李汝珍的《鏡花緣》讀書筆記范文
《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵,成為才女的事。卻先寫了唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事,在海外各式各樣奇藝的國度中游玩。下面是小編為您整理了“李汝珍的《鏡花緣》讀書筆記范文”,希望能幫助到您。
李汝珍的《鏡花緣》讀書筆記范文篇1
在這個暑假,我捧起了這本《鏡花緣》,剛讀完這本小說,只覺得其中的故事帶有奇幻的色彩,而并無什么深刻的諷刺。而當我再一次精讀的時候,我發現了每個故事中,隱藏的含義與作者的見解。
翻開一個個故事,就能體會到各個國家別樣的風土人情:大人國的民眾們爭先恐后地做好事;黑齒國好學的百姓、白民國一無所知的學者的反差告訴我們,決不能以貌取人;淑士國人們舉止斯文,卻斤斤計較告訴我們,不光學識,品行也很重要;穿胸國人胸前的大洞警示我們,千萬不能行為不正;兩面國的陰陽兩面,告訴我們要真誠待人……
但在這其中,使我最有感悟的便是君子國門前的“為善為寶”。這個四字詞語,值得細細品味。就如我思考的,什么是真正的寶貝。君子國就把善良作為了他們的珍寶:隨處可見降價的商人,抬價的買者;君子國人熱情地招呼外地的訪客……無不體現他們的善良。而且重要的一點,這不是在強迫下養成的習慣,而是君子國人發自內心的善良。且善良,促使這個國家的經濟發展,物價低,說明這里的經濟也很景氣。開始,君子國因為善良有如此的變化,和我們現在的社會形成了巨大的反差:
現在的年輕人,無不想著飛黃騰達,但在有偉大理想的同時,有多少人會追求善良呢?多少人渴望穿著名牌,帶著首飾,住著豪宅,這就是他們心中所謂的“珍寶”?但他們遇到機會就抓小便宜。你連善良都做不到,談何飛黃騰達?只有抵擋住眼前的誘惑,善良地對待他人,才算做到了第一步。在日常的生活中,以一顆善良的心去對待他人,總是對的。
《鏡花緣》,一本看似離奇卻又現實的書,帶給你的不僅僅是無窮的遐想,還有對現實的理解。這篇文章前的讀者,希望你也能捧起這本書,品味品味作者對社會的見解吧!
李汝珍的《鏡花緣》讀書筆記范文篇2
這個暑假,我很有幸地閱讀了李汝珍的《鏡花緣》一書。這本書帶我認識了諸如發女兒國,兩面國等各有特色的國家。這本書在幽默的語言之中,帶著極強的諷刺意味。這本書,就是想傳播一種正能量,是想讓正能量充滿整個世界。
整本書中,作者花了最多的筆墨,最多的篇幅去寫了女兒國。唐敖一行人,在女兒國看見的是如“男子反穿衣裙,作為婦人,以治內事;女子反穿靴帽,作為男人,以治外事”這樣一番奇特的景象。
為什么作家李汝珍要這樣寫呢?這不就是為了追求男女平等嗎?自古代以來,女性和男性一直就享受著不平等的待遇。女性出門需要纏上腳,男性則不需要,這不就是作者在呼吁男女平等嗎?
