竇娥冤讀書(shū)筆記1
竇娥、這個(gè)苦命的女子,7歲的時(shí)候就被父親買(mǎi)到了蔡家做童養(yǎng)媳,17歲的時(shí)候成婚,但是不到兩年丈夫就死了、與婆婆相依為命。但是流氓張?bào)H兒父子要霸占婆媳為倆妻,竇娥堅(jiān)決不從。張?bào)H兒想用毒藥害死蔡婆,不料由張父誤食而死。于是張?bào)H兒嫁禍于竇娥,告到官府,將竇娥判成死罪。臨刑時(shí)竇娥指天發(fā)出三樁誓愿都一一應(yīng)驗(yàn)……

書(shū)上只寫(xiě)了其中的一部分,于是我又上網(wǎng)把整篇文章都看完了。就來(lái)發(fā)表一下下我自己的看法。
我覺(jué)得造成想竇娥這樣的悲劇不是偶然的,其中有很多因素,一個(gè)因素就是竇娥本身的性格,竇娥的心地善良,在去刑場(chǎng)的途中,竇娥向劊子手提出一個(gè)小小的請(qǐng)求,要求從后街走,原因是怕婆婆看見(jiàn)傷心難過(guò),這個(gè)小小的細(xì)節(jié)顯示了竇娥的善良細(xì)心。但是她也有著剛強(qiáng)的一面,同時(shí)她還有反抗精神。在當(dāng)時(shí)看來(lái),竇娥這種剛烈的性格在當(dāng)時(shí)社會(huì)的婦女中是很少見(jiàn)的。也就是因?yàn)楦]娥的這種和黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神決定了竇娥悲慘的命運(yùn)。正是竇娥寧折不彎的斗爭(zhēng)意志推動(dòng)著悲劇沖突不可抑止地向前發(fā)展,知道她蒙冤而死。
而最大的一個(gè)也是當(dāng)時(shí)比較普遍的一個(gè)因素就是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和社會(huì)的腐敗和黑暗,《竇娥冤》真實(shí)而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國(guó)社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代。流氓惡霸橫行、官吏貪贓枉法、下層知識(shí)分子窮困潦倒、被壓迫的婦女們得不到生命安全財(cái)產(chǎn)保障、人民的憤怒和怨恨成為時(shí)代的情緒。這就是元代社會(huì)狀況。
所以我覺(jué)得我們生活在這么個(gè)和平幸福的社會(huì)里還是很幸運(yùn)的。
竇娥冤讀書(shū)筆記2
雖然長(zhǎng)久以來(lái),我們都將元曲與唐詩(shī)宋詞并駕齊驅(qū),然而,事實(shí)上人們對(duì)元曲的認(rèn)知要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于其他兩者,不知是因?yàn)槲覀兊闹形恼n本鮮少提及的緣故還是,人們對(duì)此本就缺乏興趣,總之我們僅有的一點(diǎn)信息也只是來(lái)源于歷史教科書(shū)里的驚鴻一瞥。突然覺(jué)得有些可惜,這些曾在歷史上散發(fā)過(guò)耀眼光芒的作品也只是被歷史協(xié)商贊譽(yù)的一筆,便消失無(wú)蹤。好在,現(xiàn)代的那些戲曲大師們還沒(méi)有摒棄他們,在被很多人以往的同時(shí),也還總有那么一些人記得它們。也許在人文的歷史上這些東西會(huì)漸漸淡去光澤,但在戲曲的舞臺(tái)上卻愈加光芒萬(wàn)丈。
提到元雜劇,就不得不提及兩個(gè)元曲的祖師爺:湯顯祖、關(guān)漢卿。我想大多數(shù)人對(duì)這兩個(gè)人都有一種認(rèn)知:對(duì)二人的名字如雷貫耳,卻怎的也想不起來(lái),其相關(guān)的作品。也許我們知道,但時(shí)間的磨合早已讓我們將這些作品與作者對(duì)不上號(hào),只是偶爾別人娓娓道來(lái)時(shí),才會(huì)如夢(mèng)初醒:原來(lái)如此。就如同我這次讀的關(guān)漢卿的《竇娥冤》一樣。撇開(kāi)《竇娥冤》來(lái)看關(guān)漢卿,印象中這人的`名字并不陌生,但這些被烙在記憶中奉獻(xiàn)給了應(yīng)試教育的名字在某種程度上僅僅只是一個(gè)名字罷了。反之,撇開(kāi)關(guān)漢卿來(lái)看《竇娥冤》,又是一派熟悉的景象,卻終究不能從腦海里找到它的出處。直到今天,才將兩者真正的結(jié)合在了一起。