論語讀書筆記（通用9篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的論語讀書筆記（通用9篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　論語讀書筆記1

　　感謝學(xué)校開了讀經(jīng)典這門課程，我們語文謝老師帶領(lǐng)著我們早晚吟誦。在幼兒園的時候背誦過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》之類的國學(xué)經(jīng)典，我對古文化很好奇，雖然很多不太理解其中的涵義，但是謝老師說“書讀百遍，其義自見”，多讀書慢慢就能體會書本中的道理，引導(dǎo)我們走向正確的人生道路。

　　老師告訴我們，《論語》是我國儒家經(jīng)典核心著作，記載著思想家、教育家孔子及其弟子的語錄，古人說：半部論語治天下。可見論語多么有用途，“修身治國平天下”的道理對我來說有些深奧，但是從讀經(jīng)典這幾個月以來，加大了識字量，拓寬了知識面，提高了朗誦能力，對學(xué)習(xí)尤其是學(xué)習(xí)語文助力不少。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，只有認(rèn)真讀書，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　書中篇篇經(jīng)典，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這一節(jié)我最喜歡，意思是說我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢？我們要誠實(shí)守信，不撒謊，學(xué)習(xí)認(rèn)真，溫習(xí)功課，不辜負(fù)父母老師的期望和朋友的信任。時刻提醒自己，約束自己。

　　子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是說要孝順父母、尊敬師長、認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識，做好這些，可以開啟我們的智慧，陶冶我們的性情。當(dāng)然這些很多是老師和父母講給我聽的一些理解，我要按照孔子說的那樣要求自己更加努力的讀好經(jīng)典，不斷提高自己。

　　論語讀書筆記2

　　看完了《詩經(jīng)》再看《老子》，一部部不朽經(jīng)書讓我獲益，并讓我不禁迷惑：幾千年前的先秦諸子百家是如何悟到這些道理的呢？但是這些字字珠磯的作品對我來說還是有些深奧了，咬牙讀了幾本后，我把信心全部放在《論語》上。

　　兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴被學(xué)生片片斷斷記錄下來，這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編寫，后來就成了《論語》。中國歷史從漢武帝開始，尊儒學(xué)為統(tǒng)治思想，《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對它的推崇。

　　大家不要認(rèn)為孔夫子的《論語》像一座大雪山，只有那些專業(yè)人士才能攀上去，其實(shí)不然。在我看來，《論語》更像一碗熱騰騰的雞湯，喝下去后讓心靈得到一次洗滌。孔子的《論語》很少長篇大論，每一則都很簡練。因?yàn)闊o言也是一種教育，子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”這句短語就是最好的敘述。

　　中華民族五千年的歷史是一路跌跌撞撞，一身傷痕闖過來的。全世界都驚嘆于我們，因?yàn)槲覀兊囊环N信念，孔夫子就是一個很有信念的人。子貢問政。子曰：“足食，足兵，明信子矣。”子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先。子曰：“去兵”。子貢曰：“比不得已而去，于斯二者先何先？”子曰：“去食”。自古皆有死，民無信不立。”是啊！兵、食物都是護(hù)生的，人都有一死，還不如信念重要了。

　　《論語》的真諦就是教我們過上心靈的那種生活。古人用半部《論語》治天下，而我想用它來洗滌心靈，修身養(yǎng)性罷了。

　　論語讀書筆記3

　　《論語》中的許多哲理近乎常識，卻很深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越到了孔子時代。

　　老子是以“柔”為主的辯證法，孔子是以“中”為基點(diǎn)，法家和兵家提倡“剛”，這就是中國文化的三足。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾說：“墨家兼愛，是無父也；揚(yáng)子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這句話就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋：“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也。”

　　子曰：“君子不器”。這是我比較喜歡的一句話。人并不是被別人控制的工具或者機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個性和鮮明的思想特征的，人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能。孔子后來也收門徒三千，并對他們教導(dǎo)有方，后來就成為了一個偉大的教育家和思想家。

　　一本《論語》讓我感悟很多，里面的許多道理和精神都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”

　　論語讀書筆記4

　　當(dāng)我抱著一本厚厚的《論語》走在路上的時候，看見我的人都會驚訝的.說：“你看得懂嗎？”而我會自豪的說：“看得懂！”其實(shí)這本書很有趣。

　　論語這本書講的是在我國東周時期，由王全空東遷后日益衰敗，逐漸失去了以往的威風(fēng)，各個諸侯為了爭奪土地，展開了長期的斗爭。

　　在這期間，魯國的孔子面對“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實(shí)，十分心痛。為了建立一種新的秩序和規(guī)則，孔子為了恢復(fù)周公建立的禮樂制度，提山“克已復(fù)禮”的主張，用“仁”對“禮”進(jìn)行改造，提出并完善了“仁學(xué)”的理論。

　　孔子認(rèn)為，“仁”就是人與人之間的遵重丄和關(guān)愛，就是重視老百姓，關(guān)心老百姓的病苦，就是“德治”。為此定現(xiàn)“仁”，孔了十分重視“禮”，主張克制自己，使自己的言論行為都符合的要求。

　　這本中還讓我們知道了一些關(guān)干孔子和他學(xué)生的故事：有一天，孔子的學(xué)生子貢向孔子請教：“老師，什么是“仁”？”

　　孔子回答：“克制自己，恢復(fù)周禮，就是“仁”；以周禮為標(biāo)準(zhǔn)，時時處處嚴(yán)格安排，使自己的言行符合周禮，就是“仁”了！”

　　另我失望的是孔子為了讓自己的主張成為現(xiàn)時，于是四處游訪，用了十五年的時間可最后各個諸侯國由忙于爭霸，所以沒有理會孔子的主觀，孔子十分失望只能回到魯國……

　　我看完這本書之后十分氣憤，因?yàn)榭鬃舆@么努力的做到“仁”可最后他得到的卻是拒絕，要不是個各諸侯國不聽孔子的建議，所以才傷亡慘重。

　　《論語》這本書不但有趣，還能讓你受益韭淺，學(xué)到更多的課外知識！