《種子的信仰》讀書(shū)筆記
認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧??赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編整理的《種子的信仰》讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《種子的信仰》讀書(shū)筆記1
作者梭羅熱愛(ài)科學(xué),就這樣開(kāi)始了他新的旅程并為科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。他的質(zhì)疑使他探索,讓他不斷邁進(jìn)。他的一生充滿挑戰(zhàn)。他既致力于擴(kuò)展自身的生物學(xué)知識(shí),又得維護(hù)他對(duì)科學(xué)的沉醉,他是如此重視自己的工作,因而獲得大量知識(shí)。
種子的傳播是通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)的,如風(fēng)、動(dòng)物等都是種子傳播的媒介。確實(shí)是這樣的,沒(méi)有種子,植物就不可能發(fā)芽,為了不斷探索,確保觀點(diǎn)的正確性,他付出了畢生的精力。發(fā)現(xiàn)的過(guò)程非常簡(jiǎn)單,然而每一個(gè)細(xì)節(jié)的變化需要耐心觀察,這是多么的不容易。十多年面對(duì)相同的事,做著同樣的事,是如此的枯燥乏味。他卻不這樣認(rèn)為,在他心里這是如此的讓他感興趣,因?yàn)殡S著時(shí)間的推移,真相已漸漸接近了,在這種情況下,這個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人會(huì)擁有更加堅(jiān)定的信心來(lái)完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
知識(shí)的傳播也是通過(guò)各種各樣的形式使我們了解和掌握的。即使過(guò)程是艱辛的,但只要有任何的希望,種子就會(huì)向遠(yuǎn)處傳播,不斷擴(kuò)展它的領(lǐng)土。當(dāng)然在不同的環(huán)境會(huì)呈現(xiàn)不同的特征,但這些都只是達(dá)到目的而采取的不同措施而已。它也許結(jié)了果就綻放種子,它也許結(jié)了果卻多年未綻放種子,這些都是一種表面特征。關(guān)鍵在于選擇合適的時(shí)機(jī)傳播種子。人亦如此,不能一味的隨波逐流,要有自己的主見(jiàn),即使所有人都反對(duì),我們也始綜堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然,這種選擇也得有度否則也不會(huì)有好的結(jié)果。
《種子的信仰》讀書(shū)筆記2
我看到這本書(shū)的時(shí)候,剛好在家里教外甥讀課文《植物媽媽有辦法》:植物旅行有什么好辦法?蒲公英媽媽給孩子準(zhǔn)備了降落傘,孩子們乘著風(fēng)紛紛出發(fā);蒼耳媽媽給孩子預(yù)備帶刺的鎧甲,只要掛上動(dòng)物的皮毛,孩子們就可以到達(dá)田野山洼;豌豆媽媽讓孩子曬在太陽(yáng)底下,豆莢炸開(kāi),孩子們就可以出發(fā)……課本還說(shuō)只要仔細(xì)觀察,還能發(fā)現(xiàn)更多的好辦法,而粗心的孩子卻得不到它……
對(duì)于植物的種子到底怎么旅行或者確切地說(shuō),種子是如何傳播地,梭羅這個(gè)細(xì)心的孩子比我們都觀察的入微,懂得要多的多……
在這本《種子的信仰》中,第一部分就介紹了種子的傳播。大自然總是用最簡(jiǎn)單的方式來(lái)達(dá)到它的目的。開(kāi)頭的那首兒歌雖然簡(jiǎn)單,卻也道出了許多種子傳播的方式:靠風(fēng)、靠動(dòng)物和人類(lèi)“搬運(yùn)”、靠自然炸裂傳播以及水力傳播等等。
作者果真是仔細(xì)觀察后才寫(xiě)下的這些文字記錄,字里行間可以感受到梭羅力求文章的嚴(yán)謹(jǐn)性。他說(shuō)“用心靈之眼看,有時(shí)也用肉眼”,這樣看到“種子從樹(shù)上飛出,有如一陣濃密的陣雨,就像從播種者手中撒出谷粒?!?/p>
文中例如“我觀察到”“我注意到”“我發(fā)現(xiàn)”一類(lèi)的字眼特別多,可見(jiàn)作者真的是花費(fèi)了時(shí)間和精力去研究這個(gè)事情。曾經(jīng)我也心血來(lái)潮,拿著一本戶(hù)外植物指南,想要去找找周邊樹(shù)木的名稱(chēng)??墒侨チ艘粌纱尉筒粣?ài)去了,因?yàn)榘磮D索驥找名字太慢了。看著葉子相似,花朵卻不一樣。看著花朵相似,葉子卻不一樣。在這廣袤的植物世界里,能靜下心來(lái)觀察并得出結(jié)論,真是一件特別需要極大耐心的事情。
