《承諾的策略》是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的得主的一本論文集，翻開目錄著實嚇了我一跳，以我的理解力與想象力，承諾跟個體行為有聯(lián)系，這一點我覺得還靠譜，但是要說它的策略應(yīng)用領(lǐng)域包括社會生活，社會政策，軍控、溫室氣體排放的國際協(xié)調(diào)等，就有點離譜了。所以，閱讀這本書，完全是帶著這種疑惑去找答案的。

　　作者首先從一個歷史故事(不知道是真是假)來引出“承諾”的概念，“是指有決心，有責任，有義務(wù)的去從事某項活動，或?qū)ξ磥磉M行約束。承諾意味著要放棄一些選擇和放棄一些對自己未來行為的一些控制。而且這樣做是有目的性的，目的就在于是影響別人的選擇，通過影響別人對已經(jīng)做出承諾的一方行為的預(yù)期，承諾也就影響了別人的選擇。承諾對許諾和威脅有重要的影響，無論是公開的許諾或是威脅，還是 隱含的”。

　　“威脅”是做出一個承諾，并且讓別人知道這個承諾，如果被威脅的一方不按照承諾的要求辦事，那么他將可能會成本、損害或是痛苦。承諾在我們平常生活中，至少在我的狹義觀念里是一個美好的詞語，因為我覺得一般的承諾就等同于“我保證”“I promise！”···是一件件令人感動的話語與行為，根本就沒有辦法與“威脅”聯(lián)系在一起的。可是想想，還真的就是那么一回事，只能怪自己讀書太少。現(xiàn)在反回來想想過去，古代當鋪的興起就是起源于承諾；想想現(xiàn)在，我們平常所致用的僅僅只是純粹口頭唱的或是儀式上的許諾，這種承諾將會是一個人的榮譽，自尊和恪守的聲譽受到考驗，這里應(yīng)該就跟我們平常說的個人的可信度差不多了。

　　在建立承諾的過程中，威脅如果沒有被成功的溝通，為人所知，那么威脅就可能不成立，就不能達到預(yù)定的效果。這種承諾有時候運用于集體行動還真的是不錯，比如說：罷工基金。現(xiàn)在經(jīng)常可以看到很多農(nóng)民公被克扣工資或是根本不能按時拿到屬于自己的報酬，那么這種承諾，工人們這種罷工的承諾就可能會實現(xiàn)，承諾同樣也會分擔彼此罷工的負擔。