經(jīng)典誦讀讀書筆記

經(jīng)典誦讀讀書筆記1

　　從一年級開始，老師每天都讓我們讀《經(jīng)典誦讀》這本書，每天中午鈴聲一響，領(lǐng)讀的同學(xué)就站到講臺前，領(lǐng)著大家讀。他一句，我們一句，書聲瑯瑯，十分整齊。

　　我們就這樣一天天地讀下來，從不間斷。漸漸地，我積累了越來越多的古詩、宋詞、元曲和故事。我覺得收獲非常大！

　　你們不知道吧！以前我非常的自私，自己的玩具不愿意與別人分享，有好吃的也總是要挑最大最好的。自從讀了《三字經(jīng)》，知道了“孔融讓梨”的故事，想想人家四歲的孩子都懂得謙讓，自己都是一個少先隊員了，還要跟弟弟搶玩具，真是慚愧。后來，我就經(jīng)常提醒自己要改變。弟弟再來家里做客的時候，我主動拿出心愛的玩具和他分享，媽媽拿來的零食，我也讓弟弟先挑。就這樣，我漸漸改掉了自私的毛病，爸爸媽媽都夸我越來越懂事了。

　　在經(jīng)典誦讀中，我不僅學(xué)到了很多做人的道理，還學(xué)到了很多歷史故事、名人典故，比如“聞雞起舞”呀，“荊軻刺秦王”呀……都是我在日復(fù)一日的誦讀中學(xué)到的。

　　有一次，媽媽帶著我參加朋友聚會，來了不少的小朋友，有個小妹妹問她的媽媽，什么叫“程門立雪”，想不到這個阿姨居然答不出來，我看她尷尬著急的樣子，就忍不住和大家說起了這個關(guān)于宋朝著名學(xué)者楊時雪天求學(xué)的故事。大家聽我講完，都紛紛鼓起掌來，小朋友們也用崇拜的眼光看著我，雖然我臉紅極了，可是心里卻是十分高興的。

　　你瞧，經(jīng)典誦讀就是一個大寶庫吧。

　　我要一直堅持地讀下去，讓閱讀豐富我的精神家園；我要一直堅持地讀下去，讓中國五千年的文明永遠伴隨我的成長。

經(jīng)典誦讀讀書筆記2

　　國學(xué)是我們中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。

　　自強不息的奮斗精神 為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭。

　　《易傳》總結(jié)為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從于外來的壓迫。自強不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國人講名分、重氣節(jié)的民族精神。

　　正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。" 孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們?yōu)閲摇槊褡鍔^爭的精神力量，并推動著社會的發(fā)展。

　　以德化人的高尚風(fēng)范 春秋時期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯(lián)系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認為"仁"與"禮"是相互制約、相互統(tǒng)一的，而"仁""禮"的統(tǒng)一就是德。孔子所強調(diào)的"德"，一是指統(tǒng)治階級的統(tǒng)帥之德，要求以此德來統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。

　　這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進行教育的內(nèi)容是禮、樂、射、御、術(shù)、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩(wěn)定。

　　在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠流長，延續(xù)不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設(shè)有中國特色的社會主義物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)實需要。全面、系統(tǒng)地挖掘、整理和介紹中華傳童文化，則是中國學(xué)者義不容辭的光榮任務(wù)。

　　但是，如今，人們?yōu)槭裁磳W(xué)國學(xué)呢，我猜，可能是為了傳承國學(xué)、為了完善自己的品行而學(xué)國學(xué)，但是真正這樣想的人又會有多少呢？我們也不知道，我們少年，就只能擔(dān)任起傳承國學(xué)的事，讓國學(xué)不再像小花、彩霞，而讓他像咬定青山不放松的竹子一樣，扎根在我們炎黃子孫的心中。

經(jīng)典誦讀讀書筆記3

　　在三年級下學(xué)期，我們學(xué)校掀起了學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典誦讀的熱潮。那天，張老師在講臺上讓語文組長發(fā)給全班同學(xué)這本“寶書”——經(jīng)典誦讀。你們一定很好奇，想快點知道我為什么稱它為“寶書”的原由，告訴你們吧！這本書里的主要內(nèi)容是古代詩人寫的經(jīng)典詩句和圣人說的怎樣做人、做事的道理。