這本書(shū)也并不是像一般的工具書(shū)枯燥無(wú)味,并非總是按照觀察的先后順序來(lái)陳述。而是從一連數(shù)年的許多觀察之中,挑出最重要的一些,然后以自然順暢的順序?qū)懗觥?/p>
梭羅在這本書(shū)里用了很多說(shuō)明文的描寫(xiě)方法,可以供我們參考。他在描寫(xiě)薊草的時(shí)候?qū)懙溃悍N子雖然跑得快、遠(yuǎn),在最終停留處卻無(wú)法長(zhǎng)出任何一株薊草。由此暗語(yǔ)人忙亂計(jì)劃,經(jīng)歷沒(méi)什么好經(jīng)歷的,窮忙——沒(méi)有可以留存的東西?!皫е晒ΨN子的人,從遠(yuǎn)處就可以認(rèn)出來(lái)。他飄得較慢,較穩(wěn),承載著重量,才能期待他的事業(yè)會(huì)有所成就。”
《圣經(jīng)》上也有許多關(guān)于種子的比喻,比如說(shuō)好的種子落在哪里……芥菜種子的力量等等……當(dāng)森林的資源隨著時(shí)間衰減,我們也無(wú)可避免地越來(lái)越確信種子的重要性。尤其在被稱(chēng)為地球之肺的亞馬孫熱帶雨林著火以后,我們不得不思索種子的力量,思索人類(lèi)生存的問(wèn)題。而這本《種子的信仰》也變得更為可貴。
書(shū)中還說(shuō)“世上有些人描寫(xiě)他們所謂的自學(xué)成功者,并頌揚(yáng)在困境里對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)這些新手很有啟發(fā)性的活動(dòng),就是讓他們?nèi)ネ诰蚴畮卓脧姆N子長(zhǎng)出的橡樹(shù)和山核桃樹(shù),讀懂那些樹(shù)的發(fā)展過(guò)程,看看它們跟什么奮斗,在跟什么較量”。不難看出種子的力量,就是讓其向下扎根……
第二部分講的是《鄉(xiāng)土的滋味》,大多人跟鄉(xiāng)土的關(guān)系就像航海家之于海上未知島嶼那樣。的確,鄉(xiāng)土是我們輕易去不了的遠(yuǎn)方……這一部分作者介紹了許多果實(shí),讓我們透過(guò)這些田野的語(yǔ)言,因此更能表達(dá)自我。
他在書(shū)中這樣贊美草莓:是大地的第一抹紅,是朝霞的紅,是長(zhǎng)在奧林匹斯土壤中的諸神美饌。十一月的草莓,帶著一種淡淡的夕陽(yáng)紅,回應(yīng)那抹朝霞紅……
可以想象梭羅對(duì)著森林尋找,對(duì)著河水和沼澤冥想……或者緩緩地尋覓那沒(méi)有腳步踏過(guò)的地方……他和自然的美麗會(huì)談,和種子進(jìn)行交流,打開(kāi)植物種子的富藏……
荒野,樹(shù)林,果實(shí),花朵,種子……太陽(yáng)東升西落,空谷干了又濕……這本書(shū)可以讓我們更多了解種子的生命力和自然的奇妙,更多的了解我們生活的這個(gè)世界!
《種子的信仰》讀書(shū)筆記3
此刻我聽(tīng)見(jiàn)你剛剛從芽尖冒出來(lái)的聲音,滴答滴答。生命輪回,物質(zhì)更是細(xì)無(wú)聲,日復(fù)一日,年復(fù)一年,生命輪回轉(zhuǎn)動(dòng),自然里的生命大道主宰無(wú)窮的力量,它以最簡(jiǎn)單直白的方式訴說(shuō)低語(yǔ)。
它神奇的生長(zhǎng)群居,又離奇散落,它格外引人注目,又令人瞠目結(jié)舌,它展示予我們各種形態(tài)、姿色。
“我不相信,沒(méi)有種子,植物也能發(fā)芽,我心中有對(duì)種子的信仰。讓我相信你有一顆種子,我等待著奇跡?!?/p>
你相信奇跡嗎?我相信。我相信一切自然主宰的力量,它引領(lǐng)你向上、向善。“我的一生只有一個(gè)世界,那就是,是對(duì)自然的喜愛(ài)?!鄙荒艹惺艿牧α空敢覀兦斑M(jìn)。
傾聽(tīng)林間嘈雜擁擠的聲音,種子們開(kāi)始齊刷刷吸取萬(wàn)物滋潤(rùn)的.營(yíng)養(yǎng)。今早,你像個(gè)孩子一樣撫摸它,傾聽(tīng)它,自然,生命生出一種畏戒。
一顆油松的果實(shí),整個(gè)冬天都會(huì)開(kāi)放果實(shí),慢慢傳播種子,學(xué)會(huì)慢慢長(zhǎng)大。他們脫掉自己的外衣,親近這美的自然。“我來(lái)到這個(gè)世界,并不是把這個(gè)世界變得更好,而是生活在其間,不管它是好是壞?!睙o(wú)數(shù)的風(fēng)雨漂泊,將我放入屬于自己的小天地。
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