《新教育之夢(mèng)我的教育理想》優(yōu)秀讀書筆記

《新教育之夢(mèng)我的教育理想》優(yōu)秀讀書筆記1

　　雖然做了近20年的小學(xué)教師，真正對(duì)小學(xué)教育研究卻很少。暑期無(wú)事，借一本《新教育之夢(mèng)——我的教育理想》，安撫一顆躁動(dòng)的心。

　　人們常說(shuō):一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險(xiǎn)品。可見，作為一個(gè)人，這三樣哪樣也不能夠缺,但其中首當(dāng)其沖的就是道德行為了。因?yàn)榭v使一個(gè)人有很淵博的知識(shí)，很強(qiáng)壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會(huì)給國(guó)家社會(huì)帶來(lái)更大的危害。古今中外的教育家都把德育放到了一個(gè)至高無(wú)上的只要地位，德育是教育的靈魂。陶行知說(shuō)：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。甚至，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)越大，就能為非作歹越大。所以，要求大家建設(shè)‘人格長(zhǎng)城’。只有這樣才能使學(xué)生自覺(jué)地真善美的人格。“

　　應(yīng)試教育搞了幾十年，改革來(lái)改革去，還是沒(méi)有找到出路。家長(zhǎng)要成績(jī)，要面子，要看到孩子考上大學(xué)；領(lǐng)導(dǎo)要政績(jī)，要面子，要晉升，要老師提高分?jǐn)?shù)；老師要成績(jī)，要面子，更要獎(jiǎng)金。于是乎，怎么才能出成績(jī)？語(yǔ)數(shù)外擠占音體美勞品的課，加班加點(diǎn)再補(bǔ)課。如今，課改十幾年了，品德課哪位老師把它像語(yǔ)數(shù)外那么抓過(guò)？更多的是，學(xué)生從來(lái)就沒(méi)有上過(guò)品德課。我關(guān)心地問(wèn)過(guò)一個(gè)高三學(xué)生，你們有體育課嗎？得到的回答是，從來(lái)沒(méi)有，除了語(yǔ)數(shù)外理化什么都沒(méi)有，每天就是練習(xí)練習(xí)再練習(xí)------學(xué)生的品格來(lái)自哪里？只能來(lái)自于電腦網(wǎng)絡(luò)、游戲和社會(huì)，他們習(xí)得了太多太多的自私、冷漠和暴力。

　　領(lǐng)導(dǎo)迎合家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的要求，把孩子送進(jìn)大學(xué)；老師迎合領(lǐng)導(dǎo)的要求，提高成績(jī)分?jǐn)?shù)，把學(xué)生送進(jìn)更高學(xué)府；孩子迎合老師的要求，把自己送進(jìn)只有知識(shí)，沒(méi)有道德的未來(lái)。這樣的課改，這樣的教育，造就了青少年這樣的品德。

　　把教育的目標(biāo)定位在孩子考上好大學(xué)，將來(lái)有一個(gè)好工作，過(guò)上好生活。個(gè)人目標(biāo)其實(shí)也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在，太多人選擇的是不負(fù)責(zé)任地拔苗助長(zhǎng)走捷徑，省心省力。選擇的是只重知識(shí)不重能力，只顧眼前不顧將來(lái)，只顧自己不顧他人，只重知識(shí)不重品格。一個(gè)有知識(shí)、有能力但缺乏良好道德品格的人，他的知識(shí)能力越高就越危險(xiǎn)。一個(gè)沒(méi)有良好道德品格的人。他怎么能過(guò)上好的生活，怎么有一個(gè)完美的人生？

　　因此，我們的教育目標(biāo)定位要準(zhǔn)確，要合理，要長(zhǎng)遠(yuǎn)。理想的德育不僅僅在課堂上、在書本上，空洞地說(shuō)教，更要重視在豐富多彩的活動(dòng)中體驗(yàn)。我們可以開展跨年級(jí)的班級(jí)之間的友誼活動(dòng)；可以組織學(xué)生走上街頭，參加公益活動(dòng)。德育，應(yīng)該真實(shí)有效，杜絕形式主義。

　　理想的德育，應(yīng)該讓學(xué)生讀好書，與書為友。讀書，是孩子凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。成語(yǔ)故事，寓言故事，每一個(gè)小故事都蘊(yùn)含著一個(gè)道理。日常教學(xué)里，引導(dǎo)學(xué)生多讀《成語(yǔ)故事》、《寓言故事》，對(duì)學(xué)生會(huì)有很大幫助的。因此，建立“書香校園”，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)讀書的習(xí)慣，是我們領(lǐng)導(dǎo)、教師的一個(gè)重要而艱巨的任務(wù)。

