迫”參加了母親的葬禮。葬禮是按照別人的安排進(jìn)行的,天氣很熱,有人暗示這里的天氣不比巴黎,應(yīng)該盡快下葬。這一切雖說都在問默爾索的意見,但他其實(shí)沒有選擇。
接下來的守靈夜搞得大家都很疲憊,默爾索不明白,葬禮為什么要這么折騰,這一切的形式有什么意義,無非是徒增了這個(gè)世界的荒誕。
葬禮之后,默爾索在游泳的時(shí)候遇見了女朋友瑪麗。瑪麗是默爾索以前的辦公室職員,默爾索之前就想搞上她,但瑪麗不久辭職,離開了公司,這種事沒有來得及發(fā)生。偶遇瑪麗,兩個(gè)人產(chǎn)生了好感,然后回家上床。
瑪麗問默爾索:你喜歡我嗎?默爾索說:你問的問題沒有意義。
瑪麗再問:想要和我結(jié)婚嗎?默爾索說:如果你愿意的話,我到無所謂。
瑪麗說:你真是個(gè)怪人,但我喜歡你這一點(diǎn)。
默爾索就是這樣一個(gè)人,對一切都無所謂。這正是小說主人公吸引我的地方。如果一個(gè)人能看清世界的荒誕本質(zhì),了解意義的虛無性,那他還能對這個(gè)世界要求什么呢?我們?yōu)槭裁催€要焦慮?
如果我們的欲望和這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界總是沖突的,那要么是我們錯(cuò)了,要么是這個(gè)世界錯(cuò)了。對于默爾索這個(gè)人物來說,他就從來不會(huì)感到焦慮,因?yàn)樗恢缿?yīng)該焦慮什么。
不得不說,《局外人》塑造了一個(gè)讓我癡迷的角色,在這個(gè)角色身上,我沒有看到對現(xiàn)實(shí)的無奈,而是一中強(qiáng)大的精神力量。他并不是一個(gè)被“異化”的人,而是一個(gè)真實(shí)的人。默爾索看到了世界的本質(zhì),他想活的真實(shí)一些,不想被社會(huì)同化。
為了融入社會(huì),我們經(jīng)常會(huì)考慮別人的感受,但很多時(shí)候,我們不敢表達(dá)出自己的真實(shí)想法。如果我們經(jīng)常因?yàn)榧彝ズ突橐鐾讌f(xié),那在多大程度上,可以說我們是自由的。
之后,默爾索殺了人,但沒有殺人動(dòng)機(jī)。這在正常人看來簡直不可思議。
殺人以后,小說進(jìn)入了審判環(huán)節(jié)。這部分非常精彩,集中體現(xiàn)了司法程序的荒誕性。在審判自己的過程中,默爾索有時(shí)候哭笑不得,面對滔滔不絕的律師,默爾索一句話也插不上嘴。不禁產(chǎn)生疑問:到底是我犯了錯(cuò),還是別的人犯了錯(cuò)。為什么自己一直被談?wù)摚鴱牟槐粏柤白约旱母惺埽?/p>
這個(gè)世界上的很多事情也是如此,我們經(jīng)常無端揣度、八卦別人的生活,以自己的評判標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的對錯(cuò),卻從不問及他人的真實(shí)感受。同樣,我們自己在與生活的不斷妥協(xié)中精疲力竭的生活,卻從不問自己的真實(shí)感受。
最后,執(zhí)行死刑前,當(dāng)默爾索被問及是否需要上帝,是否需要臨終前的救贖時(shí),他拒絕了神捕。這讓神捕很吃驚,因?yàn)閺膩頉]有一個(gè)人死前不相信上帝的。
默爾索活的真實(shí),活得真實(shí)的人是不需要上帝的。如果我們需要一個(gè)上帝才能使人生得到慰藉,那我們是否還在意義的泥潭中掙扎,還在判斷人生的價(jià)值,還在在焦慮中前行,還在努力構(gòu)建本就虛無的意義之網(wǎng)。
《局外人》這本書值得每個(gè)在焦慮中掙扎的人深思。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/zuowen/dushubiji/3960178.htm