讀書筆記：論愛情

　　在這個話題上沒有蒙田的份，并且屬愛默生論述的最多，還有我想多嘴的就是我在其中我自己的論述，我想我以后一會改變，只是借我對的這份沖動，在前輩哪里沾點光啦。

　　我不知愛默生在寫論愛情時有多大，而我只是一個剛剛二十的小青年，甚至可以說還沒有這方面的經歷，雖然在心中已經更變多回對愛情美好的幻想。

　　許下的每一個諾言都有數不清的履行方式；隨之而來的每一次喜悅都會漸漸為新的需要。——愛默生

　　我不知理解這句話最真確的揣測是什么，但我認為其中一個最的道理是，人本性的貪欲是無限的，可能這么說不是很好聽，然而當你細細回想時，總能發現自己，是在需要些什么，從而帶來了與之相符合的動力，去追求。想來最初愛情的體驗過程不就是這樣的嗎！

　　而后又補充道：

　　不可抑制、不斷涌動、具有遠見的天性，在最初的善意中已經預見到一種仁慈，而這種仁慈在光天化日之下必將失去所有特殊的關照。——愛默生

　　坦白的說愛情是人具有的天性，是大自然發展所需要的，但這太直白，對于精神世界日漸豐富的我們來說，這簡直就是一個不能接受的事實。

　　然愛默生更抒情的寫道：以一種新的共鳴將他融入大自然，增強他的感官能力，激發他的想象力，賦予他的性格以勇敢、神圣的品質，使他構建起美滿的，從而使人類社會永遠地發展下去。——愛默生

　　那這包涵這事實，但又能被思想家如此渲染的愛情是怎么面對大眾的呢？

　　的遐想應該遠離一切老氣橫秋的哲學氣，因為它的蒼老和迂腐會讓姹紫嫣紅的花朵凋零。——愛默生

　　它時刻伴隨著年長者，盡管會以一種更為莊重的方式呈現，但毫不遜色于妙齡少女。——愛默生

　　唯一可以信賴的是，憑借耐心和繆斯的幫助，我們能夠看清規律的本質；這中規律會將真理描繪得永遠青春美麗，并使其清晰地呈現在人們的眼前——愛默生

　　毫無疑問，對于感情豐富的人這個生物來說，他不會以其本質事實來展示自己，從而她永遠以神話般面貌，“貪婪”索取她應有的地位，特別是在那第一次的相遇，他會長久的刻在你的人生日記里。當然我這樣說已經有點有悖于我尋求真相的初衷，但其實我已經解釋了。

　　就讓他去回顧那些美好的往事吧，因為它們曾給他的人生帶來過快樂，給他的心靈帶來過真誠的啟迪和滋養。——愛默生

　　還有就是她并不會拋棄任何年齡段的人，其實在我的想法里，除了青春瘋狂，還有那份滄桑的快樂。要說更傾向于那種，我會選后者。除了現實賦予我們年輕人事業的`使命以外，我想我找不到任何微茫的理由，讓我不去考慮長久的問題。然說是這么說了，可我還是要為以后打個問號。而上面愛默生所說的規律是：

　　描繪愛情初期的人往往錯夠后期，描繪愛情后期的人往往錯過初期——愛默生

　　世間能夠幻想到的情形實屬繁雜，我不知道有沒有這句話以外的人存在。但看完這句話我想更多的人會崇尚愛之永恒的精神追求。

　　然去思索著句話，如果事實存在著，我想這類人應該會占多數，那么愛情是不是一個會用舊的東西呢？在紀伯倫的詩中有不同種類的人，所描繪的情，我舉幾個：

　　一、

　　一位神情凄愴的婦女，走過我的面前。她嘆了口氣，說：“愛情是一種致命的毒素，地獄里的黑蛇吞食了它，將它噴灑在天空，而后附在露珠上而降下；干渴的靈魂喝了這種毒露水，醉一時，醒一年，然后永遠死去。”——紀伯倫

　　想必愛情對這位婦女來說就是一個用舊的器皿，因為那無法修補的空洞而，被迫丟棄，然我想如果有個修補匠，他依然會重新啟用它的。但褪去的色彩我不敢妄說，其實更愿相信它能以另一種風格展現。

　　二、

　　一位面若桃花的少女，打我面前走過。他笑瞇瞇地說：“愛情是多瑙河的河水，晨光新娘將之注入強健的靈魂里，讓靈魂升騰，凝聚在夜空繁星面前，沐浴在白晝陽光之中。”——紀伯倫

　　這個例子紀伯倫寫在上一個例子下面，不乏有點諷刺的意味，然事實也是。年輕的人不會放棄龐雜的最初體驗，而年老的人會精簡愛情本身。這句話的存在率我想和愛默生的那句對于生活來說是一樣的。

　　三、

　　一位駝背老人，拖著沉重的腳步，從我面前走過。他的雙腿似乎有了毛病，他顫顫巍巍地說：“愛情是墳墓里的僵死尸體，永恒世界中禁止的靈魂。”——紀伯倫

　　這里，愛情對于這位將死的老人來說，是一件用舊了古董永遠的擺放在了心靈深處，多美的體驗。

　　顯然愛情固然會陳舊，而唯一不同的是你有沒有過對愛情的思考，就如在藝術家眼中，那破舊的美，而在平常人眼中，他就是一個即拋之物。詩人將愛情的創傷化成濃濃魂湯，回味任然，將美好藏在心底。即使再來的美麗，也不會動搖曾近的秘密。心胸開闊，多方面發展總有能填補心中空洞的良藥。如果更積極點，就不能用填補和良藥了，而要改成收獲和快樂了。

　　粗陋的將它理解成收獲人生真理的一次頓悟。