　　在張老師的教育、布置下，我每天晚上都要背上一篇，早上起床還會再背上一遍，到現(xiàn)在為止，我已經(jīng)背會了24篇。在家里媽媽也支持我學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀，她每隔個三、五天就會拿起“寶書”讓我從頭到尾背上一遍。“寶書”里的這些詩篇、論語就像用刀子一樣深深地刻在我的腦海里。

　　這本“寶書”中，子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”就是告訴我們從小要堅定自已的志向，廣泛地學(xué)習(xí)鉆研，多思考當前的問題。在我的學(xué)習(xí)生活中，我一定要學(xué)習(xí)古人的這種勤奮好學(xué)，多動腦，多鉆研的精神。

　　我還從這本“寶書”中知道了許多做人的道理。正如東漢時候的崔瑗所說：“無道人之短，無說已之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。”就是告訴我們不要津津樂道別人的短處，不要夸耀自已的長處，施恩于人不要再想，接受別人的恩惠不能忘記。

　　“寶書”教會了我成長中應(yīng)該具備的品德和道理，我一定要珍惜它。

經(jīng)典誦讀讀書筆記4

　　懷著一份激昂，帶著一份敬佩，我反復(fù)吟誦著辛棄疾的《破陣子》：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”閑居在家心情苦悶的辛棄疾，借酒澆愁；深夜酒醉之時，還一次又一次地撥亮燈火，久久地端詳著曾伴隨自己征戰(zhàn)殺敵的寶劍，當年沙場殺敵的一幕幕在眼前重現(xiàn)。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”

　　恍惚間，他覺得天已拂曉，連綿不斷的軍營里響起了一片嘹亮雄壯的'號角聲。他拿大塊的烤牛肉犒勞將士們；軍樂隊奏著高亢激越的邊塞戰(zhàn)歌，助興壯威。在秋風(fēng)獵獵的戰(zhàn)場上，他檢閱著各路兵馬，準備出征。

　　“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。”駿馬飛奔，拉開強弓萬箭齊發(fā)，響如“霹靂”，驚心動魄。敵人崩潰了，他率領(lǐng)將士們終于完成了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的偉業(yè)，贏得了生前死后不朽的英名……幡然醒悟，這一切都是夢境，作者發(fā)出一聲長嘆：“可憐白發(fā)生！”

　　讀著讀著，一個手持長劍、腳跨駿馬、虎虎生威的忠勇將軍，一個孤燈陪伴、頭發(fā)花白、借酒消愁的老者同時躍然紙上。辛棄疾，這個戎馬半生，戰(zhàn)功赫赫的愛國將軍把滿腔的愛國之情、獻身之志淋漓盡致地融入在這字里行間。可是，報國無門哪！看著鏡中日趨越多的白發(fā)，辛棄疾一腔熱血化作那句嘆息“可憐白發(fā)生”！

　　讀著這慷慨激昂的文字，我被辛棄疾如此的愛國情懷深深感動了！我不禁掩卷沉思：辛棄疾在遭受排斥打擊、長期不得重用的境遇中，念念不忘的是抗金報國，血灑疆場。憑著這種矢志不渝的愛國情懷，他的名字被深深地銘刻在后人的心中。這首詞，傳遞給后人的不只是語言的魅力，更多的是中華民族千百年來永恒的愛國精神。

　　愛國，多么熟悉而又令人心潮澎湃的詞眼！時代在進步，在全國人民努力實現(xiàn)“中國夢”的今天，作為小學(xué)生的我們，該怎樣去做呢？我想，衣食無憂的我們不必像先輩那樣拋頭顱灑熱血。但是，南海之爭，網(wǎng)絡(luò)攻擊等等很多擾國擾民的事情都向我們敲響了警鐘，我們從小就應(yīng)該有憂患意識。其次，我們還要有夢想。有了夢想，就有了努力的方向，前進的動力。

　　古人說得好：“不積跬步無以至千里”，現(xiàn)在，就必須腳踏實地，把每一天的事情認認真真地做好，日積月累，掌握本領(lǐng)，建設(shè)祖國。我想，這就是新時代的愛國！