放眼千百年來,在官場朝廷上,除了武則天以外,又有多少大官是女性所為。女兒國之行,就是想傳播一種正能量,否定了封建官場,呼吁男女人權平等。作者希望,每一個人,都應該得到平等的機會。
書中還描寫了那陰險狡詐的“兩面國”。作者在文中寫道,“看看他們這些人的兩面是何形狀,誰知他們個個頭戴浩然巾,都把腦后遮住,只露一張正面,卻把那面藏了,因此并未看見兩面。”作者的這段話十分幽默,他在那幽默的語言中,很好地諷刺了那些說說一套,做做一套,做的事都不敢給別人看,還要拿布把它遮起來的那種人。我想作者李汝珍一定很想對那些人說:“你們這樣做兩面派,你們難道不會感到羞愧嗎?”是啊,在我看來,那些人就如狐貍一樣陰險狡詐,迫害百姓。作者李汝珍借用這個故事,強有力地諷刺了那些迫害百姓,欺壓百姓,搜刮民脂民膏,制定人民階級的人,也是強烈地表達了自己否定官僚主義的情感。
除此之外,唐敖、林之洋這一行人還去到了諸如君子國、大人國等國家。每到一個國家,作者都會突出這人國家的特點,通過自己的適當想象,來表達自己的真實情感——讓正能量充滿整個世界。
李汝珍的《鏡花緣》讀書筆記范文篇3
《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之后比較優秀的一部現實主義長篇小說,在中國文學史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品,共一百回。《鏡花緣》可分為兩個部分。第一部分寫武則天稱帝,打敗了唐室舊臣徐敬業、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花,令白花嚴冬齊放。眾花神不敢違背圣旨,就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違背了天規,被玉帝貶下凡塵成了一百個才女。眾花領袖白花仙子被貶到嶺南,托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第,心情沉悶,就隨妹夫林之洋泛海出游,經舵工多九公導游,觀覽了海外異國風情,看到許多奇人異事。后來進入小蓬萊,求仙棄世,一去不返。小山思親心切,讓舅父林之洋帶她出海,尋父回家,歷經磨難后終于找到小蓬萊,卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”,上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。
第二部分寫武則天開科考試才女,錄取了一百人,名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后,拜見宗師,連日飲宴,賦詩游戲,表演了書、畫、棋、醫、卜、星相、音韻、算術等,以及燈謎、酒令、斗草、投壺等,盡歡而散,唐閨臣也重返仙山。這時,徐敬業、駱賓王等人的兒子聯合劍南節度使文蕓,起兵反對武則天,一些才女也因姻親關系加入軍中,不少人殉難,終于打破了“武家軍”的酒、色、財、氣四座大陣,武則天失敗。后來唐中宗復辟,仍尊則天為“大圣皇帝”,則天又下新詔,宣布明年重開女試,并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。
李汝珍的《鏡花緣》讀書筆記范文篇4
李汝珍,是清的一位男小說家,他生性耿直,對八股文允滿了不滿,于是在作官的道路上盡遇坎坷,一直沒有名氣,只能做縣官。他終于明白自己不屬于這條路,用自己的才華和淵博的知識,花了20年的時間寫完了《鏡花緣》。
《鏡花緣》這本書主要講述林之洋、唐敖與多九公三位好友一齊出海游歷,他們一共游歷了三十二個國家,結識了不下十位的花仙。
在這三十二個國家中,最吸引我的就屬“大人國”了。唐敖早就聽聞大人國只能乘云能在地下行走,十分感興趣,便在“大人國”中暢心游玩。在去往“大人國”的途中,唐敖和多九公遇到一位并不削發的僧,老僧告訴他們,“大人國”中的人有云霧護足并非自幼生的,是按人心決定的。云霧是五彩的,此人最為善良,黃色的僅次于五彩的,而黑色最為卑賤惡毒。在市內,唐敖和林之洋看見一位乞丐和酒肉和尚腳登彩云,心生疑惑。多九公告訴他們,腳登云之顏色在行為惡善,不在于富貴貧賤。心角寬廣,光明正大的,腳登彩云;心胸狹隘,滿腔奸私暗昧的`,腳便登黑云。云由足生,色隨心變。如果惡心痛改前非,一心向善,云也會隨之改變。
林之洋聽了,只罵道老天不公,云只生在“大人國”,不生在其他國和自己的國家。如果有了云,每人都可以輕易分辨此人的善惡,善于辨別,還讓人自我監督,告誡自己心生善良。
這篇文章,林汝珍批判了當時黑暗與不公的社會,以及他對公平、美好的生活的憧憬與向往。這本書表達了林汝珍對現實社會的批判,以及對理想國度的描繪與建構。我們何嘗不也想有個自己理想的、美好的國度呢?
李汝珍的耿直與對當時黑暗、不公社會的批判,難道不值得我們敬佩嗎?
作者在書中運用了夸張的寫作手法,利用諷刺的語氣突出自己對社會的厭惡,也讓語言變得更幽默風趣。使我們本應為他感到不公而又微微上場了嘴。
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