《種子的信仰》讀書(shū)筆記

　　認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的《種子的信仰》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《種子的信仰》讀書(shū)筆記1

　　作者梭羅熱愛(ài)科學(xué)，就這樣開(kāi)始了他新的旅程并為科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。他的質(zhì)疑使他探索，讓他不斷邁進(jìn)。他的一生充滿挑戰(zhàn)。他既致力于擴(kuò)展自身的生物學(xué)知識(shí)，又得維護(hù)他對(duì)科學(xué)的沉醉，他是如此重視自己的工作，因而獲得大量知識(shí)。

　　種子的傳播是通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)的，如風(fēng)、動(dòng)物等都是種子傳播的媒介。確實(shí)是這樣的，沒(méi)有種子，植物就不可能發(fā)芽，為了不斷探索，確保觀點(diǎn)的正確性，他付出了畢生的精力。發(fā)現(xiàn)的過(guò)程非常簡(jiǎn)單，然而每一個(gè)細(xì)節(jié)的變化需要耐心觀察，這是多么的不容易。十多年面對(duì)相同的事，做著同樣的事，是如此的枯燥乏味。他卻不這樣認(rèn)為，在他心里這是如此的讓他感興趣，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，真相已漸漸接近了，在這種情況下，這個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人會(huì)擁有更加堅(jiān)定的信心來(lái)完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)。

　　知識(shí)的傳播也是通過(guò)各種各樣的形式使我們了解和掌握的。即使過(guò)程是艱辛的，但只要有任何的希望，種子就會(huì)向遠(yuǎn)處傳播，不斷擴(kuò)展它的領(lǐng)土。當(dāng)然在不同的環(huán)境會(huì)呈現(xiàn)不同的特征，但這些都只是達(dá)到目的而采取的不同措施而已。它也許結(jié)了果就綻放種子，它也許結(jié)了果卻多年未綻放種子，這些都是一種表面特征。關(guān)鍵在于選擇合適的時(shí)機(jī)傳播種子。人亦如此，不能一味的隨波逐流，要有自己的主見(jiàn)，即使所有人都反對(duì)，我們也始綜堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這種選擇也得有度否則也不會(huì)有好的結(jié)果。

《種子的信仰》讀書(shū)筆記2

　　我看到這本書(shū)的時(shí)候，剛好在家里教外甥讀課文《植物媽媽有辦法》：植物旅行有什么好辦法？蒲公英媽媽給孩子準(zhǔn)備了降落傘，孩子們乘著風(fēng)紛紛出發(fā)；蒼耳媽媽給孩子預(yù)備帶刺的鎧甲，只要掛上動(dòng)物的皮毛，孩子們就可以到達(dá)田野山洼；豌豆媽媽讓孩子曬在太陽(yáng)底下，豆莢炸開(kāi)，孩子們就可以出發(fā)……課本還說(shuō)只要仔細(xì)觀察，還能發(fā)現(xiàn)更多的好辦法，而粗心的孩子卻得不到它……

　　對(duì)于植物的種子到底怎么旅行或者確切地說(shuō)，種子是如何傳播地，梭羅這個(gè)細(xì)心的孩子比我們都觀察的入微，懂得要多的多……

　　在這本《種子的信仰》中，第一部分就介紹了種子的傳播。大自然總是用最簡(jiǎn)單的方式來(lái)達(dá)到它的目的。開(kāi)頭的那首兒歌雖然簡(jiǎn)單，卻也道出了許多種子傳播的方式：靠風(fēng)、靠動(dòng)物和人類(lèi)“搬運(yùn)”、靠自然炸裂傳播以及水力傳播等等。

　　作者果真是仔細(xì)觀察后才寫(xiě)下的這些文字記錄，字里行間可以感受到梭羅力求文章的嚴(yán)謹(jǐn)性。他說(shuō)“用心靈之眼看，有時(shí)也用肉眼”，這樣看到“種子從樹(shù)上飛出，有如一陣濃密的陣雨，就像從播種者手中撒出谷粒?！?/p>

　　文中例如“我觀察到”“我注意到”“我發(fā)現(xiàn)”一類(lèi)的字眼特別多，可見(jiàn)作者真的是花費(fèi)了時(shí)間和精力去研究這個(gè)事情。曾經(jīng)我也心血來(lái)潮，拿著一本戶(hù)外植物指南，想要去找找周邊樹(shù)木的名稱(chēng)?？墒侨チ艘粌纱尉筒粣?ài)去了，因?yàn)榘磮D索驥找名字太慢了。看著葉子相似，花朵卻不一樣。看著花朵相似，葉子卻不一樣。在這廣袤的植物世界里，能靜下心來(lái)觀察并得出結(jié)論，真是一件特別需要極大耐心的事情。

　　這本書(shū)也并不是像一般的工具書(shū)枯燥無(wú)味，并非總是按照觀察的先后順序來(lái)陳述。而是從一連數(shù)年的許多觀察之中，挑出最重要的一些，然后以自然順暢的順序?qū)懗觥?/p>