　　理想的德育，應(yīng)該循序漸進(jìn)，層次遞進(jìn)。品德課不是唱唱“隊(duì)歌”“國(guó)歌”那么簡(jiǎn)單、形式。有多少學(xué)生連基本的個(gè)人品德公共道德都沒(méi)有？隨手扔垃圾、亂涂亂畫、出口臟話、欺凌弱小、小偷小摸、破壞公物、頂撞父母------孩子連自己的父母都不懂得愛(ài)，怎么談得上愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義？德育心理學(xué)研究表明，學(xué)生的年齡特征制約著德育內(nèi)容的廣度和深度。從廣度而言，不同年齡階段應(yīng)有不同的德育內(nèi)容；從深度而言，不同年齡階段的同一德育內(nèi)容也應(yīng)該有不同的程度。

　　理想的德育，應(yīng)該是全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)，建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的合力網(wǎng)絡(luò)。家庭是德育的最早的陣地，從娃娃抓起。父母應(yīng)該通過(guò)自己良好的言談舉止對(duì)孩子產(chǎn)生影響。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，幫助家長(zhǎng)提高教育理念和教育水平，形成良好的家庭德育氛圍。學(xué)校還應(yīng)該注意社會(huì)信息傳播的內(nèi)容和方向，幫助孩子正確認(rèn)識(shí)、抵制和消除不良信息影響，使學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。

　　德育的升華是人類不斷向文明進(jìn)化的載體，抓好學(xué)生德育工作是每個(gè)教育工作者、家長(zhǎng)和社會(huì)人士的圣神使命和共同責(zé)任。大家都知道“別讓孩子輸在知識(shí)的起跑線上”，但是，我們更不能讓孩子輸在德育的起跑線上、做人的起跑線上。因?yàn)閾碛泻玫钠沸泻徒】档男愿瘢⒆硬艜?huì)健康茁壯地成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為參天大樹，才能成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的棟梁之材。

《新教育之夢(mèng)我的教育理想》優(yōu)秀讀書筆記2

　　偶然間有幸拜讀了朱永新先生的《新教育之夢(mèng)——我的教育理想》一書，本書是作者關(guān)于教育的宏觀思考及對(duì)于理想之教育的藍(lán)圖描繪。書中，作者對(duì)理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時(shí)對(duì)理想的學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。

　　讀過(guò)之后，讓從事教育工作的我不禁掩卷深思。書中寫到這樣一件事：1996年，“第三屆國(guó)際數(shù)學(xué)和科學(xué)調(diào)查”對(duì)來(lái)自41個(gè)國(guó)家和地區(qū)的大約50萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)，結(jié)果顯示，新加坡學(xué)生在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)方面均名列第一，并且遙遙領(lǐng)先。然而新加坡政府并沒(méi)有沾沾自喜，他們清醒地認(rèn)識(shí)到高分是一柄雙刃劍。新加坡副總理李顯龍專門發(fā)表講話說(shuō)，我們需要重新檢驗(yàn)我們?cè)u(píng)估學(xué)生的方式，僅僅用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)并作為國(guó)家教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是片面的。而我國(guó)現(xiàn)在的智育弊端也是如此。

　　我也實(shí)在不明白為什么在大力提倡素質(zhì)教育的今天，“唯知識(shí)論”、“唯分?jǐn)?shù)論”的畸形智育依然泛濫，有些地方的教育行政部門還以學(xué)校的考試成績(jī)作為評(píng)估的主要標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在浙江省提倡小學(xué)低段不參加期末考試，用以樂(lè)考游考的方式代替以往的筆試，解放了孩子的壓力，對(duì)低段孩子來(lái)說(shuō)是一件好事情，對(duì)低段的老師來(lái)說(shuō)也可以拋棄以往的教學(xué)方式，讓孩子真正愛(ài)上學(xué)習(xí)，不恐懼學(xué)習(xí)，可往往很多學(xué)校，很多地方還是做不到放棄筆試成績(jī)，依然會(huì)要那一份成績(jī)單，讓樂(lè)考成了形式，應(yīng)付而已，又失去了樂(lè)考本身的意義；很多孩子的家長(zhǎng)也擺脫不了“唯分?jǐn)?shù)論”，期末考試結(jié)束總要問(wèn)一問(wèn)自己孩子考了多少分，完全不知現(xiàn)在孩子的需求。

　　由此，學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器和考試的機(jī)器，他們的身心受到了嚴(yán)重的摧殘。反思自己的教學(xué)中，常常也會(huì)成為“唯分?jǐn)?shù)論”的代言人，變得急功近利，時(shí)常會(huì)以分?jǐn)?shù)來(lái)論英雄，而忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)、身心的健全。

　　希望自己以后能培養(yǎng)出的人才是社會(huì)真正需要的人才。