其實(shí)早年在書(shū)中學(xué)到這個(gè)劇目的時(shí)候,就已經(jīng)對(duì)其充滿了好奇,卻直到今天才尋得機(jī)會(huì)一睹其廬山真面目。其實(shí)從現(xiàn)代的角度來(lái)看,《竇娥冤》除了是一部相當(dāng)出色地戲曲,更是一部人物性格飽滿豐富的小說(shuō)。我想這樣的小說(shuō)在今天這個(gè)社會(huì)里是沒(méi)有幾個(gè)人可以企及的。故事流暢宛如一氣呵成,情結(jié)細(xì)膩生動(dòng)又不是厚重感,人物角色個(gè)性鮮明,構(gòu)思巧妙大膽,在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上又加之神話色彩,真正做到了把理想融進(jìn)現(xiàn)實(shí),在深刻反映現(xiàn)實(shí)的前提下又做到了戲曲本身的觀賞性。至此,我算是真正知道了這個(gè)千古奇冤的案子究竟是怎樣的。
《竇娥冤》很大程度上是扮演了一個(gè)英靈著的角色,在向人們?cè)V說(shuō)那段歷史中人們的生活情況,也可以說(shuō),《竇娥冤》就是長(zhǎng)久以來(lái)腐朽的封建文化中黑暗的縮影。人們?cè)趯?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)無(wú)力回天的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn)了戲曲這一出口,元曲的行調(diào)格式并不是規(guī)范的戲曲格式,不像湯顯祖的《牡丹亭》亦或是王實(shí)甫的《西廂記》那樣將每一個(gè)人物刻畫(huà)殆盡,每一出場(chǎng)順序,每一段獨(dú)白、獨(dú)白都表現(xiàn)得淋漓盡致,元雜曲則更加注重生活化,也許并沒(méi)有想過(guò)要將這樣的戲劇搬上像《貴妃醉酒》那樣的舞臺(tái),只是用來(lái)聊以慰藉生活在苦痛中的大眾罷了。某種意義上來(lái)說(shuō),《竇娥冤》實(shí)則是把人們的苦痛與愿望以曲目的形式唱給大家聽(tīng)。和大多數(shù)藝術(shù)家一樣,關(guān)漢卿生前并沒(méi)有什么功成名就,寫(xiě)的東西也不受人們待見(jiàn),這種被許多人視作上不得臺(tái)面的東西很長(zhǎng)一段時(shí)間被人們摒棄了。終于有一天,當(dāng)人們生活水生火熱之時(shí),才發(fā)覺(jué)之前的歌功頌德是多么的愚昧,于是又將那些在某一個(gè)時(shí)間里被自己丟掉的東西拿回來(lái)重新審視。毫無(wú)疑問(wèn),好的作品是需要?dú)v史來(lái)沉淀的,且這種沉淀是建立在人民的認(rèn)知上的。
竇娥冤讀書(shū)筆記3
或許命運(yùn)的捉弄使一柔弱女子遭遇誣陷;或許命運(yùn)的捉弄使她早年喪命,我們無(wú)不為她——竇娥喊冤。
與竇娥相比,我們很幸運(yùn),像“溫室里的花朵”在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng),竇娥的一生是短暫而不幸的,三歲喪母,七歲做童養(yǎng)媳,二十歲丈夫便死了,本以為還可以過(guò)安淡平靜的日子,確遭人誣陷。我們非常同情她的遭遇,或許放在大多數(shù)人身上,有可能屈服,有可能反抗,但我相信更多的是與黑暗勢(shì)力抗?fàn)帯?/p>
人的一生是短暫的,時(shí)光不可再重來(lái),竇娥因不像黑暗勢(shì)力屈服而喪命,人們佩服她的勇氣;人們贊嘆她的品格;人們熱愛(ài)她的精神,而所謂的“屈服”者卻遭人鄙視,遭人唾棄。
竇娥不像黑暗勢(shì)力低頭,我們要不像生活挫折低頭,學(xué)習(xí)不像失敗低頭,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中難免有挫折和失敗,面對(duì)挫折與失敗要鼓起勇氣去面對(duì),而不是一畏的退縮。失敗不僅一次,一次次的放棄了失敗會(huì)一事無(wú)成。
小時(shí)候的竇娥喜歡讀一些詩(shī)歌,也非常喜歡文學(xué),但她并沒(méi)有像我們一樣,在學(xué)堂里上課,衣食無(wú)憂,每月還有足夠的零花錢(qián)。所以我們要珍惜現(xiàn)在,好好學(xué)習(xí)。
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