　　梭羅在這本書(shū)里用了很多說(shuō)明文的描寫(xiě)方法，可以供我們參考。他在描寫(xiě)薊草的時(shí)候?qū)懙溃悍N子雖然跑得快、遠(yuǎn)，在最終停留處卻無(wú)法長(zhǎng)出任何一株薊草。由此暗語(yǔ)人忙亂計(jì)劃，經(jīng)歷沒(méi)什么好經(jīng)歷的，窮忙——沒(méi)有可以留存的東西?！皫е晒ΨN子的人，從遠(yuǎn)處就可以認(rèn)出來(lái)。他飄得較慢，較穩(wěn)，承載著重量，才能期待他的事業(yè)會(huì)有所成就。”

　　《圣經(jīng)》上也有許多關(guān)于種子的比喻，比如說(shuō)好的種子落在哪里……芥菜種子的力量等等……當(dāng)森林的資源隨著時(shí)間衰減，我們也無(wú)可避免地越來(lái)越確信種子的重要性。尤其在被稱(chēng)為地球之肺的亞馬孫熱帶雨林著火以后，我們不得不思索種子的力量，思索人類(lèi)生存的問(wèn)題。而這本《種子的信仰》也變得更為可貴。

　　書(shū)中還說(shuō)“世上有些人描寫(xiě)他們所謂的自學(xué)成功者，并頌揚(yáng)在困境里對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)這些新手很有啟發(fā)性的活動(dòng)，就是讓他們?nèi)ネ诰蚴畮卓脧姆N子長(zhǎng)出的橡樹(shù)和山核桃樹(shù)，讀懂那些樹(shù)的發(fā)展過(guò)程，看看它們跟什么奮斗，在跟什么較量”。不難看出種子的力量，就是讓其向下扎根……

　　第二部分講的是《鄉(xiāng)土的滋味》，大多人跟鄉(xiāng)土的關(guān)系就像航海家之于海上未知島嶼那樣。的確，鄉(xiāng)土是我們輕易去不了的遠(yuǎn)方……這一部分作者介紹了許多果實(shí)，讓我們透過(guò)這些田野的語(yǔ)言，因此更能表達(dá)自我。

　　他在書(shū)中這樣贊美草莓：是大地的第一抹紅，是朝霞的紅，是長(zhǎng)在奧林匹斯土壤中的諸神美饌。十一月的草莓，帶著一種淡淡的夕陽(yáng)紅，回應(yīng)那抹朝霞紅……

　　可以想象梭羅對(duì)著森林尋找，對(duì)著河水和沼澤冥想……或者緩緩地尋覓那沒(méi)有腳步踏過(guò)的地方……他和自然的美麗會(huì)談，和種子進(jìn)行交流，打開(kāi)植物種子的富藏……

　　荒野，樹(shù)林，果實(shí)，花朵，種子……太陽(yáng)東升西落，空谷干了又濕……這本書(shū)可以讓我們更多了解種子的生命力和自然的奇妙，更多的了解我們生活的這個(gè)世界！

《種子的信仰》讀書(shū)筆記3

　　此刻我聽(tīng)見(jiàn)你剛剛從芽尖冒出來(lái)的聲音，滴答滴答。生命輪回，物質(zhì)更是細(xì)無(wú)聲，日復(fù)一日，年復(fù)一年，生命輪回轉(zhuǎn)動(dòng)，自然里的生命大道主宰無(wú)窮的力量，它以最簡(jiǎn)單直白的方式訴說(shuō)低語(yǔ)。

　　它神奇的生長(zhǎng)群居，又離奇散落，它格外引人注目，又令人瞠目結(jié)舌，它展示予我們各種形態(tài)、姿色。

　　“我不相信，沒(méi)有種子，植物也能發(fā)芽，我心中有對(duì)種子的信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡?！?/p>

　　你相信奇跡嗎？我相信。我相信一切自然主宰的力量，它引領(lǐng)你向上、向善。“我的一生只有一個(gè)世界，那就是，是對(duì)自然的喜愛(ài)?！鄙荒艹惺艿牧α空敢覀兦斑M(jìn)。

　　傾聽(tīng)林間嘈雜擁擠的聲音，種子們開(kāi)始齊刷刷吸取萬(wàn)物滋潤(rùn)的.營(yíng)養(yǎng)。今早，你像個(gè)孩子一樣撫摸它，傾聽(tīng)它，自然，生命生出一種畏戒。

　　一顆油松的果實(shí)，整個(gè)冬天都會(huì)開(kāi)放果實(shí)，慢慢傳播種子，學(xué)會(huì)慢慢長(zhǎng)大。他們脫掉自己的外衣，親近這美的自然。“我來(lái)到這個(gè)世界，并不是把這個(gè)世界變得更好，而是生活在其間，不管它是好是壞?！睙o(wú)數(shù)的風(fēng)雨漂泊，將我放入屬于自己的小天地。